Οικουμενισμός και παράδοση κατά τον γέροντα Παϊσιο

[YiaVi]

Επίσκοποι χωρίς ποίμνιο και εκκλησιαστική ζωή

π. Ἀθανάσιος Γιέβτιτς

Δὲν μποροῦμε πιὰ νὰ ἔχουμε πραγματικὴ Σύνοδο...

Αναδημοσίευση από το: http://www.ellopos.net/gr/theology/jevtic.asp

Ἂν κρίνουμε βάσει τῆς συνοδικῆς παραδόσεως τῆς Ὀρθοδοξίας τὰ ὅσα ἔχουν γίνει καὶ ἐπιτελεσθεῖ μέχρι τώρα στὴν Ρόδο, τὴ Γενεύη κλπ., ὡς προετοιμασία τῆς μελλούσης ‘Οἰκουμενικῆς Συνόδου’ τῆς Ὀρθοδοξίας, δυσκολευόμαστε πολὺ νὰ διΐδουμε σὲ αὐτὰ νὰ συνεχίζεται ἡ παράδοση τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας...

Καὶ κατὰ πρῶτο λόγο ἡ ἐκκλησιολογικο-κανονικὴ σύνθεση τῶν διαφόρων διορθοδόξων ‘Διασκέψεων’ καὶ ‘Ἐπιτροπῶν’ δὲν μαρτυρεῖ, τουλάχιστον μέχρι τώρα, ὅτι ἐκφράζει τὴ συνείδηση καὶ τὴ φωνὴ τοῦ πληρώματος τῶν τοπικῶν Ἐκκλησιῶν. Ἂν τέτοια ‘ἀντιπροσώπευση’ θὰ γίνει καὶ στὴν μελετούμενη Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, τότε διστάζουμε ἤδη ἀπὸ τώρα νὰ τὴ δεχθοῦμε ὡς ἔκφραση τῆς Καθολικῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὡς συνέχεια τῆς συνοδικῆς παραδόσεως καὶ ζωῆς της.

Ποῦ θὰ εἶναι ἡ φωνὴ καὶ ἡ μαρτυρία τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων καὶ τοῦ λαοῦ τῶν Ἐκκλησιῶν τους; Δὲν πρόκειται ἐδῶ περὶ ἀπαιτήσεως ‘δημοκρατικοποιήσεως’ ἢ ἀντιπροσωπεύσεως τοῦ ‘λαϊκοῦ στοιχείου’ στὶς Συνόδους, διότι τὰ προβλήματα αὐτὰ τοῦ μοντέρνου ἐξωεκκλησιαστικοῦ ἀνθρώπου δὲν ἔχουν θέση στὴ ζωντανὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία συγκροτεῖ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Πρόκειται μόνο γι' αὐτὸ ποὺ διατυπώνει ὁ Μ. Βασίλειος ὡς ἑξῆς: ‘αἱ περὶ τὰς Ἐκκλησίας οἰκονομίαι γίνονται μὲν παρὰ τῶν πεπιστευμένων τὴν προστασίαν αὐτῶν, βεβαιοῦνται δὲ παρὰ τῶν λαῶν’ (Ἐπιστ. 230).

Ποιμένες ἐρήμην ποιμνίου (ἢ καὶ στερούμενοι αὐτοῦ ἐντελῶς), θεολόγοι ἄνευ ποιμαντικῆς εὐθύνης, διάφοροι δοκησίσοφοι καὶ καισαρόδουλοι δὲν μπόρεσαν ποτὲ στὴν ἱστορία τῶν Συνόδων τῆς Ἐκκλησίας νὰ ἀναγνωρισθοῦν οὔτε ὡς ἀντιπρόσωποι τῶν Ἐκκλησιῶν οὔτε ὡς συνεχιστὲς καὶ ἀνανεωτὲς τῆς ζωντανῆς καὶ σωτήριας παραδόσεως, παρὰ μόνο ὡς μία ‘σύνοδος ἀθετούντων’...

