Αυτοδικαίωση και κατάκριση
________________________________________
Ο Ιησούς Χριστός, γνωρίζοντας τη Φαρισσαϊκή νοοτροπία, προσπάθησε επανειλημμένα να τους διορθώσει, καυτηριάζοντάς τους. Θα αναφέρουμε στη συνέχεια μία τέτοια παραβολή που είπε, και που ελπίζουμε πως θα προσέξουν οι σύγχρονοι Φαρισσαίοι (ως προς τη νοοτροπία).
Αναφέρεται στο Λουκά 18/ιη΄ 9-14:
΄΄Είπε και προς μερικούς που πίστευαν για τον εαυτό τους πως είναι δίκαιοι, και θεωρούσαν υποδεέστερους τους άλλους, αυτή την παραβολή:
-Δύο άνθρωποι ανέβηκαν στο ιερό για προσευχή, ο ένας Φαρισσαίος, και ο άλλος τελώνης. Ο Φαρισσαίος στάθηκε, και προσευχόταν γαι τον εαυτό του τα εξής:
<<8217>>.
Ο δε τελώνης, στάθηκε μακρυά, και δεν ήθελε ούτε τα μάτια του να σηκώσει στον ουρανό, αλλά χτυπούσε το στήθος του, λέγοντας:
<<Θεέ, λυπήσου με τον αμαρτωλό>>.
Σας λέγω, (συνέχισε ο Ιησούς), ότι ο τελώντης κατέβηκε πιο δικαιωμένος στο σπίτι του, παρά ο Φαρισσαίος. Επειδή, όποιος υψώνει τον εαυτό του, θα ταπεινωθεί, ενώ όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του, θα υψωθεί ΄΄.
Δεν ήταν κακός ο Φαρισσαίος. Τηρούσε το νόμο, ζούσε ηθική ζωή, και ευχαριστούσε το Θεό γι’ αυτό. Ποιό ήταν το λάθος του; Δύο ήταν τα λάθη του: Η αυτοδικαίωση, και η κατάκριση. Και ήταν χειρότερα από όλες τις ΄΄βαρειές΄΄ (λεγόμενες) αμαρτίες, επειδή αυτός που νομίζει πως είναι δίκαιος, πώς θα ζητήσει συγχώρεση για να ελεηθεί; Έτσι, ο Φαρισσαίος τής παραβολής, (όπως κάνουν σήμερα κάποιοι κατήγοροι τής Ορθοδοξίας, θεωρώντας όλους τους άλλους αμαρτωλούς και τον εαυτό τους δίκαιο), διατήρησε τις αμαρτίες του. Και δεν έβλεπε καν, πως και μόνο η κατάκριση που έκανε εναντίον τού τελώνη, ή τών άλλων ανθρώπων, ήταν αμαρτία.
Είναι σαν ν’ ακούω ακόμα τα λόγια τών ποιμένων τού Προτεσταντισμού, στις αμέτρητες συναθροίσεις τους που παρακολούθησα, να ευχαριστούν το Θεό, ΄΄που τους έβγαλε από τον αμαρτωλό κόσμο, και τους ξεχώρησε΄΄. Πόσο λίγο κατάλαβαν τα λόγια τού Κυρίου!
Αντιθέτως, στην Εκκλησία, ακούμε ξανά και ξανά τα λόγια τού τελώνη: ΄΄Κύριε, ελέησον και σώσον ημάς, ως αγαθός και φιλάνθρωπος και ελεήμων Θεός΄΄.
Όταν ένας ευσεβιστής βλέπει κάποιον ν’ αμαρτάνει, λέει: ΄΄Κοίτα τι κάνει, δεν ντρέπεται!΄΄
Και όταν τον βλέπει ένας Χριστιανός, λέει: ΄΄Αλοίμονο σ’ εμένα τον αμαρτωλό! Αν αυτός ο αδελφός μου που είναι τόσο καλός πλανήθηκε και αμάρτησε, τι περιμένει εμένα!΄΄
Και όπως έλεγε ο γέροντας Πορφύριος τού Ωροπού: ΄΄Εάν δεις το παιδί σου κάτω και ο Διάβολος να το πατάει στο λαιμό, δεν θα χτυπήσεις το παιδί σου!΄΄ Έτσι και με τον αδελφό μας που έπεσε σε αμαρτία, δεν πρέπει να στραφούμε εναντίον του.
