Νέα Μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής

[alex]

Πρώτα από όλα θέλω να ευχηθώ σε όλα τα μέλη του φόρουμ και στον ιδιοκτήτη του χώρου μου μας δίνει την δυνατότητα να γράφουμε τα χρόνια μου πολλά για τις αγίες μέρες που πέρασαν και επίσης χρόνια πολλά σε όλους που είχαν και έχουν την ονομαστική τους εορτή λόγο ημερών
Συνεχίζοντας τα μαθήματα βυζαντινής μουσικής είχαμε σταματήσει στην εκφώνηση του αποστολικού αναγνώσματος
Μετά λοιπόν από τον απόστολο συνεχίζοντας ακούμε το εξής
Σοφία ορθοί ακουσωμεν του αγίου ευαγγελίου κτλ εδώ έχουμε το ανάγνωσμα του ευαγγελίου της συγκεκριμένης Κυριακής
Εάν βρίσκετε σε κάποια μεγάλη μητρόπολη συνήθως την ανάγνωση του ευαγγελίου την κάνει κάποιος διάκονος του συγκεκριμένου ναού αλλιώς σε ποιο μικρές ενορίες ο προϊστάμενος του ναού
Μετά το τέλος του ευαγγελίου ο δεξιός χορός ψάλλων μετά μέλους αλλά και μετά ευλαβείας και κατανύξεως τον χειρουβικό ύμνο

Χερουβικός Ύμνος ή απλώς «Χερουβικό» λέγεται ο χριστιανικός ύμνος που αναφέρεται στις τάξεις των Αγγέλων και ιδιαίτερα στα Χερουβείμ και που ψάλλεται κατά τη Θεία Λειτουργία σε αργό μέλος από το χορό πριν από την έξοδο των Τιμίων Δώρων. Στη διάρκεια του Χερουβικού ο ιερέας διαβάζει τη σχετική ευχή και την ώρα που θυμιάζει ψάλλει τον 50ό ψαλμό (της Μετανοίας). Αν είναι Κυριακή, ο ιερέας λέγει, μυστικά πάντα, και τον αναστάσιμο ύμνο "Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι...". Υπάρχουν (ψάλλονται) τέσσερις χερουβικοί ύμνοι:
• "Οἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εικονίζοντες καὶ τῇ Ζωοποιῷ Τριάδι τὸν Τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες πᾶσαν τὴν βιωτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν ὠς τὸν βασιλέα τῶν ὃλων ὑποδεξόμενοι ταῖς ἀγγελικαῖς ἀοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν• Ἀλληλούϊα.", που ψάλλεται σ' όλες τις λειτουργίες.

απο εδω θα παρετε το μουσικο π.χ απο τον συναδερφο και φιλο πρωτοψαλτη χρηστο τσακιρογλου
http://www.mediafire.com/?4nzmzcyucj0
ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Γεννήθηκε στὸ Ἡράκλειον Κρήτης καὶ τὰ πρῶτα του μαθήματα τὰ πῆρε στὸ ἐκκλησιαστικὸ Γυμνάσιο-Λύκειο Χανίων, ἀπ' τὸν Ἰάκωβο Γιαμαῖο (μαθητὴ τοῦ κ. Καραμάνη). Μετὰ τὴν ἀποφοίτησή του καὶ κατόπιν προτροπῆς τοῦ κ. Γιαμαίου, γράφτηκε στὴ σχολὴ Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης μὲ καθηγητὴ τὸν κ. Ἀντώνιο Πλαΐτη (μαθητὴ τοῦ κ. Νεραντζὴ) ἀπ' ὅπου καὶ πῆρε τὸ πτυχίο καὶ τὸ δίπλωμά του, καθὼς καὶ 1ο βραβεῖο διάκρισης. Κατὰ τὴν ἐκεῖ φοίτησή του παρακολούθησε σὲ μεμονωμένες περιόδους (τάξεις) μαθήματα ἀπ' τοὺς: Ἑμμ. Σουργιαδάκη (μαθητὴ τοῦ κ. Νεραντζὴ), π. Νικόλαο Χουδετσανάκη (μαθητὴ τοῦ ἰδίου) καθὼς καὶ ἀπὸ τὸν Ἀνδρέα Γιακουμάκη (μαθητὴ τοῦ κ. Νόνη). Ἀσχολεῖται ἀποκλειστικὰ μὲ τὴν ψαλτικὴ καὶ ψάλλει σὲ δύο Ἱεροὺς Ναούς, τὶς καθημερινὲς στὸν Ἅγιο Τίτο στὸ κέντρο τῆς πόλεως τοῦ Ἡρακλείου καὶ τὶς Κυριακὲς στὴν κωμόπολη τῶν Ἄνω Ἀρχανῶν στὰ προάστια.

