Εύλογη απορία..........

[theodora]

Το τσακίρικο το μάτι μου (το ένα, το άλλο δεν είναι) πήρε ένα ψυχοφελέστατο κείμενο για το ήθος του Αγίου Ιωάννου του Χρυστοστόμου.
Υπάρχει καμία περίπτωση να το μοιραστείς μαζί μας Xpnstos?
(δεν θα ωφεληθούν οι 30-40 που γράφουμε ότι θυμόμαστε, υπάρχουν και πάρα πολλοί αναγνώστες που τα ψάχνουν στο φόρουμ )

[Captain Yiannis]

Τι να υποθέσουμε τελικά ? ότι το θέμα θεωρείται λήξαν, και ότι θα αργήσουμε να δούμε παρόμοια περιστατικά??
Ομολογουμένως στεναχωρήθηκα με την όλη κατάσταση.

[Teri]

Συμπέρασμα της ιστορίας:
1) Είμαι άνθρωπος.
2) Όλα τα δάχτυλα δεν είναι τα ίδια
3) Εποχούμενοι στα μέσα μαζικής μεταφοράς, μην παίρνετε μαζί το γιαταγάνι σας
.......................................
.......................................
Τα υπόλοιπα δικά σας !

[Ionas]

Θέλεις να πεις αδελφέ μου Iona πώς τώρα εκεί που είναι δεν μπορείς να το διαβάσεις και να ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ και για ποιόν λόγο κλειδώθηκε?
..............

Όχι....ναι....είναι η απάντηση στα δυο σκέλη της ερώτησης.

Ήταν ένα ωραίο θέμα και καλό ήταν να αναπτυχθεί ενώπιον όλων...
Ορίστε ο Πάνος και ο Χρήστος συμφιλιώθηκαν...
Πρέπει να υπάρχει κάποιο μέτρο στο τι κλειδώνουμε ή καταχωνιάζουμε στο κλειστό φόρουμ. Δεν το λέω αυτό για να κατηγορήσω τους συντονιστές αλλά νομίζω μπορεί να προηγηθεί τουλάχιστον μια παραίνεση στους παεκτρεπόμενους και αν δεν συμμορφώνονται τότε...ΟΚ να κλειδωθεί κλπ. κλπ.

[theodora]

Αδελφέ μου, και μέτρα υπάρχουν και σταθμά υπάρχουν.
Και φυσικά δεν γνωρίζεις εάν προηγήθηκε προηγούμενη παραίνεση σε κάποια μέλη ή όχι !
Τώρα εάν τόσο πολύ λυπήθηκες για το θέμα που «δεν πρόλαβε να αναπτυχθεί ενώπιον όλων», άνοιξε ένα ολόιδιο, κανείς δεν σε εμποδίζει.
(Εδώ ανοίγουμε θέματα για να ρωτήσουμε γιατί δεν κοιμηθήκαμε καλά το βράδυ και γιατί δεν πετάμε από χαρά αφού είμαστε χριστιανοί ! )
Δεν επιθυμεί κανείς να αδικήσει κάποιον αδελφό ή να θάψει ένα θέμα, απομακρύνοντας το. (λυπάμαι πάρα πολύ εάν δημιουργήθηκε αυτή η λανθασμένη εντύπωση)
Τώρα εάν οι λόγοι που κλειδώνονται κάποια θέματα ή μπαίνουν στην από μέσα, δεν γίνονται ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΙ με τον ΚΟΙΝΟ ΝΟΥ, και πάλι λυπάμαι.

ΥΓ: ο Χ και ο Ψ εάν συμφιλιωθούν ή όχι, δεν είναι από τους πρωταρχικούς σκοπούς τού φόρουμ.

[theodora]

Τι να υποθέσουμε τελικά ? ότι το θέμα θεωρείται λήξαν, και ότι θα αργήσουμε να δούμε παρόμοια περιστατικά??
Ομολογουμένως στεναχωρήθηκα με την όλη κατάσταση.

Αδελφέ μου είμαστε όλοι μας υπεύθυνοι για τις καταστάσεις που διαμορφώνονται στους χώρους που συχνάζουμε. Γιατί εμείς τις διαμορφώνουμε είτε με την θέλησή μας, είτε εν αγνοία μας.
Το φόρουμ είναι ένας χώρος, ένα χωράφι, ένας κήπος, ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΟΛΙ.
Άλλος σπέρνει, άλλος θερίζει, άλλος θειαφίζει, άλλος κλαδεύει, άλλος ξεριζώνει...... ΕΝΑ ΘΕΜΑ, και άλλος μπορεί να έρθει να σπείρει και ζιζάνια επίτηδες ή από αμέλεια πνευματική!
Άλλος μπορεί πάνω στον ορμή του και στην θέρμη του να καταπατήσει άθελά του κάποια εκλεκτά φυτά (θέματα)
Κάποιοι από εμάς αρέσκονται στον να χαζεύουν την ομορφιά των λουλουδιών (θέματα), άλλοι επιθυμούν να συμμετέχουν για ένα καλύτερο αποτέλεσμα στο σύνολο του χωραφιού-περιβολιού- αυτού.
Άλλοι πάλι αρέσκονται στην ανθρώπινη επαφή προσδοκώντας το μοίρασμα της χαράς του τελικού αποτελέσματος ή την εύρεση ανθρώπων με τα ίδια ενδιαφέρονται στον κήπο.
Εάν πραγματικά καταλάβουμε πως κανένα περιβόλι δεν θα αποδώσει τα βέλτιστα, χωρίς ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΓΑΠΗ για όλους ανεξαιρέτους τους αδελφούς μας, τότε θα επιτύχουμε τον σκοπό μας που δεν είναι άλλος από ένα μοίρασμα πνευματικής αλλά και ανθρώπινης ευωδίας.

Το συμπέρασμα αγαπημένε μας καπετάνιε είναι πως δεν μας αρμόζει ούτε η λύπη ούτε η ανησυχία, γιατί έχουμε και ΜΕΤΑΝΟΙΑ και ΑΓΑΠΗ.

[Ionas]

OK ...αγαπητή Θεοδώρα. Πάμε παρακάτω...

[aposal]

Χωρίς να έχω παρακολουθήσει την διένεξη των αδελφών μας μπορώ να πω δύο πράγματα :
1. Με ευχαριστεί αφάνταστα το ότι μετά την διένεξη υπήρξαν Χριστιανικές συμπεριφορές (συγγνώμες) και αυτό είναι επιτυχία του φόρουμ, δηλαδή των μελών του, αλλά και του Διαχειριστή ο οποίος κρατάει το επίπεδο (και μάλιστα αφανώς, που είναι και το σπουδαίο).
2. Συμπαρίσταμαι σε όλες τις πρωτοβουλίες των Συντονιστών, διότι σ' αυτούς αναθέσαμε τις ευθύνες της διαχείρισης κάποιων θεμάτων και μάλιστα ψηφίζοντάς τους! Τους ευχαριστούμε γιατί ξοδεύουν τον προσωπικό τους χρόνο για να έχουμε εμείς το δικαίωμα να επικοινωνούμε, να εκφραζόμαστε όπως θέλουμε και - ενίοτε - να τους "χαστουκίζουμε"!

[Captain Yiannis]

Τι να υποθέσουμε τελικά ? ότι το θέμα θεωρείται λήξαν, και ότι θα αργήσουμε να δούμε παρόμοια περιστατικά??
Ομολογουμένως στεναχωρήθηκα με την όλη κατάσταση.

Αδελφέ μου είμαστε όλοι μας υπεύθυνοι για τις καταστάσεις που διαμορφώνονται στους χώρους που συχνάζουμε. Γιατί εμείς τις διαμορφώνουμε είτε με την θέλησή μας, είτε εν αγνοία μας.
Το φόρουμ είναι ένας χώρος, ένα χωράφι, ένας κήπος, ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΟΛΙ.
Άλλος σπέρνει, άλλος θερίζει, άλλος θειαφίζει, άλλος κλαδεύει, άλλος ξεριζώνει...... ΕΝΑ ΘΕΜΑ, και άλλος μπορεί να έρθει να σπείρει και ζιζάνια επίτηδες ή από αμέλεια πνευματική!
Άλλος μπορεί πάνω στον ορμή του και στην θέρμη του να καταπατήσει άθελά του κάποια εκλεκτά φυτά (θέματα)
Κάποιοι από εμάς αρέσκονται στον να χαζεύουν την ομορφιά των λουλουδιών (θέματα), άλλοι επιθυμούν να συμμετέχουν για ένα καλύτερο αποτέλεσμα στο σύνολο του χωραφιού-περιβολιού- αυτού.
Άλλοι πάλι αρέσκονται στην ανθρώπινη επαφή προσδοκώντας το μοίρασμα της χαράς του τελικού αποτελέσματος ή την εύρεση ανθρώπων με τα ίδια ενδιαφέρονται στον κήπο.
Εάν πραγματικά καταλάβουμε πως κανένα περιβόλι δεν θα αποδώσει τα βέλτιστα, χωρίς ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΓΑΠΗ για όλους ανεξαιρέτους τους αδελφούς μας, τότε θα επιτύχουμε τον σκοπό μας που δεν είναι άλλος από ένα μοίρασμα πνευματικής αλλά και ανθρώπινης ευωδίας.

Το συμπέρασμα αγαπημένε μας καπετάνιε είναι πως δεν μας αρμόζει ούτε η λύπη ούτε η ανησυχία, γιατί έχουμε και ΜΕΤΑΝΟΙΑ και ΑΓΑΠΗ.

Όλα καλά.
Προσωπικά σας επιτρέπω να με στεναχωρείτε.
Δόξα τω Θεώ

[konstantinoupolitis]

Εγώ εκείνο που κατάλαβα απο την όλη διένεξη, είναι ότι υπήρξε διαφωνία σε ένα θέμα που υπήρχε καν αδυναμία κατανοήσεως και ορισμού.

Τί εννοεί κάποιος όταν λέει προπατορικό αμάρτημα:

1) Τον θάνατο;

2) Την ανάγκη προς σεξουαλική ολοκλήρωση για δυνατότητα γεννήσεως;

Ανεξάρτητα απο το θέμα του Προδρόμου, καλό θα ήταν να είμαστε σίγουροι για το τί ενοούμε επίδραση προπατορικού αμαρτήματος και απαλλαγή.

Το θέμα της συμπεριφοράς στα fora πρέπει να το προσέχουμε δύο φορές απο μια φυσιολογική διαμάχη. Και αυτό γιατί υπάρχει η ανωνυμία, που αντί να μας κάνει ασυδότους θα πρέπει να μας κάνει δύο φορές προσεκτικότερους και έντιμους.