Σύμφωνα με την παραβολή τού Φαρισσαίου και τού τελώνη, ο Θεός δικαιώνει τον ταπεινό, αυτόν που συλλογίζεται την αμαρτωλότητά του, και του ζητάει έλεος. Άλλωστε, εάν θεωρείς τον εαυτό σου δίκαιο, δεν χρειάζεσαι τη θυσία τού Χριστού, που πέθανε για τους αμαρτωλούς.
Για μια φορά ακόμα, σήμερα, βλεπουμε την αληθινότητα τών λόγων τού Κυρίου: ΄΄Αλήθεια σας λέω, ότι οι τελώνες και οι πόρνες, μπαίνουν πριν από εσάς στη Βασιλεία τού Θεού΄΄. (Ματθαίος 21/κα΄ 31).
Ας ακούσουν τα λόγια τού αποστόλου Παύλου, όλοι εκείνοι οι σύγχρονοι Φαρισσαίοι, που δικαιώνουν τους εαυτούς τους ή τις θρησκείες τους, και κατηγορούν την Εκκλησία τού Κυρίου, ότι δέχεται αμαρτωλούς. Τα λόγια αυτά, βρίσκονται γραμμένα στην Ρωμαίους 2/β΄ 1-6:
΄΄Γι’ αυτό, αναπολόγητος είσαι άνθρωπε, όποιος κι αν είσαι εσύ που κρίνεις. Επειδή, κρίνοντας τον άλλον, τον εαυτό σου κατακρίνεις, μια και πράτεις τα ίδια εσύ που κρίνεις...νομίζεις...ότι εσύ θα ξεφύγεις την κρίση τού Θεού; Ή καταφρονείς τον πλούτο τής χριστότητάς Του και τής ανοχής και τής μακροθυμίας, αγνοώντας ότι η καλοσύνη τού Θεού σε φέρνει σε μετάνοια;
Αλλά κατά τη σκληρότητά σου και αμετανόητη καρδιά, θησαυρίζεις για τον εαυτό σου οργή, κατά την ημέρα τής οργής και αποκαλύψεως τής δικαιοκρισίας τού Θεού...΄΄
Και ο απόστολος Παύλος, τα γράφει αυτά, γνωρίζοντας πως όποιος επικρίνει, ούτε και ο ίδιος είναι καθαρός, μια και ο αγιασμένος γιός τού Θεού, δεν κρίνει κανέναν.
Παρακαλώ τον αναγνώστη, να κάνει μία αυτοκριτική, προτού κρίνει κάποιον άλλον. Πιστεύω πως θα δικαιωθούν τα λόγια τού αποστόλου. Βέβαια, το δυσάρεστο θα είναι, αν αυτός που κάνει την αυτοκριτική δεν διαπιστώσει τα αμαρτήματά του. Τότε ίσως θα πρέπει να επαναλάβει τα λόγια τού Φαρισσαίου, ευχαριστώντας τον Θεό, ΄΄που δεν τον έκανε σαν τους άλλους ανθρώπους΄΄.
Αυτοδικαίωση και κατάκριση
Συντονιστές: ntinoula, Συντονιστές
-
- Τακτικό Μέλος
- Δημοσιεύσεις: 50
- Εγγραφή: Παρ Δεκ 02, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑ
- Επικοινωνία:
Αυτοδικαίωση και κατάκριση
ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΡΙΟΣ
-
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
Φίλε Μαριε..εξαιρετικό το κειμενο...
να ζητησω μια επιπλέον χάρη;;;
ειχες μια εμπειρία αγρυπνίας μαζι με τον γέροντα Παίσιο στην Παναγουδα..
μπορεις να την ανακαλεσεις στη μνημη σου και να μας την μεταφέρεις;;;
ευχαριστώ.
να ζητησω μια επιπλέον χάρη;;;
ειχες μια εμπειρία αγρυπνίας μαζι με τον γέροντα Παίσιο στην Παναγουδα..
μπορεις να την ανακαλεσεις στη μνημη σου και να μας την μεταφέρεις;;;
ευχαριστώ.