[alex]

Αφού τελείωση ο δεξιός χορός τον χειρουβικό ύμνο μετά αμέσως ο δεξιός χορός ψάλλει το εξής
Ως τον βασιλέα των όλων υποδεξομενοι

Τότε ο ιερέας βγαίνει από την αριστερή είσοδο του ιερού μετά την μεγάλη είσοδο των τίμιων δώρων ο αριστερός χορός συνεχίζει το διακοπέν άσμα
Ταις αγγελικές αόρατος δορυφορουμενον ταξεσιν αλληλούια

Μετά ο ιερέας πληρωσωμεν την δεησιν ημών υπέρ των προτεθεντων
Οι χοροί ψάλλουν εναλλάξ κύριε ελέησον και Παράσχου κύριε

Αφού ο ιερέας τελείωση τις δεήσεις στο τέλος λέει αγαπησωμεν αλλήλους ίνα εν ομονοία ομολογησωμεν
Αμέσως μετά ο α χορός ψάλλει το εξής
Πατέρα Υιόν και αγιον πνεύμα τριάδα ομοούσιον και αχώριστον
Μετά αμέσως ο ιερέας τας θύρας τας θύρας εν σοφία προσχωμεν

Ο προϊστάμενος η ο αναγνώστης ευλαβώς και ευκρινώς απαγγέλει το συμβολον της πίστεως

Ο Προϊστάμενος ή ο Αναγνώστης ευλαβώς και ευκρινώς, απαγγέλει το Σύμβολον της Πίστεως.

Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού, και γής, ορατών τε πάντων και αοράτων.
Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού, τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων.
Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι’ου τα πάντα εγένετο.
Τον δι’ ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.
Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα.
Και αναστάντα τη Τρίτη ημέρα, κατά τας Γραφάς.
Και ανελθόντα εις τους ουρανούς, και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.
Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς, ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.
Και εις το Πνεύμα το άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το σύν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν δια των Προφητών.
Εις μίαν, αγίαν, καθολικήν, και αποστολικήν Εκκλησίαν. Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.
Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών. Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.

[alex]

Τα ηχητικά παραδείγματα των ύμνων στα νέα μαθήματα βυζαντινής μουσικής δουλευουν ολα κανονικα

[alex]

Σε αυτό το σημείο θα σας πω ξανά για αυτούς που ρωτούν πως θα βρίσκουμε τον ήχο της κάθε Κυριακής
Εννοώντας ακουστικά
Η πρώτη μέθοδος είναι να ξέρετε να εκτελείται την κλίμακα και προς τα πάνω και αντίθετα να κάνετε τα σωστά διαστήματα ανάμεσα στις νότες
Θα πρέπει να ξέρετε την μουσική κλίμακα όπως οδηγείτε το αμάξι σας όταν δηλαδή πατάτε το γκάζι η το φρένο δεν ψάχνετε τότε ποιο πόδι θα πατήσει έτσι και με την κλίμακα θα ξέρετε χωρίς να σκεφτείτε ιδιαίτερα ποια νότα ακλουθεί

Ένας άλλος τρόπος είναι να γνωρίζετε καλά τα απηχήματα των ήχων το απήχημα είναι μια σύντομη μουσική φράση η ποια όταν την ψάλλουμε μας οδηγεί ακουστικά μέσα στον ήχο τα απηχήματα τα έχουμε αναρτήσει στην αρχή και μπορείτε να τα κατεβάσετε και να τα ακούσετε

Στην εκκλησιαστική μουσική τα απηχήματα γίνονται με το μουσικό όνομα κάθε ήχου:
Ανανές (ήχος Α΄), Νεανές (ήχος Β΄), Νανά (ήχος Γ΄), Άγια (ήχος Δ΄), Αανές (ήχος πλ. του Γ΄ ή Βαρύς), Νεχέανες ή Λέγετος (ήχος πλ. του Β΄), Ανέανες (ήχος πλ. του Α΄), Νεάγιε (ήχος πλ. του Δ΄)

