Ατάκες του Χριστιανισμού..!

[123]

τι κάνει η καμήλα;

Κάποτε ρώτησαν μια καμήλα αν θέλει να πάνε από την ανηφόρα ή την κατηφόρα.
Κι η καμήλα, που ως γνωστόν δεν αντέχει ούτε το ένα ούτε το άλλο, είπε "γιατί χάθηκε ο ίσιος δρόμος?"

Αλλά εγώ περίμενα να αναρωτηθείς για τα πόδια και τα χέρια.
Τι κάνουμε με τα πόδια? Κλωτσάμε
Τι κάνουμε με τα χέρια? Βαράμε

[paroikos]

ΟΤΑΝ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΟΡΤΕΣ
Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΟΥ ΑΝΟΙΞΕΙ ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ

[Intergallactic]

Δίκαιος δεν είναι εκείνος που δεν αδικεί αλλά εκείνος που μπορεί και δεν το κάνει.

[Harrys1934]

Δίκαιος δεν είναι εκείνος που δεν αδικεί αλλά εκείνος που μπορεί και δεν το κάνει.

Πολοί άνθρωποι σέβονται και τιμούν τους πεθαμένους αγίους, βασανίζουν όμως τους ζωντανούς..

Δεν είναι το ίδιο πράγμα το να κάνεις πνεύμα από το να έχεις πνεύμα. ¨Οποιος έχει δεν κάνει

¨Οταν οι δυσκολίες υψώνονται σαν βουνό γύρω σου, ύψωσε και συ τα χέρια σου προς τον Ουρανό. Θα δής ότι έτσι θ' αρχίσουν να χαμηλώνουν τα βουνά

Θεέ μου δεν θέλω να ζήσω πολύ, Θέλω όμως όσο ζήσω να ζήσω με σένα

Ο φυλάργυρος συναθρόίζει θυσαυρούς στη γη και τους αποθέτει στη κόλαση

Έχασα τα πάντα εκτός απο κείνα που έδωσα ελεημοσύνη

Ευτυχισμένο το σπίτι εκείνο μέσα στο οποίο βρίσκονται ενωμένα η κούνια του παιδιού και η πολυθρόνα της γιαγιάς..

Το καλύβι χωράει τόση ευτυχία όση και το ανάκτορο . Μόνο που συμβαίνει πολλές φορές το δεύτερο να μένει άδειο.. Χάρης

[Harrys1934]

Δίκαιος δεν είναι εκείνος που δεν αδικεί αλλά εκείνος που μπορεί και δεν το κάνει.

Πολοί άνθρωποι σέβονται και τιμούν τους πεθαμένους αγίους, βασανίζουν όμως τους ζωντανούς..

Δεν είναι το ίδιο πράγμα το να κάνεις πνεύμα από το να έχεις πνεύμα. ¨Οποιος έχει δεν κάνει

¨Οταν οι δυσκολίες υψώνονται σαν βουνό γύρω σου, ύψωσε και συ τα χέρια σου προς τον Ουρανό. Θα δής ότι έτσι θ' αρχίσουν να χαμηλώνουν τα βουνά

Θεέ μου δεν θέλω να ζήσω πολύ, Θέλω όμως όσο ζήσω να ζήσω με σένα

Ο φυλάργυρος συναθρόίζει θυσαυρούς στη γη και τους αποθέτει στη κόλαση

Έχασα τα πάντα εκτός απο κείνα που έδωσα ελεημοσύνη

Ευτυχισμένο το σπίτι εκείνο μέσα στο οποίο βρίσκονται ενωμένα η κούνια του παιδιού και η πολυθρόνα της γιαγιάς..

Το καλύβι χωράει τόση ευτυχία όση και το ανάκτορο . Μόνο που συμβαίνει πολλές φορές το δεύτερο να μένει άδειο.. Χάρης

Είπε στον κακοψυχο γείτονα του . Για να είσαι τόσο λυπημένος δύο πράγματα θα πρέπει να συμβαίνουν. ¨Η θα σε βρήκε εσένα κάποιο κακό ¨η τον γείτοαν σου κάποιο ΚΑΛΟ.

Η μεγαλύτερη προσευχή που μπορεί να βοηθήση κάθε άνθρωπο είναι η συνεχή μελέτη των πατερικών και θείων Γραφών

Ο άνθρωπος πρέπει να κάνει ότι μπορεί μόνος του, και ότι δεν μπορεί να το ζητάει από τον Θεό

Η κοινωνία ως βάση έχει την οικογένεια, ψυχή της οικογένειας είναι η γυναίκα

Με τα λεφτά μπορείς να αγοράσεις ωραίο κρεβάτι αλλά όχι ύπνο. Βιβλία αλλ' όχι όρεξη. οραία ρούχα αλλ' όχι ευγένεια. Διασκεδάσεις αλλ' όχι ευτυχία. Θρησκεία αλλ' όχι Ουρανό.