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />
Εξαιρετικό κείμενο, ειλικρινά! Μόνο μια μικρή παρατήρηση, Μάριε: το φρούτο του ευσεβισμού ευδοκιμεί σε πολλά γεωγραφικά μήκη και πλάτη- χωρίς να αμφισβητώ τις εμπειρίες σου από τις συνάξεις που ανέφερες, θα έλεγα ότι πολλοί από εμάς έχουμε γίνει βορά κάποιου ανελέητου κήνσορα...ανεξαρτήτως ομολογίας και από ποιμένες που θα λιθοβολούσαν ευχαρίστως την μοιχαλίδα έχουμε κι εμείς ουκ ολίγους...
Ουδείς αγαθός ει μη μόνον ο Θεός
Ουδείς αγαθός ει μη μόνον ο Θεός
Τα λόγια σου είναι η ουσία του Χριστιανισμού , γιατί είμαστε κατά Χάρη σωσμένοι , δεν υπάρχει καλός η κακός , καλός είναι μόνο ο Θεός , κ εμείς γινόμαστε καλοί μόνο όταν ήμαστε κοντά του περνώντας δύναμη από την δύναμη του . Ενώ όταν είμαστε μακριά του γινόμαστε Φαρισαίοι .
Η λύτρωση έρχεται με το : Κύριε ελέησον με τον αμαρτωλό , που κ αυτό δεν είναι δικό μας αλλά χάρισμα από τον Θεό .
{Διότι δια της Χάριτος είσθε σωσμένοι δια της πίστεως κ αυτό δεν προέρχεται από εσάς αλλά είναι Θεού δώρο , όχι από έργα δια να μην μπορεί κανείς να καυχηθεί . Διότι είμεθα δικό του έργο , δημιουργηθέντος εν Χριστώ Ιησού δια έργα αγαθά , τα οποία ο Θεός προετοίμασε δια να αποτελέσουν τον τρόπο της ζωής μας .}
(Εφεσιους 2-8 ) .
Η λύτρωση έρχεται με το : Κύριε ελέησον με τον αμαρτωλό , που κ αυτό δεν είναι δικό μας αλλά χάρισμα από τον Θεό .
{Διότι δια της Χάριτος είσθε σωσμένοι δια της πίστεως κ αυτό δεν προέρχεται από εσάς αλλά είναι Θεού δώρο , όχι από έργα δια να μην μπορεί κανείς να καυχηθεί . Διότι είμεθα δικό του έργο , δημιουργηθέντος εν Χριστώ Ιησού δια έργα αγαθά , τα οποία ο Θεός προετοίμασε δια να αποτελέσουν τον τρόπο της ζωής μας .}
(Εφεσιους 2-8 ) .
-
- Τακτικό Μέλος
- Δημοσιεύσεις: 50
- Εγγραφή: Παρ Δεκ 02, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑ
- Επικοινωνία:
ΑΓΑΠΗΤΕ ΦΙΛΕ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΤΙ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ????Misha έγραψε:Φίλε Μαριε..εξαιρετικό το κειμενο...
να ζητησω μια επιπλέον χάρη;;;
ειχες μια εμπειρία αγρυπνίας μαζι με τον γέροντα Παίσιο στην Παναγουδα..
μπορεις να την ανακαλεσεις στη μνημη σου και να μας την μεταφέρεις;;;
ευχαριστώ.
ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΡΙΟΣ
-
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
ξερω πως ειναι δυσκολο...όσο και αν μπορείς με λόγια να το περιγραψεις ...smarios έγραψε:ΑΓΑΠΗΤΕ ΦΙΛΕ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΤΙ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ????Misha έγραψε:Φίλε Μαριε..εξαιρετικό το κειμενο...
να ζητησω μια επιπλέον χάρη;;;
ειχες μια εμπειρία αγρυπνίας μαζι με τον γέροντα Παίσιο στην Παναγουδα..
μπορεις να την ανακαλεσεις στη μνημη σου και να μας την μεταφέρεις;;;
ευχαριστώ.
μερες που είναι ...η Παναγουδα εγινε πολλές φορές φάτνη για την γέννηση του μικρού Ιησού σε διψασμένες καρδιές...
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />