Το Άγιον Όρος στο internet

[filtor]

1) http://agiosgeorgiosfaneromenos.com/
(Κελλί Αγίου Γεωργίου του Φανερωμένου, Άνω Καψάλα / Μοναχός Ισαάκ)

2) http://www.phys.uoa.gr/~nektar/orthodox ... /index.htm
(Ιβηρίτικον Ιερόν Κελλίον Αγίας Άννης, Καρυές / Ιερομόναχος Αντίπας)

3) http://www.phys.uoa.gr/~nektar/orthodox ... /index.htm
(Ιερόν Ησυχαστήριον Αγίου Μηνά, Βίγλα / π.Ιωσήφ Μοναχός Αγιορείτης)

4) http://www.mylopotamos.com/
(Μυλοπόταμος, Ιερόν Κάθισμα Αγίου Ευσταθίου)

5) http://esphigmenou.omhros.gr/
(Ι.Μ.Εσφιγμένου)
* Αγνοώ την σχέση των δημιουργών της σελίδας με την ίδια την μονή.

6) http://www.sv-luka.org/Chilandar/index.htm
(Ιερά Μονή Χιλανδαρίου)

7) http://www.saintnicolas.gr/
(Μετόχιον Αγίου Νικολάου)

8 ) http://www.maximosathos.com/
(π. Μάξιμος Μόσχος)

9) http://www.esphigmenou.com/
(Ι.Μ.Εσφιγμένου)

[stratos]

Πιστεύω όμως ότι όποιος θέλει την τεχνολογία μπορεί να το κάνει εκτός του Αγίου Όρους γιατί δεν βρίσκω κανένα ιδιαίτερο λόγο διαμονής σ' αυτό και όχι έξω στον κόσμο, αν η ιδιαιτερότητά του Όρους δεν έγκειται στην ΑΣΚΗΣΗ, πρώτα απ' όλα την σωματική![/i]

διαβασε πρωτα την Αγια γραφη που μονος σου ειπες οτι τωρα την αρχισες και μετα οταν θα αποκτ διακριση και γνωση τοτε κατεκρινε με ποιο μεγαλα και κοκκινα γραμματα τους μοναχους

μ αρεσει που ψαχνεις και χτισμενη ψυχη οπως γραφεις σε ενα ποστ σου

και τι ειναι η χτισμενη ψυχη και η Αγιοτητα;
προιον να την βρεις στις βιτρινες απο τα μπακαλικα οπως ειπε και ο Θεοκλητος ο Διονυσιατης σε εναν που εψαχνε [μονο Αγιο γεροντα]

σαν αναποδα τα αρχισες φιλε μου τα πραγματα
μαθε πρωτα το Α και το Β της πιστεως σου και μετα κρινε τον κοσμο
λες και εσυ καταλαβαινεις τους σκοπους του καθενος η την κρυφη εσωτερικη εργασια που κανει

[Misha]

λες και εσυ καταλαβαινεις τους σκοπους του καθενος η την κρυφη εσωτερικη εργασια που κανει

καταλαβαίνει τουλάχιστον το αυτονόητο..πως εσωτερική εργασία δεν μπορεί να γίνει μεσα σε αυτά


η σε αυτά:






και πράττει άριστα ο Φίλιππος γιατί μαθαίνει την πίστη από τους αγίους και όπως αυτοί την δίδαξαν και όχι από καρικατουρες και παραποιητές....

[stratos]

θα προτιμουσα να μου απαντουσες σε καποιες ερωτησεις μου που ακομα περιμενω
και οχι να κανεις τον δικηγορο του filtor
εγω στον filtor ειπα κατι και εαν θελει ο ιδιος να μου απαντησει και μετα να του ελεγα και κατι ακομα

αρχισες και τις φωτο βλεπω
βημα βημα

[stratos]

. Είπε ο αββάς Ηλίας: «Είδα εγώ κάποιον να βάζει κάτω από τη μασχάλη ένα δοχείο κρασί και για να καταισχύνω τους δαίμονες ότι ήταν εντύπωση πλανερή (και όχι πραγματική), λέω στον αδελφό: «Κάνε αγάπη και σήκωσέ το μου αυτό. Και μόλις σήκωσε το επανωφόρι του, αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε τίποτε κάτω από τη μασχάλη του. Αυτό το ανέφερα με την έννοια ότι και με τα ίδια σας τα μάτια αν δείτε κάτι ή ακούσετε κάτι, μην το πιστέψετε. Πολύ περισσότερο να προσέχετε τους λογισμούς, τις σκέψεις και τα νοήματα, γνωρίζοντας ότι οι δαίμονες τα σπέρνουν αυτά στην ψυχή για να τη διαστρέψουν, ώστε να σκέφτεται αυτά που την βλάπτουν και για να απομακρύνουν τον νού από τις αμαρτίες μας και από τον Θεό».

Πήγε κάποτε ο αββάς Αμμωνάς σε κάποιον τόπο για να γευματίσει. Εκεί κοντά ήταν κι ένας αδελφός που είχε κακή φήμη. Συνέβη μάλιστα να πάει και να μπει στο κελί του αδελφού η γυναίκα για την οποία τον κακολογούσαν. Οι κάτοικοι της περιοχής μόλις το έμαθαν, ξεσηκώθηκαν και πήραν την απόφαση να διώξουν τον μοναχό από το κελί. Όταν πληροφορήθηκαν ότι ο επίσκοπος Αμμωνάς βρισκόταν στην περιοχή τους ,πήγαν και τον παρακάλεσαν να πάει μαζί τους. Σαν τα έμαθε αυτά ο αδελφός, πήρε τη γυναίκα και την έκρυψε μέσα σʼένα μεγάλο πιθάρι. Κετέφθασε το πλήθος και ο αββάς Αμμωνάς αντιλήφθηκε τι συνέβη αλλά χάριν του Θεού σκέπασε το γεγονός. Μπήκε λοιπόν στο κελί του αδελφού, κάθισε πάνω στο πιθάρι και διέταξε να ερευνήσουν το κελί. Όταν όμως έψαξαν και δεν βρήκαν τη γυναίκα, τους είπε ο αββάς Αμμωνάς: «Τι συμβαίνει λοιπόν; Ο Θεός να σας συγχωρήσει». Και αφού προσευχήθηκε, απομάκρυνε τον κόσμο. Έπιασε τότε από το χέρι τον αδελφό και του είπε: «Πρόσεχε την ψυχή σου, αδελφέ».Και με τον λόγο αυτόν έφυγε.

Έλεγαν για τον αββά Μακάριο τον Μεγάλο ότι είχε γίνει, όπως λέει η Γραφή, θεός επίγειος (Ιω.10, 34). Γιατί όπως ακριβώς ο Θεός σκεπάζει τον κόσμο, έτσι και ο αββάς Μακάριος σκέπαζε τα ελαττώματα που έβλεπε στους άλλους, σαν να μη τα έβλεπε και εκείνα που άκουε σαν να μην τα άκουε .Είπε επίσης: «Όλος ο αγώνας πρέπει να αποβλέπει στο να μην κρίνουμε τον πλησίον. Γιατί όταν το χέρι του Κυρίου φόνευσε όλα τα πρωτότοκα στη χώρα της Αιγύπτου, δεν έμεινε σπίτι που να μην είχε νεκρό (Έξ. 12,29-30)». Τον ρωτάει ο αδελφός: «Τι σημαίνουν τα λόγια αυτά;» «Σημαίνουν―είπε ο Γέροντας―ότι, εάν όλα εκείνα που μας εμποδίζουν μας αφήσουν να δούμε τις αμαρτίες μας, δεν θα βλέπουμε τις αμαρτίες του πλησίον. Άλλωστε είναι ανοησία, ενώ εχει δικό του νεκρό ο άνθρωπος, να τον αφήσει και να πάει να κλάψει το νεκρό του πλησίον.

Ρώτησε ένας αδελφός τον αββά Ποιμένα: «Εάν δώ κάποιο σφάλμα του αδελφού μου, είναι καλό να το σκεπάσω;» Κι ο Γέροντας απάντησε: «Όποια ώρα σκεπάσουμε το σφάλμα του αδελφού μας, σκεπάζει και ο Θεός το δικό μας. Και όποια ώρα θα φανερώσουμε του αδελφού το σφάλμα, θα φανερώσει και ο Θεός το δικό μας».

Είπε ένας Γέροντας: «Μην κρίνεις τον πόρνο. Εάν εσύ είσαι σώφρων. Κι εσύ είσαι παραβάτης του νόμου όπως κι εκείνος. Γιατί Αυτός που είπε να μην πορνεύσεις (Ματθ. 5,27), είπε και να μην κρίνεις (Ματθ. 7,1)».

40. Κάποιος αμαρτωλός έκανε μια ερώτηση σʼέναν άγιο Γέροντα για να έχει μια βάση, ώστε να μην αμαρτάνει με τον λογισμό.

«Ας υποθέσουμε―είπε―ότι βλέπω κάποιον να κάνει κάτι και το λέω αυτό σε κάποιον άλλο και βλέπω ότι δεν τον κατακρίνω, αλλά απλώς το συζητούμε. Αυτό παύει να είναι κατάκριση;» Ο Γέροντας είπε: «Εάν μιλάς με εμπάθεια έχοντας κάτι εναντίον του, είναι κατάκριση, αν όμως είσαι ελεύθερος από πάθος, δεν είναι κατάκριση. Αλλά για να μη μεγαλώσει το κακό, η σιωπή είναι προτιμότερη».

καταλαβες misha ;
αυτη ειναι Ορθοδοξη συμπεριφορα και οχι αυτη η μονιμη και σιχαμερη κατακριση κατα Εκκλησιας και Ορους
οσο και να θελεις να το τουμπαρεις το πραγμα

[Misha]

θα προτιμουσα να μου απαντουσες σε καποιες ερωτησεις μου που ακομα περιμενω
και οχι να κανεις τον δικηγορο του filtor
εγω στον filtor ειπα κατι και εαν θελει ο ιδιος να μου απαντησει και μετα να του ελεγα και κατι ακομα

αρχισες και τις φωτο βλεπω
βημα βημα

θα σου προτεινα να διαβάσεις τα κειμενα "περι ιδεατης εικονας που παρεθεσες χωρις προφανως να εχεις διαβασει...

και τα εντυπωσιακά κειμενα του π.Παισιου που παραθετει ο filtor...

εκει μεσα είναι ολες οι απαντησεις που ψαχνεις......

και μακάρι ο Χριστός να πάρει το κατσαβίδι Του και να διορθώσει τους χαλασμένους μας λογισμούς...

[stratos]

ριξε μια ματια στα παραπανω κειμενα και οταν θα ερθει η ωρα [νωρις ακομα] τοτε θα πω και για την ιδεατη εικονα...που απ οτι βλεπω δεν καταλαβες για ποιον-ους το λεω

[Misha]

ριξε μια ματια στα παραπανω κειμενα και οταν θα ερθει η ωρα [νωρις ακομα] τοτε θα πω και για την ιδεατη εικονα...που απ οτι βλεπω δεν καταλαβες για ποιον-ους το λεω

παιρνεις απαντησεις σε όλα από τον π.Παίσιο...

μείνε με τις "ιδεατές εικόνες " σου...θα ερθει καιρός που θα τα γευθείς στο πετσί σου και θα συμφωνήσουμε....είναι νωρίς ακόμα ....ζεις την περίοδο της εξιδανίκευσης...θα προσγειωθείς στην πραγματικότητα κάποτε....