Να μη βαριέσε το ψάξιμο και να μη κουράζεσε στο σκάψιμο

Άν ένα αγκάθι μπήκε στο χέρι σου να είσαι ευτυχής που δεν μπήκε στο μάτι σου

Ένας γεναίος εχθρός είναι καλύτερος από έναν άναδρο φίλο

[ix8ys]

Αν επιθυμείς να κερδίσεις τη βασιλεία των ουρανών, να προτιμήσεις τη θλίψη, γιατί αυτός που δεν θλίβεται, δεν θα μπει, γιατί είναι στενή η πύλη.

Χρυσόστομος

[Harrys1934]

Αν επιθυμείς να κερδίσεις τη βασιλεία των ουρανών, να προτιμήσεις τη θλίψη, γιατί αυτός που δεν θλίβεται, δεν θα μπει, γιατί είναι στενή η πύλη.

Χρυσόστομος

• Ένας πονηρούλης ρώτησε τον Γέροντα του. Γέροντα τι είναι για τον Θεό τα χίλια χρόνια; Τίποτα παιδί μου σαν μια στιγμή. Και τιείναι για τον Θεό μία βαλίτσα με χρυσά; Τίποτα παιδί μου σαν μία δραχμή. Και μετά λίγο. Γέροντα δεν ρωτάς τον Θεό να μου δώσει μία δραχμή; Έριξε το λευκό του κεφάλι κάτω με σκέψεις και λέει στο παιδί. Του το είπα παιδί μου. Και όλο αγωνία το παιδί ρωτά. Τι σου είπε; Μου είπε να περιμένεις μία στιγμή.
  Κόκκαλο ο μικρός πονηρούλης.
  
  Τα γεράματα είναι δυσάρεστα, όχι γιατί δεν έχουν απολαύσεις, αλλά γιατί δεν έχουν ελπίδες..
  
  Χωρίς τις αρρώστιες τα γεράματα δεν είναι και τόσο άσχημα και έχουν ωστόσο ένα καλό τα γεράματα, όταν έρθει ο θάνατος μας βρίσκει μισοπεθαμένους
  
  Τα πόδια του λιστή ήσαν τα πρώτα που πάτησαν στον Παράδεισο. Δεν τον λέρωσαν , γιατί ήσαν πόδια καθαρά, πλυμένα στο λουτρό της μετανοίας..
  
  Κανένας δεν φεύγει αδειανός από το Θεό, εκτός από εκείνον που είναι γεμάτος από τον εαυτόν του
  
  Είναι δυσκολότερο να είσαι τίμιος παρά ήρωας. Γιατί ήρωας γίνεσαι από την πράξη μιας στιγμής ενώ τίμιος χρειάζεται αγώνας ενός ολόκληρου βίου
  
  όσοι καυχιώνται για τους προγώνους τουςχωρίς να αντάξιοι τους, ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΦΥΤΌ ΤΗΣ ΠΑΤΑΤΑΣ ΠΟΥ ΄ΛΗ Η ΑΞΙΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΚΑΤΩ ΣΤΟ ΧΩΜΑ

[ix8ys]

Τα πόδια του λιστή ήσαν τα πρώτα που πάτησαν στον Παράδεισο. Δεν τον λέρωσαν , γιατί ήσαν πόδια καθαρά, πλυμένα στο λουτρό της μετανοίας..

Δηλαδή πριν τον ληστή, ο Παράδεισος ήταν αδειανός; :)

Καταλαβαίνω ότι το «ζουμί» του ρητού βρίσκεται στην λέξη «μετάνοια», αλλά δεν συμφωνώ με το ρητό. Δεν μπορώ αν δεχτώ ότι ο Παράδεισος άνοιξε τις πύλες του με τον ληστή. Τόσοι άνθρωποι που έζησαν προ Χριστού (δηλαδή χωρίς να γνωρίσουν την διδασκαλία του Χριστού) ήταν καταδικασμένοι;

[Harrys1934]

Τα πόδια του λιστή ήσαν τα πρώτα που πάτησαν στον Παράδεισο. Δεν τον λέρωσαν , γιατί ήσαν πόδια καθαρά, πλυμένα στο λουτρό της μετανοίας..

Δηλαδή πριν τον ληστή, ο Παράδεισος ήταν αδειανός; :)

Καταλαβαίνω ότι το «ζουμί» του ρητού βρίσκεται στην λέξη «μετάνοια», αλλά δεν συμφωνώ με το ρητό. Δεν μπορώ αν δεχτώ ότι ο Παράδεισος άνοιξε τις πύλες του με τον ληστή. Τόσοι άνθρωποι που έζησαν προ Χριστού (δηλαδή χωρίς να γνωρίσουν την διδασκαλία του Χριστού) ήταν καταδικασμένοι;