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ἀπὸ τὴ θεολογικὴ δηλαδὴ ἄποψη, ἡ θεολογικὴ προετοιμασία τῆς μελλοντικῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου, σύμφωνα μὲ ὅσα ἔχουν μέχρι τώρα ἐκφρασθεῖ, λεχθεῖ καὶ δημοσιευθεῖ, ἀκόμη λιγότερη ἐμπιστοσύνη ἐμπνέει. Ἂν ἁπλῶς ἐκζητοῦνται καὶ ἀνευρίσκονται θέματα θεολογικά, δογματικὰ καὶ κανονικά, ἀδιαφόρως προελεύσεως καὶ προβληματολογίας, καὶ κατατάσσονται σ' ἕνα ‘κατάλογο θεμάτων’, ὅπως εἶναι ὁ κατάλογος τῆς Α’ Διασκέψεως τῆς Ρόδου, τότε δὲν χρειάζεται μεγάλη σοφία καὶ σύνεση γιὰ νὰ διαπιστωθεῖ ἡ μὴ-συνέχιση τῆς ζωῆς καὶ σωτήριας παραδόσεως.

Σὲ τί θὰ συνίστατο ὁ σωτηριολογικὸς χαρακτήρας τῶν ἐνεργειῶν καὶ ἀποφάσεων μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ ὁποία δὲν θὰ ἀνταποκρίνεται στὰ προβλήματα ποὺ ἀφοροῦν ἄμεσα τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων; Οἱ δηλώσεις, τὰ κείμενα καὶ οἱ ἐργασίες ποὺ ἔχουν γίνει μέχρι τώρα, μοιάζουν μὲ μία ἀπομίμηση τῶν προβλημάτων τοῦ Βατικανοῦ ἢ τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου τῆς Γενεύης, ἢ τὸ πολὺ μὲ τὰ προβλήματα τῶν ‘ὁμολογιῶν’ τῆς ἐποχῆς τοῦ Μογγίλα καὶ ἐντεῦθεν.

Εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ ἐμπλοκὴ στὰ ψευδοπροβλήματα ὁδηγεῖ ἀναπόφευκτα σὲ ψευδεῖς λύσεις, καὶ τίποτα δὲν ἔχει λιγότερη ἀνάγκη σήμερα ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ αὐτό. Ἡ ἀντιμετώπιση τῶν προβλημάτων τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου καὶ τοῦ κόσμου ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πρέπει καὶ μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἴδια μὲ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων καὶ τῶν Συνόδων: ἡ ὀρθὴ ὁμολογία καὶ μαρτυρία γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὴν ἀληθινὴ Ἐκκλησία Του.



Χριστός – Ἀρχὴ καὶ Τέλος
(Ἀθήνα 1983, ἀποσπάσματα ἀπὸ τὶς σελ. 196-9)

[Misha]

τότε δεν χρειάζεται μεγάλη σοφία και σύνεση γαι να διαπιστωθεί η μη συνέχιση της ζωής και σωτήριας παραδόσεως


ΕΤΣΙ...ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ!!!!!

θα μας γλυτωσουν οι σλαβοι αδελφοί μας μού φαινεται από την παναίρεση....εις ανταπόδοσιν του εκχριστιανισμου των.

[Harrys1934]