Και η τρίτη μέθοδος είναι να γνωρίζετε απέξω και τα οχτώ αναστάσιμα απολυτίκια των ήχων και πως ακριβώς ψέλνονται μόλις ψάλετε ένα απολυτίκιο αμέσως σας βάζει στον ήχο της ημέρας και έτσι στο ίδιο μοτίβο ακλουθούν και τα υπόλοιπα

Όλα αυτά βέβαια θέλουν αρκετή προσπάθεια και αγάπη όπως και υπομονή
Και φυσικά πολλές προσπάθειες και πρόβες για να έχετε το επιθυμητό αποτέλεσμα και αυτό που ψέλνετε μόνοι σας να είναι πολύ κοντά με τα παραδείγματα που σας έχω δώσει
Ότι απορίες έχετε με προσωπικό μήνυμα η στην σελίδα μας η στο email μου
ver2@otenet.gr

[alex]

Και συνεχίζουμε με τα λειτουργικά μετά το πιστεύω

Ό Διάκονος"
Στώμεν καλώς" Στώμεν μετά φόβου" Πρόσχωμεν την άγίαν Αναφοράν έν ειρήνη προσφέρειν.
Ό Χορός" Έλεον ειρήνης, θυσίαν αίνέσεως.
Ό Ιερεύς"
Ή χάρις τοΰ Κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου, και ή αγάπη τοΰ Θεοΰ και Πατρός, και ή κοινωνία τοΰ "Αγίου Πνεύματος, είη μετά πάντων υμών.
Ό β' Χορός" Και μετά τοΰ πνεύματος σου.
Ό Ιερεύς" "Ανω σχώμεν τάς καρδίας.
Ό α' Χορός" Έχομεν προς τον Κύριον.
Ό Ιερεύς" Εύχαριστήσωμεν το Κυρίο
Ό β' Χορός, άργώς" Αξιον και δίκαιον.
Ό Ιερεύς"
Τον έπινίκιον ΰμνον άδοντα, βοώντα, κεκραγότα...
Ό α' Χορός, ψάλλει τον

Αγιος, "Αγιος, Αγιος. Κύριος,Σαβαωθ πληρης ο ουρανός, και ή γη της δόξη σου Ωσαννα εν τις υψιστοις. Ευλογημένος ο ερχομενος εν ονοματι Κυρίου. Ωσαννά ό έν τοις ύψιστοις
Ό Ιερεύς" Λάβετε, φάγετε" Σώμα...
Ό β' Χορός Ό Ίερεύς' Πίετε έξ αύτοΰ πάντες" τοϋτό έστι το Αιμα μου
Ό α' Χορός Αμην
Ό Ιερεύς* Τά σά έκ τών σών, σοι π{ και διά πάντα.
Ό β' Χορός, άργά και μετα

Σε ύμνοΰμεν, σε εύλογούμεν, σοι ευχαριστουμεν Κύριε, και δεόμεθά σου, ό θεός ημων
Ό Ίερευς' Έξαιρέτως της Παναγίας.


Μικρόν Μεγαλυνάριον της Θεοτόκου.

Αξιον έοτιν ως αληθώς, μακαρίζειν σε την Θεοτόκον, την άειμακάριστον, και παναμώμητον, και Μητέρα τοϋ Θεοϋ ημών. Την Τιμιωτέραν τών Χερουβιμ και ένδοξοτέραν άσυγκρίτως τών Σεραφείμ, την άδιαφθόρως, Θεόν Λόγον τεκοϋσαν, την όντως Θεοτόκον, σέ μεγαλύνομεν.

Τελούμενης δέ Λειτουργίας τοΰ Μεγάλου Βασιλείου, άντί τοΰ «Άξιον έστιν» ψάλλεται τό'
Μέγα Μεγαλυνάριον


Επι σοι χαίρει, Κεχαριτωμένη, πάσα ή κτίσις, Αγγέλων τό σύστημα και ανθρώπων τό γένος, ήγιασμένε ναέ, και παράδεισε λογικέ, παρθενικόν καύχημα εξ ης Θεός έσαρκώθη και παιδίον γέγονεν, ό προ αιώνων ύπαρχων Θεός ήμών' την γαρ σην μή-τραν θρόνον έποίησε, και την σην γαστέρα πλατυτέ-ραν ουρανών άπειργάσατο. Έπί σοι χαίρει, Κεχαριτωμένη, πάσα ή κτίσις' δόξα σοι.

Δια τάς λοιπάς εξαιρέσεις βλέπε Προθεωρίαν τοΰ Τυπικού § 45, ώς και τάς καθ' ήμέραν Τυπικάς Διατάξεις.
Μεθ' ό ό Ιερεύς-Έν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, τοΰ Αρχιεπισκόπου...

[alex]

Tο ηχητικό παράδειγμα των λειτουργικών από την χορωδία του Λυκούργου Αγγελόπουλου

http://www.mediafire.com/?4xzo5mgy5md

Για τα όλα τα παραπάνω παραδείγματα

[alex]

Ό Χορός" Κύριε, έλέησον.
Ενταύθα, ίερουργούντος μόνον Αρχιεπισκόπου, εκφωνούνται ύπό τού Διακόνου τα Δίπτυχα.
Εΐ δέ μη, ψάλλεται τό Μεγαλυνάριον της Εορτής, ή τού Αγίου τής ημέρας (σελ. 125 κ.έ.).
Ό Διάκονος*
Και ων έκαστος κατά διάνοιαν έχει και πάντων και πασών.
Ό Χορός"
Και πάντων και πασών, ή Κύριε, έλέησον, ή Μνήσθητι, Κύριε.
Ό Ιερεύς* Και δός ήμίν, έν ένι στόματι και μις* καρδία...
Ό Χορός" 'Αμήν. Ό Ιερεύς*
Και έσται τά ελέη τού μεγάλου Θεού και Σωτήρος
ημών...
Ό Χορός" Και μετά τού πνεύματος σου.
Ό Διάκονος" Πάντων τών αγίων μνημονεύσαντες...
Οί Χοροί μεθ' έκάστην δέησιν ψάλλουσιν εναλλάξ, τό* Κύριε, έλέησον.
Ό Διάκονος" Την ήμέραν πάσαν... Άγγελον ειρήνης...
Oi Χοροί εναλλάξ ψάλλουσι" Παράσχου, Κύριε.
Ό Διάκονος Την ενότητα της πίστεως και την κοινωνίαν τοΰ Άγιου Πνεύματος...
Ό Χορός* Σοι, Κύριε.
Ό Ιερεύς" Και καταξίωσον ημάς, Δέσποτα...
Ό Προστάμενος έκτος τοΰ ί. βήματος ή ό Αναγνώστης, εύλαβώς και ευκρινώς απαγγέλλει την Κυριακήν Προσευχήν.
Πάτερ ημών ό έν τοις ούρανοΐς, άγιασθήτω τό όνομα σου" έλθέτω ή βασιλεία σου" γενηθήτω τό θέλημα σου, ώς έν ούρανώ και έπί της γης. Τον άρτον ημών τον έπιούσιον δός ήμίν σήμερον και άφες ήμΐν τα όφειλήματα ημών, ώς και ημείς άφίεμεν τοις όφειλέταις ημών" και μη εΐσενέγκης ημάς εις πειρασμόν, άλλα ρύσαι ημάς άπό τοΰ πονηρού.
Ό Ιερεύς" "Οτι σοϋ έστιν...
Ό Χορός" 'Αμήν.
Ό Ιερεύς εύλογων τον λαόν" Ειρήνη πάσι.
Ό Χορός" Και τω πνεύματί σου.
Ό Διάκονος"
Τάς κεφάλας ημών τω Κυρίο κλίνωμεν.
Ό Χορός, άργά και μετά μέλους" Σοί, Κύριε.
Ό Ιερεύς" Χάριτι καΐ οίκτιρμοΐς και φιλανθρωπία... Ό Χορός" Αμήν. Ό Διάκονος" Πρόσχωμεν. Ό Ίερεύς' Τά "Αγια τοις άγίοις. Ό Χορός-
Εις "Αγιος, εις Κύριος, Ιησούς Χριστός, εις δόξαν Θεού Πατρός. Αμήν.
Ό β' Χορός άρχεται ψάλλειν μετά μέλους εις τον Ήχον της ημέρας τό Κοινωνικόν.
Τή Κυριακή ψάλλεται Κοινωνικόν
Αινείτε τον Κύριον έκ των ουρανών. Αλληλούια.
Έν ταΐς Δεσποτικαίς καί Θεομητορικαΐς έορταϊς και ταίς άποδόσεσιν αυτών καί έν μνήμαις 'Αγίων, έν Κυριακή ή έν καθημερινή, ώς τό Τυπικόν ορίζει (βλέπε καί σ. 120).
Τάς δέ καθημερινός, έκτος τών ήμερων τών Αποδόσεων, τά εξής"
Τή Δευτέρα (τών Ασωμάτων).
Οποιων τους Αγγέλους αυτού πνεύματα, και τούς λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα. Αλληλούια.