Σύφωνα πάντα με τις Γραφές Ρωμαίους ΄Δ-15-¨Οπου δεν υπάρχει νόμος δεν υπάρχει και παράβασις. Και ¨Ε-13-Η αμαρτία δεν λογαριάζεται εφ' όσον δεν υπάρχει ο νόμος.
Και τι θα πούμε 'ολοι αυτοί θα πάνε Παράδεισο αφού δεν υπάρχει νόμος να τους δικάσει;. Όχι δεν είναι έτσι. ¨ολοι αυτοί θα δικαστούν κατά συνείδηση. Αυτός που είναι καλός με τον νόμο΄είναι καλός και χωρίς νόμο, και το αντίθετο. Τελευταίο και τσουχτερό.
Με την ψυχή ενωμένοι με την Θεότητα πήγε στον Άδη και κήρυξε, και όσοι πίστεψαν τους ανέβασε μαζί του με΄όλους τους δικαίους. κατά την Ανάσταση του Αυτό είναι τρομερό και πολές φορές με έχει απασχολίσει Δηλαδή ενώ ζει τυρανικά στην κόλαση όυτε και τότε θέλει να μετανοήσει ο αμετανόητος άνθρωπος;

[Harrys1934]

Τα πόδια του λιστή ήσαν τα πρώτα που πάτησαν στον Παράδεισο. Δεν τον λέρωσαν , γιατί ήσαν πόδια καθαρά, πλυμένα στο λουτρό της μετανοίας..

Δηλαδή πριν τον ληστή, ο Παράδεισος ήταν αδειανός; :)

Καταλαβαίνω ότι το «ζουμί» του ρητού βρίσκεται στην λέξη «μετάνοια», αλλά δεν συμφωνώ με το ρητό. Δεν μπορώ αν δεχτώ ότι ο Παράδεισος άνοιξε τις πύλες του με τον ληστή. Τόσοι άνθρωποι που έζησαν προ Χριστού (δηλαδή χωρίς να γνωρίσουν την διδασκαλία του Χριστού) ήταν καταδικασμένοι;

Σύφωνα πάντα με τις Γραφές Ρωμαίους ΄Δ-15-¨Οπου δεν υπάρχει νόμος δεν υπάρχει και παράβασις. Και ¨Ε-13-Η αμαρτία δεν λογαριάζεται εφ' όσον δεν υπάρχει ο νόμος.
Και τι θα πούμε 'ολοι αυτοί θα πάνε Παράδεισο αφού δεν υπάρχει νόμος να τους δικάσει;. Όχι δεν είναι έτσι. ¨ολοι αυτοί θα δικαστούν κατά συνείδηση. Αυτός που είναι καλός με τον νόμο΄είναι καλός και χωρίς νόμο, και το αντίθετο. Τελευταίο και τσουχτερό.
Με την ψυχή ενωμένοι με την Θεότητα πήγε στον Άδη και κήρυξε, και όσοι πίστεψαν τους ανέβασε μαζί του με΄όλους τους δικαίους. κατά την Ανάσταση του Αυτό είναι τρομερό και πολές φορές με έχει απασχολίσει Δηλαδή ενώ ζει τυρανικά στην κόλαση όυτε και τότε θέλει να μετανοήσει ο αμετανόητος άνθρωπος;

Δεν μπορεί κανείς να ανέβει στην πλάτη σου, εκτός κι' άν σκύψειςεσύ.

Η πονηριά μπορεί να αποκτίσει περιουσία, αλλά δεν μπορεί να κερδίσει φίλους.

Εάν ο Κύριος μας μιλούσε φιλοσοφικά, τότε θα μας μάθαινε αριθμητική και γεωμετρία. Αλλά μας μίλησε μόνο για αγάπη.

το να συμβουλεύεις έναν πείσμονα γέροντα είναι σαν να νοσηλεύεις έναν νεκρό....Διογένης

Φοβού το γήρας ού γαρ έρχεται μόνο..Ευριπίδης

Ο Νεύτωνας μιλούσε κάποτε για μιά γυναίκα που πρόσφατα είχε πεθάνει. Πώς πέθανε; Τον ρώτησε από την συντροφιά μιά γυναίκα. Φίλη μου της απάντησε ο σοφός, είχες μια καλύτερη ερώτηση να μου κάνεις; Πως έζησε..

¨Οποιος έχει μπροστά του μακρύ δρόμο, δεν πρέπει να τρέχει

Το θαυμαστό δεν είναι που ένας ληστής μπαίνει πρώτος στον Παράδεισο, είναι το ότι ένας ληστής χρησιμοποιεί το Σταυρό για άμβωνα από όπου θα αντηχήσει το πιο σύντομο κήρυγμα στον κόσμο. Μνήσθητι μου Κύριε όταν έλθης εν τη Βασιλεία Σου. Θα τον ονομάσει Κύριο. Θα τον αποκαλέσει Βασιλέα. Και τελικά θα τον διακηρύξει αναμάρτητον.<Ούτος ουδεν άτοπον έπραξε> Κατόπιν αυτών μπορούσε να μη τον πάρει μαζί Του ο Χριστός και να μη του πή. Σήμερον μετ' εμού έση εν των Παραδείσω..