Καλα ολα αυτά και ισως να εχετε δίκαιο.Ελάτε όμως και λίγο στην θέση του πατριάρχη που τόσο πολύ αμεσα ή έμεσα κατηγόράτε.Θα παρω λίγο την άλλη θέση για χαρη συζήτησης.Κατ αρχάς ο πατριάρχης Βαρθολομαίος ειναι ο πατριαρχης που ειναι εκει με θειο θελημα.Ο μακαριστός γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκκης το λεει αυτό σε ενα απο τα πνευματικά του παιδια στον νυν μητροπολίτη Μόρφου Κύπρου.Εκεί που οι τουρκοι απόριπταν τους διάφορους ιεράρχες και ετοιμαζαν καταλόγους για το πιοι θα ειναι οι επιθυμητοι για αυτους πατριάρχες αναμεσα στους οποίους θα διαλεξουν οι Ρωμιοι τσακωθηκαν για ασημαντο λογο και εσχισαν τους καταλόγους και αφησαν τους ρωμιους να αποφασισουν απο μονοι τους και ο πατριαρχης βαρθολομαίος δεν ηταν στους καταλόγους αυτους των Τουρκων και εδω βλέπουμε κατα αρχας το θελημα του θεου στο προσωπο του νυν οικουμενικου μας πατριαρχου.Στην πορεια αυτη κληρονομισε απο τους προηγουμενους πατριαρχες τον διαλογο με τον απανταχου χριστιανικο κοσμο και οχι μονο και σαν οικουμενικος επρεπε να μιλα με όλη την οικουμενη και να τονιζει τα λαθη σε όσους εσφαλαν και όσο αλαθητος και αν νομίζει ότι είναι ο πάπας σε ερωτηση του προηγουμενου παπα το 1995 πιος ευθηνετε πατριαρχα για το σχισμα και για την μην ενωση απαντησε ευθεως "εσυ παπα μου ευθυνεσε"Διατηρει την αληθεια και την διαφυλαττει,
και τους πατέρες γνωρίζει και τις ιερες συνοδους και τα πηδαλια και τα τυπικα.Δεν νομιζω να ειναι αφελής και μορφωμενος ειναι γνωριζει εφτα γλώσσες και τερας θεολογίας ειναι και γνωρίζει την τυπικη διαταξη της εκκλησίας καλυτερα από όλους μας.Ομως οι συνθηκες ειναι τετοιες που εφαρμόζετε και η κατα οικονόμοια όπως λέγετε στην γλώσσα της εκκλησσίας.ΠΟΙΟΣ φυλαει ρωμιοσυνη και ορθοδοξία στην πόλη?Δεν μπορουσε να φυγει απο καιρο και αυτός όπως πολΛοΊ άλλοι?Εμεινε εκει κατω απο τα ματια της ΜΥΤ (μυστικη αστυνομια της τουρκιας)σε καθε του σχεδόν βήμα.Καθε λίγο και λιγακι με οπιαδηποτε αφορμη οι γκριζοι λυκοι και διαφοροι τραμπουκκοι να τον απειλουν ακομη και με την ζωή του.Και αυτο ειναι το μικρό του μαρτυριο.Το μεγαλυτερο του μαρτρυριο πιστευω ειναι να βλεπει πολλους ηλικιωμενους ιερεις να φευγουν απο τουτην την ζωή χωρίς διαδοχους.Να βλεπει τους οικους του θεου κεντρα διασκεδασεων ,σταβλους κ.τ.λ και το μονο που μπορει να κανει να ψαλει το απολυτικιο του αγιου ,το Χριστος Ανεστη και να πονει και να ελπιζει στην Ανασταση.Εχει πολους να τον κατηγορουν στην Τ ουρκια και αυτο είναι κατανοητό στην Ελλαδα ομως γιατι να του γινετε τετοις πολεμος.Ναι συμπεριφερετε πολιτικα ορισμενες φορες ομως ειναι θεμα επιβιωσης.Στεκετε εκει το πατριαρχειο πανω σε πολιτικη συνθηκη την συνθηκη της λωζανης απο την οποια εχουν πολλα συμφεροντα οι τουρκοι και για αυτο δεν την καταργουν.Για αυτο κτυπουν με αλλους τροπους το πατριαρχειο το θελουν να ειναι εκει αλλα να μην ειναι.Προσπαθει με καθε τρόπο να προβαλει το πατριαρχειο οτι ειναι εκει προσπαθει να μιλησει να στειλει μυνηματα εστω μεσω του πάπα να σεβονται τις διαφορες θρησκειες ναμπορουν ελευθερα να ασκουν τα λατρευτικα τους καθηκοντα να επαναλειτουργησουν την θεολογική σχολή στην Χάλκη ειναι υπερμαχος τηςευρωπαικης πορειας της τουρκιας και θελει να την δει στην ευρωπαικη ενωση γιατι ετσι θα ανοιξει οδρομος να ερθουν ιερεις απο ελλαδα και αλλες ευρωπαικες χωρες να ερθουν ελληνες ελευθερα χωρις περιορισμους να ανοιξουν θεολογικες σχολες να ανοιξουν σχολεια και αλλα οχι μονο γηροκομεια ελληνικα και νοσοκομεία.Για αυτο αγωνιζετε ο πατριαρχης για την ορθοδοξια για την ρωμιοσυνη.Και αν καμνει λαθη δεν εχει το αλαθητο του παπα ειναι ανθρωπος αλλα να ξερετε δεν εδωσε αντιδερο σε αιρετικο ,δεν συμπροσευχηθηκε μετα το οσοι κατηχουμενοι ...,καποιοι αλλοι ομως στην Ελλαδα ισως το εχουν κανει.Καλο ειναι πιστευω να γραψετε μια επιστολη με τα παραπονα σας με τις διαφωνιες σας προς τον πατριαρχη ετσι για να έχετε και την αλλη αποψη.ειμαι σιγουρος δεν θα στο αρνηθει θα το πραξει με πατρικη στοργη.Κλείνοντας θα ηθελα να σας προτεινω το βιβλιο του αρχιμαντριτη Δοσίθεου "θέλω να πιω ολο τον Βόσπορο"


"ΑΓΑΠΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ"

O Πατριάρχης παράλαβε αυτά που γίνονται τώρα, και δεν τα δημιούργησε ο΄ίδιος......Παλιά που έβλεπα TV και κασσέτες ελληνικά έργα είχα δει και ένα με τον Στάθη τον Ψάλτη που είχε πάει σε κάποιο γραφείο για κάποιο χαρτί που χρειαζόταν βλέποντας τους υπαλήλους να βόσκουν όχι να δουλεύουν έβαλε τις φωνές. Και του είπαν. Εμείς έτσι παραλάβαμε από την προηγούμενη κυβέρνηση. Και η σοφή απάντηση του Ψάλτη. Επειδή έτσι παραλάβατε πρέπει να το συνεχίσεται;
Η επιτυχία για όλα αυτά που γίνονται είναι γιατί πολοί πάρα πολοί τους συγοντάρεται. Γιατί να μην προχωρίσουν στην ολοκλ'ηρωση του έργου τους αφού έχουν τόσους οπαδούς από τώρα;
Εγώ νόμιζα ότι αυτά μου τα λένε με αυτούς που κουβέντιαζα επειδή ήταν άθεοι. Και το μόνο που με στενα;χωρούσε και έλεγα στον εαυτόν μου γιατί να υπάρχουν τόσοι άθεοι μεταξύ των Ορθοδόξων; Τώρα όμως πεύτω από τα σύνεφα όταν βλέπω αυτό το κακό μεταξή αυτών που ενοείται ότι δεν είναι άθεοι και με λίγα ¨η και καθόλου γνώση των κανόνων μας γίνονται ρήτορες. Να γιατί βαδίζουν με βήμα ταχύ προς την ολοκλήρωση του έργου τους...Φίλε Μιχάλη θαυμάζω πως μπορείς να αντιμετοπίζεις όλους αυτούς που φολοσοφούν Ο Θεός να σου δίνει κουράγιο Χάρης

[Misha]

Η επιτυχία για όλα αυτά που γίνονται είναι γιατί πολοί πάρα πολοί τους συγοντάρεται. Γιατί να μην προχωρίσουν στην ολοκλ'ηρωση του έργου τους αφού έχουν τόσους οπαδούς από τώρα;

τους κοιμίζουν φίλε Χαρρυ...μη μιλατε τους λένε..ιεροκατηγορία...δεν πειραζει αν ο χ επισκοπος βλασφημει τον Χριστο..πανω απο τον Χριστο ειναι η υπακοη στον Πατριάρχη...κι έτσι κανουν ψευτο-υπακοη ...οπως να κανεις "υπακοη" να κλεψεις μια τραπεζα για να βοηθησεις τη φιλανθρωπία του πνευματικου σου...

Εγώ νόμιζα ότι αυτά μου τα λένε με αυτούς που κουβέντιαζα επειδή ήταν άθεοι. Και το μόνο που με στενα;χωρούσε και έλεγα στον εαυτόν μου γιατί να υπάρχουν τόσοι άθεοι μεταξύ των Ορθοδόξων; Τώρα όμως πεύτω από τα σύνεφα όταν βλέπω αυτό το κακό μεταξή αυτών που ενοείται ότι δεν είναι άθεοι και με λίγα ¨η και καθόλου γνώση των κανόνων μας γίνονται ρήτορες. Να γιατί βαδίζουν με βήμα ταχύ προς την ολοκλήρωση του έργου τους...

ειναι συνυπευθυνοι οσοι τα βλεπουν,τα ξερουν και δεν εξεγειρονται ..γι αυτο καταντησαμε εδω...


ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΠΛΗΡΩΣ Π-Π ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΘΑ ΛΕΝΕ:"ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ Ν ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ"

λες και τους λατινοφρονες επι Μαρκου Ευγενικου τους εδιωξε η συνοδος...κι οχι ο κοσμος που παραλιγο να τους πνιξει στον Κερατιο.....

Φίλε Μιχάλη θαυμάζω πως μπορείς να αντιμετοπίζεις όλους αυτούς που φολοσοφούν Ο Θεός να σου δίνει κουράγιο Χάρης

ξερεις Χαρρυ γιατι αντιδρω περισσοτερο τωρα???

ΓΙΑΤΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ "ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΙΣ" ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΕΝΩΤΙΚΟΙ.

ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ.ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΣΤΑΛΕΙ "ΡΑΒΑΣΑΚΙΑ" ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ....

Η "ΑΓΑΠΗ" ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΦΤΑΝΕΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ .

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΔΕΝ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ.

[Misha]

http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pages/Page1.jpg

στην πρωτη σελιδα ,στο κεντρο ,υπάρχει αρθρο του π.Διονυσίου Τάτση γαι τα γεγονοτα του Φαναρίου,ο οποιος συνδεοταν επι δεκαετιές με τον π.Παίσιο και έχει διατηρήσιε το φρονημα και την παρρησία του οσίου γέροντος.

Ας το διαβασουν όλοι κι ιδίως οι ναρκωμένοι....

http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pages/Page6.jpg


http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pages/Page5.jpg

[vasilis_m21]

αγαπητέ Βασίλη καλημέρα!

κι η σιωπή ειναι ένας τρόπος απάντησης...
...
λατρεύω όμως την αρχοντική,λεβέντικη,φιλότιμη Παράδοση μας όπως εκφράζεται με αγάπη,ταπείνωση και χαρά στους αγιους γεροντάδες μας Πορφυριο,Παίσιο,Επιφάνιο,Εφραίμ,Ιάκωβο,Σωφρόνιο τους ποιητές και τους λογίους μας όπως ο Κόντογλου,Παπαδιαμάντης,Ντοστογιεφσκυ,Μωραιτίδης,Μαλεβίτσης κ.α

αυτά....

ΟΚ, καμμία αντίρρηση ,βέβαια όταν κάνουμε διάλογο σιωπή σημαίνει και αδυναμία να απαντήσω σε συγκεκριμένα ερωτήματα.
Τέλος πάντων στο εξωτερικό πολλοί έλληνες κάνουν μικτούς γάμους με αλλόδοξους/ετερόδοξους, άλλοι βάζουν μπόλικο νερό στο κρασί τους και συμβιβάζονται σε πολλά για να εναρμονιστούν στη συνύπαρξη με τους αλλοδόξους/ετεροδόξους.

[vasilis_m21]

Κλείνοντας ήθελα να πω Misha ότι αν πάρεις να διαβάσεις κάποια περιοδικά ψυχικής αναζήτησης όπως Αβ. (μην πω συγκεκριμένο όνομα) , τα οποία μάλιστα είναι πολύ δημοφιλή, θα δεις ότι για πολλούς έλληνες και μάλιστα νέους, η αναζήτηση περιλαμβάνει την ορθοδοξία αλλά περιλάμβάνει και την γιόγκα, και αρχαία ελληνική φιλοσοφία, και Π.Κοέλιο και απόκρυφα ευαγγέλια κλπ.
Δηλαδή οι τάσεις του νεοέλληνα και της νεολαίας είναι αρκετά επηρεασμένες απτο New Age στοιχείο, και θέλουν πλέον πολλή επιχειρηματολογία για να πειστούν, δεν αρκούν καθόλου τα παλαιά σχήματα που ξέραμε.

[aplastos]

Όλοι μαζί Misha μαζί με τους γκρίζους λύκους στην τουρκία.

[Misha]

Όλοι μαζί Misha μαζί με τους γκρίζους λύκους στην τουρκία.

Λουκας Νοταράς:

Καλύτερα φέσι τουρκικο παρα τιάρα παπικη



Πόσο ανόητος θεωρείται ένας ασθενής όταν αρνείται μία μέθοδο θεραπείας που του προτείνουν όλοι οι γιατροί, επειδή θέλει να την προσαρμόσει στις αδυναμίες του! Αλλά και πόσο εγκληματικό θα ήταν να προσπαθήσει ο ανόητος αυτός ασθενής να πείσει και τους άλλους ασθενείς να παραβαίνουν τις συνταγές των ιατρών, και να παραποιήσει τα ιατρικά βιβλία και τα πορίσματα της επιστήμης των τελευταίων αιώνων, ώστε να προσαρμόζονται για τα επόμενα χρόνια στη δική του αρρωστημένη γνώμη και να στερούν έτσι από τους μελλοντικούς ασθενείς τη θεραπεία…

του Νικολάου Θ. Ζήση




Τι θα έκαναν τότε οι κανονικοί ιατροί; Δε θα κατήγγελαν τα γιατροσόφια του ασθενούς αυτού ψευτογιατρού; Δε θα προστάτευαν την υγιή επιστήμη; Δε θα κατηγορούσαν τους ιατρούς εκείνους που εγκατέλειψαν την αληθινή ιατρική και ανέχθηκαν την ψεύτικη ιατρική του ασθενούς για επικίνδυνη ή και εγκληματική αμέλεια;

Η διδασκαλία και η ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν είναι παρά πνευματική ιατρική, δηλαδή μέθοδος θεραπείας κάθε ανθρώπου από τα αμαρτωλά πάθη που απέκτησε η ανθρωπότητα μετά την πτώση της από τον Παράδεισο (φιλοδοξία, φιλαργυρία, φιληδονία, με μια λέξη φιλαυτία: αγάπη του εαυτού μας εμπαθώς, και όχι αγάπη του Θεού, των συνανθρώπων μας και του εαυτού μας υγιώς). Τη ζωή αυτή μας την δίδαξε ο Θεάνθρωπος Χριστός, ο φιλάνθρωπος Σωτήρας, και την δίδαξαν εφαρμόζοντάς την με τη Χάρη Του και αναρίθμητα πλήθη των αγίων Μαθητών Του ανά τους αιώνες, Απόστολοι, Μάρτυρες, Όσιοι, Ομολογητές, Προφυλάσσοντας την ορθή πίστη ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη θεραπεία της αμαρτίας.

Επειδή όμως δεν είναι απλή η θεραπεία μας, κάποιοι προσπάθησαν να τη «διευκολύνουν» και να διδάξουν άλλον τρόπο σωτηρίας, που να ανακατεύει τη σωστή «θεραπευτική μέθοδο» του Ιατρού, του Χριστού, με τη δική τους μέθοδο· αυτοί είναι οι αρχηγοί των αιρέσεων, οι αιρεσιάρχες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία για να προστατεύσει τους πιστούς, καταδικάζει ανέκαθεν τη διδασκαλία των αιρεσιαρχών, την αίρεση, και αφορίζει, δηλ. απομακρύνει, τους αιρετικούς από τις συνάξεις των πιστών. Όμως σήμερα δυστυχώς βρίσκονται και πάλι ψεύτικοι γιατροί της ψυχής, ορθόδοξοι κληρικοί και θεολόγοι, οι οποίοι ανακατεύουν την αληθινή ιατρική του Χριστού και των Πνευματοφόρων Αγίων με τα γιατροσόφια των αιρετικών. Το καταστροφικό αυτό ανακάτεμα αλήθειας και ψέματος, πνευματικής ιατρικής και κομπογιαννιτισμού· ονομάζεται Οικουμενισμός.

Η «Οικουμενική Κίνηση» ξεκίνησε ως προσπάθεια πολλών χριστιανικών ομολογιών να βοηθήσουν δήθεν στην επίλυση των κοινωνικών προβλημάτων που μάστιζαν τον κόσμο μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ίδρυση (1948) του «Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.) συνοδεύτηκε και από την πρώτη παρατυπία των ορθοδόξων οικουμενιστών που συμμετείχαν: αποδεχόμενοι το όνομα του Π.Σ.Ε. δέχθηκαν πως όλες οι προτεσταντικές παραφυάδες που συμμετείχαν σʼ αυτό ήταν «εκκλησίες», ενώ το Συμβούλιο της Πίστεως σαφώς παραδέχεται μόνο Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Η Εκκλησία αυτή, η Ορθόδοξη, έχει σαφώς ενιαία πίστη, και γιʼ αυτό είναι μία, ακόμη και αν αποτελείται από πολλές τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Οι οικουμενιστές, ορθόδοξοι και μη, διαμόρφωσαν την εξωφρενική “θεωρία των κλάδων” σύμφωνα με την οποία καμία χριστιανική ομολογία, ούτε η Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν έχει ολόκληρη την αλήθεια, αλλά μόνο τμήματα αληθείας (όπως ένα δένδρο χωρίζεται στα κλαδιά του)· έτσι προσπαθούν να διαψεύσουν το Χριστό και τους Αποστόλους που τονίζουν ότι η Εκκλησία δεν θα παύσει ποτέ να υπάρχει, και ότι αυτή είναι στύλος και θεμέλιο της αληθείας (Ματθ. 16, 18 & Α΄ Τιμ. 3, 15).