[alex]

Μετά δε τό «Αλληλούια» τοΰ Κοινωνικού, ό Διάκονος-
Μετά φόβου Θεού, πίστεως, και αγάπης προσέλθετε.
Ό Ιερεύς μεταλαμβάνει τους βουλομένους έκτος τού Ιερού Βήματος.
Έν το κοινωνεϊν τούς πιστούς, οί Χοροί ψάλλουσι χύμα άπαξ ή πολλάκις, κατά τον αριθμόν των κοινω-νούντων, τό"
Τού Δείπνου σου τού μυστικού σήμερον, Υίέ Θεού κοινωνόν με παράλαβε" ού μη γάρ τοις έχθροϊς σου τό Μυστήριον είπω' ού φίλημα σοι δώσω καθά-περ ό Ιούδας" άλλ' ώς ό ληστής ομολογώ σοι" Μνήσθητί μου, Κύριε, έν τη βασιλεία σου.
Κατά δε τήν Πασχάλιον περίοδον, ψάλλουσι'
Σώμα Χριστού μεταλάβετε, πηγής αθανάτου γεύσασθε. Αλληλούια.
Ό Ιερεύς*
Σώσον, ό Θεός, τον λαόν σου, και εύλόγησον...
Ό α' Χορός, έν εκάστη Λειτουργία και Θεομητορική εορτή, ψάλλει τό Τροπάριον"
Ήχος β'.
Εΐδομεν τό Φώς τό άληθινόν, έλάβομεν Πνεύμα έπουράνιον, εύρομεν πίστιν αληθή, άδιαίρετον Τριάδα προσκυνούντες" αύτη γάρ ημάς έσωσεν.
Έν ταΐς Δεσποτικούς έορταϊς και ταϊς 'Αποόόσεσιν αυτών άντι τοΰ «Ειδομεν το Φώς», ψάλλεται τό οϊκεΐον Τροπάριον*.
Ό Ιερεύς στρεφόμενος προς τον Λαόν λέγει-
Πάντοτε" νύν, και άεί, και εις τους αιώνας τών αιώνων.
Ό Χορός* Αμήν.
Ό Διάκονος* Όρθοί' Μεταλαβόντες... Άντιλαβού, σώσον, έλέησον.
Ό Χορός' Κύριε, έλέησον. Ό Διάκονος" Την ήμέραν πάσαν, τελείαν, άγίαν... Ό Χορός" Σοί, Κύριε. Ό Ίερεύς' "Οτι συ ει ό αγιασμός ημών... Ό Χορός" 'Αμήν. Ό Ιερεύς- Έν ειρήνη προέλθωμεν. Ό Διάκονος" Τοϋ Κυρίου δεηθώμεν.
Ό Χορός- Κύριε, έλέησον (γ'). Πάτερ άγιε εύλόγησον.
Ό Ιερεύς" Ό εύλογων τούς εύλογούντάς σε, Κύριε...
Ό Χορός- 'Αμήν.
Βλέπε" Προθεωρία τοΰ Τυπικού § 47 και τη Τυπική Διατάξει της Εορτής.
Αμφότεροι οΐ Χοροί ψάλλουσιν εναλλάξ"
Εϊη τό όνομα Κυρίου εύλογη μένον, από τοΰ νϋν και έως τοΰ αιώνος (έκ γ').
Ό Διάκονος" Τοΰ Κυρίου δεηθώμεν.
Ό Χορός" Κύριε, έλέησον (γ').
Ό Ιερεύς" Ευλογία Κυρίου και έλεος έλθοι έφ' υμάς...
Ό Χορός" Αμήν.
* * *
Τελουμένου Μνημόσυνου, άρχεται, άνευ «Εύλογητοΰ», ό Ιερεύς ψάλλων τά Νεκρώσιμα Εύλογητάρια, τό" «Μετά πνευμάτων Δικαίων», έν συνεχεία λέγονται αί Δεήσεις και αί Συγχωρητικαι Εύχαι με τό" «Αιωνία σου ή μνήμη».
Οί Χοροί" Αιωνία ή μνήμη (γ').
* * *
Ό Αναγνώστης" Δόξα Πατρί... Και νϋν... Κύριε, έλέησον" Κύριε, έλέησον" Κύριε, έλέησον" Δέσποτα Αγιε, εύλόγησον.
Ό Ιερεύς" Ποιεί την της Λειτουργίας Απόλυσιν, ούτως.
Δόξα σοι, Χριστέ ό Θεός, ή έλπις ημών, δόξα σοι. Ό [...] Χριστός ό αληθινός Θεός ημών, ταϊς πρεσβείαις της πανάχραντου και παναμώμου ... κ.λπ.
Ό Ιερεύς, τό έπισφράγισμα" Δι* ευχών...
Ό Χορός' Αμήν.
"Ό Ιερεύς εύλογων τον Λαόν, λέγει' Ή Αγία Τριάς, διαφυλάξοι πάντας υμάς.
Ό Χορός"
Τον εύλογοϋντα και άγιάζοντα ημάς, Κύριε, φύλαττε εις πολλά έτη, εις πολλά έτη, εις πολλά έτη, Δέσποτα.
Και άσπασάμενοι πάντες την τοϋ ίερουργούντος Ιερέως χείρα και λαβόντες σύν το Άντιδώρω την εύλογίαν αυτού, εξέρχονται εύχαριστούντες τω Θεω.

[alex]

Αυτή λοιπόν την σειρά ακολουθουμένη για κάθε ήχο κάθε Κυριακή βέβαια θα πρέπει να συμβουλευόμαστε και την τυπική διάταξη διότι κάθε Κυριακή μπορεί να υπάρχουν αλλαγές όσον αφόρα την διάταξη του όρθρου
Την τυπική διάταξη θα πρέπει να συμβουλεύεστε απαραιτήτως κάθε Κυριακή
Έτσι για να ξέρετε ακριβώς τις αλλαγές που μπορεί να υπάρχουν εάν συμπέσει μαζί εορτή μεγάλη η εορτή αγίου όποτε εκεί η σειρά αλλά και αυτά που ψάλλουμε αλλάζουν

[alex]

Πρώτα από όλα εύχομαι σε όλους χριστός ανέστη σε εσάς και στις οικογένειες σας

Θα προσπαθήσω για άλλη μια φορά να κατανοήσουμε μαζί με όλους εσάς που σας ενδιαφέρει το ψάλσιμο στο αναλόγιο έτσι ώστε να καταλαβαίνετε το τι ψάλουμε και το πώς θα σας βοηθήσω και πρακτικά για να γίνετε κατανοητό
Και θα μιλούμε για τον όρθρο και την θεια λειτουργία κάθε Κυριακή
Θα πρέπει να έχετε δίπλα σας τα εξής βιβλία και εάν δεν τα έχετε ας τα αγοράσετε από ένα χριστιανικό βιβλιοπωλείο

Α το Εγκόλπιο του Αναγνώστου
Β Τυπική διάταξη των ακολουθιών του έτους 2010 Απόστολου Παπαχρηστου
Γ Πεντηκοσταριον Χαρμόσυνον

Με αυτά τα τρία βιβλία προς το παρόν θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε τι ψάλουμε από εδώ και στο έξης μέχρι να λήξει η παραμονή του πεντηκοσταριου πάνω στο αναλόγιο

Από την Κυριακή του Πάσχα έως την πεντηκοστή τα τροπάρια που ψάλουμε στον όρθρο είναι από το πεντηκοσταριο όσοι ανεβείτε στο αναλόγιο για να βοηθήσετε θα το δείτε πάνω στο αναλόγιο ένα μεγάλο βιβλίο σε μαύρο η κόκκινο χρώμα