[stratos]

τα παραπανω misha :D
μην τα προσπερνας

δεν μας συμφερουν;

τουλαχιστον ασε να τα διαβασουν καποιες αγνες ψυχες και να κρινουν ποια ειναι η σωστη συμπεριφορα
[αν δεν το ξερουν]

[Misha]

Δυστυχώς το κοσμικό πνεύμα από τον κόσμο έχει μπει και σε πολλά Μοναστήρια, γιατί μερικοί Πατέρες της εποχής μας διοχετεύουν τον Μοναχισμό από το κοσμικό κανάλι και δεν οδηγούνται οι ψυχές στο πατερικό πνεύμα της Χάριτος. Βλέπω ένα πνεύμα που επικρατεί σήμερα στα Μοναστήρια αντι-πατερικόʼ να μη δέχονται το καλό, το πατερικό, να μη ζουν δηλαδή πατερικά και να ισοπεδώνουν τα πνευματικά υψώματα εν ονόματι της υπακοής, της κοπής του θελήματος, και να κάνουν τα κοσμικά τους ανάλογα θελήματα. Έτσι δεν κάνουν προκοπή, γιατί έχουν κοινοβιασμένο και τον πειρασμό, το κοσμικό πνεύμα. Τις εντολές του Θεού δεν έχουμε δικαίωμα να τις ερμηνεύσουμε όπως μας συμφέρει, ούτε και τον Μοναχισμό έχουμε δικαίωμα να τον παρουσιάζουμε όπως θέλουμε. Άλλο είναι το να αναγνωρίζουμε τις αδυναμίες μας και να ζητούμε ταπεινά το έλεος του Θεού. Το μεγαλύτερο κακό για μένα είναι ότι μερικοί θεωρούν πρόοδο το κοσμικό αυτό πνεύμα. Ενώ θα έπρεπε να το αισθανθούν ως πτώση και να το εμέσουν, για να καθαρισθούν πνευματικά και να έρθει αμέσως το Άγιο Πνεύμα.

Σκοπό δεν έχω να σας στενοχωρώ, αλλά να σα βοηθώ, να σας στηρίζω. Προσπαθήστε να διακρίνετε το κοσμικό πνεύμα που, όταν μπαίνει στον Μοναχισμό, στενοχωρεί τον ίδιο τον Χριστό, και να τον αποβάλλετε σαν ξένο πνεύμα.

Πόσα πράγματα χάνονται-χάνονται και στον Μοναχισμό, όπως στον κόσμο χάνονται η τιμή, ο σεβασμός, και τα λένε κατεστημένα! Γιʼ αυτό πονάω και πάω να σκάσω. Μου έρχεται να πάρω τα βουνά.

π.Παίσιος

- Γέροντα, μου φαίνεται δύσκολο να πετάξω το κοσμικό φρόνημα.
- Δεν είναι δύσκολοʼ εγρήγορση χρειάζεται. Να σκέφτεσαι συνέχεια αυτό που
έλεγε ο Μέγας Αρσένιος : «Διʼ ο εξήλθες;…» Εμείς ξεχνούμε γιατί ήρθαμε στο Μοναστήρι. Λίγο-πολύ όλοι καλά ξεκινάνε, αλλά καλά δεν καταλήγουν, επειδή ξεχνούν γιατί πήγαν στο Μοναστήρι.
- Είπατε, Γέροντα, ότι το κοσμικό πνεύμα μπαίνει στον Μοναχισμό και χάνεται η πνευματική αντιμετώπιση. Θα διασωθεί το σωστό πνεύμα του Μοναχισμού;
- Μια μπόρα είναιʼ δεν θα αφήσει ο Θεός.
- Γέροντα, μου πέρασε λογισμός : «Υπάρχουν ακόμη συνοδείες που πορεύονται;»
- Αυτό έλειπε ακόμα, να μην υπάρχουν. Τότε θα μας πήγαινε η Παναγία συνοδεία στην φυλακή… Υπάρχουν μοναχοί που ζουν πολύ πνευματικά, αθόρυβα. Υπάρχουν ψυχές σε κάθε Μοναστήρι, σε κάθε Μητρόπολη κ.λπ. Οι μεμονωμένες ψυχές, αυτές είναι που συγκινούν τον Θεό και μας ανέχεται.