Έτσι οι κληρικοί και οι θεολόγοι του οικουμενισμού προσπαθούν να μας πείσουν ότι οι Ορθόδοξοι και οι παπικοί ή οι προτεστάντες είναι στον ίδιο βαθμό Χριστιανοί, μολονότι οι μεν διατηρούν το Ευαγγέλιο ανόθευτο, ενώ οι δε κόβουν και ράβουν λόγια του Χριστού και των Αποστόλων όπως τους αρέσει, οι μεν πιστεύουν ότι η Χάρη είναι θεϊκή, οι δε ότι είναι δημιουργημένη, οι μεν βαπτίζονται, οι δε ραντίζονται, οι μεν τιμούν τους Αγίους, οι δε όχι, και άλλα πολλά.

Οι οικουμενιστές ιεράρχες συμπροσεύχονται με αιρετικούς ή μερικοί τελούν και Θεία Λειτουργία με αυτούς παραβαίνοντας τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής και των Οικουμενικών Συνόδων, δηλαδή του Χριστού και των Αγίων. Έτσι, αντί να διδάξουν στους αιρετικούς την αλήθεια, για να τους σώσουν από την αίρεση, τους αφήνουν να νομίζουν ότι πιστεύουν ορθά. Παράλληλα αποτρέπουν πολλούς αιρετικούς από το να γίνουν Ορθόδοξοι, για να μη στεναχωρηθούν οι αιρετικοί κληρικοί. Αλλά και πολλοί Ορθόδοξοι σκανδαλίζονται, διότι θέλοντας να αντιδράσουν στον οικουμενισμό καταφεύγουν σε σχίσματα, όπως αυτά του παλαιού ημερολογίου. Και ενώ οι οικουμενιστές αγαπούν τους αιρετικούς φίλους τους, μισούν ή αδιαφορούν για όσους δικαιολογημένα διαμαρτύρονται.

Πρόσφατα οι Χριστιανοί οικουμενιστές έκαναν ανοίγματα και στις θρησκείες του Ιουδαϊσμού και του Μουσουλμανισμού. Μερικοί μάλιστα ισχυρίστηκαν ότι και αυτές οδηγούν στη σωτηρία και ότι όλοι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό· με τις ευλογίες, λοιπόν, των οικουμενιστών ανοίγει ο δρόμος για τη θρησκευτική ισοπέδωση στην υφήλιο. Αυτή είναι απαραίτητη για την καθιέρωση της Νέας εποχής, ώστε να έλθει ως κοινός και παγκόσμιος θρησκευτικός ηγέτης όλων των ανθρώπων ο Αντίχριστος.

Πρώτο “θαρραλέο” βήμα της (κάποτε) παραδοσιακής Εκκλησίας της Ελλάδος προς τον θεομίσητο οικουμενισμό υπήρξε η υποδοχή του πάπα στην Ελλάδα ως εκκλησιαστικού ηγέτη, «επισκόπου Ρώμης», αντί της αποφυγής και καταδίκης του ως αιρεσιάρχη, όπως επιβάλλει η ίδια η Αγία Γραφή (Α΄ Τιμ. 6, 3-5, Τίτ. 3, 10-11 κ.ά.).

Η εγκατάλειψη της αληθείας από τους ορθοδόξους οικουμενιστές αμείβεται εκ μέρους των αιρετικών αδρά, με φήμη και δόξα, χειροκροτήματα, επιδοτήσεις, συμπόσια, ταξίδια και πολιτικά ανταλλάγματα. Εδώ επαληθεύεται αυτό που λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «αγάπησαν τη δόξα που δίνουν οι άνθρωποι παραπάνω από τη δόξα που δίνει ο Θεός» (Ιω. 12, 43). Εμείς, όμως, με υπομονή, πίστη και αγάπη, ας μένουμε σταθεροί και έτοιμοι για την υπεράσπιση της αληθινής Πίστεώς μας στην οποία σώζονται και οι συνάνθρωποί μας και εμείς· αμήν. Γιατί οι καιροί δυσκολεύουν…



------------------

* Από έντυπο Ορθοδόξων Χριστιανών Νέων Θεσσαλονίκης
"

[aplastos]

Τον Κ. Ζήση δεν τον ξέρω αλλά καλό είναι να μην καπηλευόμαστε την Ορθοδοξία στο όνομα του φανατισμού δημιουργώντας φανταστικούς εχθρούς.