Αληθινή νηστεία είναι αποξένωση από τα κακά

[eleimon]

Άς μη νομίζουμε ότι η νηστεία περιορίζεται μόνο στην αποχή μας από ορισμένες τροφές. Κι αυτό είναι καλό, βέβαια, αλλά το καλύτερο είναι κοντά σ’ αυτό να προσθέσουμε και την αποξένωσή μας από κάθε τι που μας απομακρύνει από τη ζωή του Χριστού και της Εκκλησίας Του.

Με ένα λόγο να αποξενωθούμε από το κακό και να αγωνιζόμαστε να αγαθοεργούμε στη ζωή μας. Ο Μ. Βασίλειος ήταν δεινός ρήτωρ στην πατρίδα του την Καισάρεια, αλλά αυτό δεν τον ευχαριστούσε. Εκείνο που του γέμισε την καρδιά ήταν όταν νήστευε και παραλλήλως έκανε ελεημοσύνες για να γλυκάνει τον πόνο των δυστυχισμένων υπάρξεων της επαρχίας του. Και αυτές είναι πάρα πολλές. Πλήθος ιδρυμάτων βγήκαν από τα άγια χέρια του. «Να λύσεις τα δεσμά της αδικίας» (Ησαία 63,6) λέει ο προφήτης, συγχωρώντας τον πλησίον σου για τη λύπη που τυχόν σου προξένησε. «Να μη νηστεύεττε χάριν διαμάχης και φιλονικίας» (Ησαία 63,4 ) λέει ο αυτός προφήτης. Γιατί έτσι, λέει ο Μ. Βασίλειος, μπορεί να μην τρως κρέατα, τρώς όμως τον αδελφό σου με τα λόγια σου και με την όλη συμπεριφορά της ζωής σου. Μπορεί να μην πίνεις κρασί, δεν είσαι όμως και εγκρατής στις ύβρεις. Περιμένεις να νυχτώσει για να φάς, αλλά ξοδεύεις όλη την ημέρα στα δικαστήρια.

Στην εποχή μας, πολλοί είναι οι νηστεύοντες χριστιανοί. Πόσοι όμως εξ αυτών νηστεύουν όπως θέλει ο Χριστός, οι άγιοι Απόστολοι και η χορεία όλων των αγίων Πατέρων; Πόσοι νηστεύουν και έχουν μέσα στη καρδιά τους αγάπη προς τον πλησίον; Λίγοι. Εύχομαι να ακούσουν την έκκληση του αγίου πατρός της Εκκλησίας Μ. Βασιλείου και να νηστεύουν αληθινά. Γιατί, και ο Ιωάννης ό Πρόδρομος, ο Χριστός, οι Άγιοι Απόστολοι κ.ά. νήστευαν. Αλλά πως; Εφαρμόζοντας όλο το νόμο του Χριστού χωρίς να κάνουν περικοπες.

[eleimon]

ΝΗΣΤΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΟΙΝΟΠΟΣΊΑ, ΧΩΡΙΣ ΜΕΘΗ


Πολλοί άνθρωποι, και χριστιανοί δυστυχώς, λένε: Αφού από αύριο αρχίζει αυστηρά νηστεία σήμερα ας μεθύσω. Τούτο όμως, λέει ο άγιος Βασίλειος, δεν είναι ορθό. Γιατί δεν μπορεί να μπεί η νηστεία και η προσευχή σε μια ψυχή που λερώθηκε πριν από τη μέθη. Ο Θεός δεν υποδέχεται στις ιερές αυλές του Παραδείσου τους μέθυσους αλλά τους εγκρατείς και νηστευτάς.

Πράγματι! Πως μπορεί να λογιστεί νηστεία σ’ έναν χριστιανό που μυρίζει κρασί από την προηγούμενη μέρα κατά την οποία έπινε; Άλλωστε, όλοι γνωρίζουμε ότι η μέθη είναι πάθος που δύσκολα θεραπεύεται. Επομένως και στις ημέρες της νηστείας ενδέχεται να μεθύσεις. Ο απόστολος Παύλος, όμως, λέει ότι «μέθυσοι δεν θα κληρονομήσουν την βασιλεία του Θεού» (Α΄Κορ. 6,10). Έτσι, σημειώνει ο Μ. Βασίλειος, αν έρχεσαι μεθυσμένος στη νηστεία ποιο το όφελος; Πράγματι! Ο άνθρωπος πολλές φορές δεν γνωρίζει τι ζητά. Θέλει και με το Χριστό να είναι και τα παιχνίδια του διαβόλου να παίζει. Θέλει δηλαδή και να ζει κοσμικά, αλλά παραλλήλως να νηστεύει, όσο μπορεί-όπως λέει-, να εκκλησιάζεται, να κοινωνά των Αχράντων Μυστηρίων. Τούτο όμως είναι αδιανόητο γιατί δεν μπορούμε να δουλεύουμε δυο κυρίους. Συμμαχία με οποιοδήποτε τρόπο με τον εχθρό μας διάβολο δεν κάνουμε. Γι’ αυτό η νηστεία μας πρέπει να είναι καθαρά. Αποβάλλοντας από πάνω μας το πάθος της μέθης.

Μητροπολιτης Λεμεσου Αθανασιος

[aposal]

Πολύ σωστά! Η νηστεία δεν είναι μόνο η διατροφική δίαιτα, αλλά η εγκράτει ΟΛΩΝ των παθών. Σε όσο περισσότερα πάθη εγκρατευόμαστε, τόσο αποτελεσματικότερη και σωστή είναι η νηστεία που κάνουμε και - φυσικά - τόσο περισσότερο ανεβαίνουμε πνευματικά.
Παραθέτω σχετικα αποσπάσματα :

Γιατί δεν νηστεύεις; (Αποσπάσματα από το ομώνυμο βιβλίο του † Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπου Βασιλόπουλου)

Η νηστεία δεν είναι σκοπός, αλλά μέσο για την επίτευξη του σκοπού. Δεν μπορεί να πει κανείς ότι έκανα τόσες νηστείες, άρα θα δικαιωθώ απέναντι στο Θεό. Η νηστεία, όπως λέχθηκε, «κατευνάζει των παθών τα οιδήματα» και πρέπει συγχρόνως με τη νηστεία να αποφεύγεις την αδικία. Δεν μπορείς να νηστεύεις και συγχρόνως να αδικείς, να κλέβεις, να τσακώνεσαι, να βρίζεις.‘Όποιος νηστεύει όπως θέλει ο Θεός, κάνει νηστεία τροφών και νηστεία παθών και θα έχει μισθό από τον Θεό πολύν.

Πως πρέπει να νηστεύουμε († Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

«Νηστεύεις; Απόδειξέ το μου με τα έργα σου!»
1. Αν δεις φτωχό, να τον ελεήσεις.
2. Αν δεις εχθρό, να συμφιλιωθείς μαζί του.
3. Αν δεις όμορφη γυναίκα, να την αντιπαρέλθεις.
Ας μην νηστεύει λοιπόν μόνο το στόμα, αλλά και το μάτι και η ακοή και τα πόδια και τα χέρια και όλα τα μέλη του σώματος.
Να νηστεύουν τα χέρια, μένοντας καθαρά από την αρπαγή και την πλεονεξία. Να νηστεύουν τα πόδια, ξεκόβοντας από τους δρόμους που οδηγούν σε αμαρτωλά θεάματα. Να νηστεύουν τα μάτια, εξασκούμενα να μην πέφτουν ποτέ λάγνα, σε όμορφα πρόσωπα, ούτε να περιεργάζονται τα κάλλη των άλλων. Ας νηστεύει και η ακοή. Να μην δέχεται τις κακολογίες και τις διαβολιές. Ας νηστεύει και το στόμα από τα αισχρά λόγια και τις λοιδορίες. Διότι τι όφελος έχουμε όταν απέχουμε από τα πουλερικά και τα ψάρια, δαγκώνουμε όμως και κατατρώμε τους αδελφούς μας;

[petrosathonas]

Είναι η φυλακή των αισθήσεων η νηστεία.

[eleimon]

Η νηστεία, που δεν είναι υπερβολική, αλλά ανάλογη με τις δυνάμεις σου, μπορεί να σε βοηθήσει στην εγρήγορσή σου. Με παραγεμισμένο το στομάχι δεν μορεί κανείς να σκέφτεται τα θεία πράγματα, λένε οι ασκητές. Γι’ αυτόν που καλοτρώει, μένουν και τα πιο προσιτά μυστήρια της Αγίας Τριάδας κρυμμένα. Ο ίδιος ο Κύριος μας έδωσε το παράδειγμα με τη μεγάλη νηστεία. ΄Οταν έδιωξε νικημένο το διάβολο από μπροστά του είχε νηστέψει σαράντα μέρες και νύχτες. Και να ο Κύριος αισθάνθηκε την ανάγκη της νηστείας, πόσο πιο πολύ πρέπει να την αισθανόμαστε εμείς; «Και ιδού άγγελοι προσήλθον και διακονουν αυτώ». Το ίδιο περιμένουν και από σένα για να σε υπηρετήσουν.

Η νηστεία περιορίζει την πολυλογία, λέει ο ΄Αγιος Ιωάννης της Κλίμακας. Είναι θύρα ελέους. Διώχνει τις κακές σκέψεις και ξεριζώνει την αναισθησία της καρδιάς. Η νηστεία είναι θύρα του Παραδείσου.

΄Οταν το στομάχι περιορίζεται και στενοχωρείται με τη νηστεία τότε ταπεινώνεται και η καρδιά. ΄Οποιος νηστεύει προσεύχεται με νηφαλιότητα. Οι ασυγκράτητες και αχαλίνωτες αισθήσεις, όταν ενισχύονται με υπερβολική τροφή, προκαλούν αμαρτωλές και εμπαθείς σκέψεις και επιθυμίες

[panos0]

Εγω δεν πολυνηστευω, ακουω ομως καμια φορα να λενε αυτο που εγραψε ο Αποστολης (Διότι τι όφελος έχουμε όταν απέχουμε από τα πουλερικά και τα ψάρια, δαγκώνουμε όμως και κατατρώμε τους αδελφούς μας;) με δικα τους λογια "εγω δεν νηστευω νηστεια ειναι να μην κατακρινεις τον αλλο" και αλλα τετοια και αναρωτιεμε καταφεραν να μην "λεν" για τον αλλο να τον εχουν σαν αδερφο και δεν μπορουν να νηστεψουν? Διοτι για να λενε οτι αυτο ειναι το "σωστο" και η νηστεια ειναι "δευτερη" τοτε καταφεραν το πρωτο και η "δευτερη" νηστεια θα ειναι παιχνιδακι εκτος και αν δεν μπορουμε ουτε το "δευτερο" να κανουμε οποτε λεμε εκει περα και φαινομαστε ολο μπλα μπλα.....
Εγω ποιο ευκολο βρισκω να νηστεψω παρα να το καταφερω αυτο.