Ευεργετινά αποσπάσματα

[andronikos]

Αββά Ισαάκ
ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ όλων των αγαθών και η απελευθέρωσις της ψυχής από την αιχμαλωσίαν του εχθρού, και ο δρόμος, που οδηγεί προς το φώς και την ζωήν, κατορθώνονται με τα δύο επόμενα, με το να εγκατασταθής μονίμως εις ένα τόπον και με το να νηστεύης πάντοτε. Δηλαδή με το να ρυθμίσης την ζωήν σου σοφώς και συνετώς, ασκούμενος εις εγκράτειαν σαρκός και, διαμένων εις ήσυχον τόπον, ο νούς σου να απασχολήται διαρκώς με τον Θεόν και την μελέτην Του. Αυτός που θα εφαρμόση τους δύο αυτούς όρους θα προκόψη πολύ, και απ΄εδώ θα ξεκινήση, δια να κατορθώση όλας τας αρετάς.
2. Δειλός άνθρωπος σημαίνει ότι πάσχει από δύο ασθενείας, από ολιγοπιστίαν και από άμετρον αγάπην προς το σώμα του, εκείνος δε που καταφρονεί αυτά είναι φανερόν ότι πιστεύει με όλην του την ψυχήν εις τον Θεόν και περιμένει τα μελλοντα ( την αιώνιον ζωήν ). Το θάρρος της καρδίας και η περιφρόνησις των κινδύνων οφείλεται εις εν εκ των δύο, η εις την σκληροκαρδίαν, η εις την πολλήν πίστιν προς τον Θεόν. Την σκληροκαρδίαν όμως την συνοδεύει η υπερηφάνεια, ενώ την πίστιν (την συνοδεύει ) η ταπείνωσις της καρδίας.

[andronikos]

Αγίου Εφραίμ
Ο ΕΧΘΡΟΣ φροντίζει να οπλίζη τους αμελέστερους αδελφούς εναντίων των σπουδαιοτέρων, αλλʼ οι σπουδαιότεροι, εάν προσέχουν, ευρίσκουν πνευματικήν εργασίαν από τους αμελεστέρους, βαστάζοντας τας αδυναμίας των, χάριν του Κυρίου. Εκείνος που ευσπλαχνίζεται τον πλησίον, θα εύρη ευσπλαχνικόν τον Κύριον απέναντί του. Η κρίσις θα είναι σκληρά διʼ εκείνον που δεν επέδειξεν ευσπλαχνίαν. Να μη βοηθήσης τον αδελφόν σου εις το να διαπράξη αμαρτίαν, φρόντισε δε, εάν ημπορής, να τον προφυλάξης, δια να ζήση η ψυχή σας ενώπιον του Κυρίου. Ο φόβος του Κυρίου ας ευρίσκεται συνεχώς εμπρός εις τα μάτια σου, και η αμαρτία ποτέ δεν θα σε κυριεύση.
(Υπόθεσις ΚΕ΄ Εδάφ. ΣΤ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αγίου Εφραίμ
ΛΙΜΗΝ γαλήνιος είναι κάθε τόπος, εις τον οποίον ο άνθρωπος ευκόλως ρυθμίζει την ζωήν του, εκείνοι δε οι οποίοι δεν κυβερνούν την ζωήν των, πίπτουν όπως τα φύλλα απόμ τα δένδρα.
(Υπόθεσις ΙΓ΄ Εδαφ.ΣΤ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Ισαάκ
ΦΙΛΟΣ ανόητος και απερίσκεπτος είναι πηγή ζημίας, δροσερά δε και γλυκεία πηγή η συναναστροφή με συνετούς. Το να κάνης συντροφιάν με ασύνετους είναι θλίψις της καρδίας σου. Είναι προτιμότερον να κατοικήσης με θηρία παρά με ανθρώπους με κακή συμπεριφορά. Να κάθεσαι με γύπας παρά με αχόρταγον και πλεονέκτη, γίνου φίλος με φονέα παρά με φιλόνεικον άνθρωπον. Προτιμότερον να συνομιλής με χοίρον παρά με άνθρωπον κοιλιόδουλον διότι είναι καλυτέρα η γούρνα των χοίρων παρά στόμα λαίμαργον και αχόρταγον, προτιμότερον να κάθεσαι με λεπρούς παρά με υπερηφάνους.
(Υπόθεσις ΚΓ΄ Εδαφ.Δ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Ησαϊα
ΑΔΕΛΦΕ μη ολιγοψυχήσης από τον κόπο που καταβάλλεις δια μίαν προσπάθειαν, δια να μη εισέλθουν μέσα εις την ψυχήν σου αι ενέργειαι του εχθρού, διότι όπως ακριβώς ένα ερειπωμένον σπίτι έξω απότην πόλην γίνεται βρωμερός τόπος, τοιουτοτρόπως και η ψυχή του αρχάριου οκνηρού αποβαίνει κατοικητήριον διά κάθε ατιμωτικόν πάθος.΄
(Υπόθεσις ΚΗ΄ Εδαφ.Γ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Ισαάκ του Σύρου
ΠΑΝΤΟΤΕ και δια κάθε ζήτημα να πιστεύης πως έχεις ανάγκη διδασκαλίας και εις όλην σου την ζωήν θα αποδειχθής σοφός.
(Υπόθεσις ΙΗ΄ Εδαφ.Γ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Μάρκου
Να μή γίνεις μαθητής αυτού που επαινεί τον εαυτόν του, δια να μη μάθης την υπερηφάνειαν αντι της ταπεινοφροσύνης.
(Υπόθεσις ΙΘ΄ Εδαφ.Θ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Μάρκου
ΝΑ ΜΗ ΘΕΛΕΙΣ να ακούς ξένας πονηρίας διότι δια της πραγματοποιήσεως μιάς ταύτης θελήσεως, αποτυπώνονται εις την ψυχήν και τα γνωρίσματα των πονηριών.Όταν ακούσης κακούς λόγους, να μη οεργίζεσαι εναντίον αυτού που τους ωμίλησε αλλα εναντίον του εαυτού σου που τους ήκουσε διότι δια τον επιθυμούντα να ακούη πονηρά ευρίσκεται και αγγελιοφόρος πονηρός.
(Υπόθεσις ΚΒ΄ Εδαφ.Η΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αββά Μάρκου
ΚΑΘΕ άνθρωπος, που εβαπτίσθη ορθοδόξως, έλαβε κατα τρόπον μυστικόν ολόκληρον την θείαν χάριν, πληροφορείται λοιπόν τούτο εν συνεχεία και δια της εργασίας των εντολών του Θεού. Εντολή δε Χριστού κατά συνείδησιν, που εκτελείται δηλαδή με ωρισμένον σκοπόν, χαρίζει παρηγορίαν η οποία είναι ανάλογος προς το μέγεθος των κόπων της καρδίας διά την εκτέλεσιν των εντολών.
(Υπόθεσις ΚΗ΄ Εδαφ.Δ΄ Τόμος Α΄)

[andronikos]

Αγίου Μαξίμου
ΟΠΩΣ ακριβώς έργον παρακοής είναι η αμαρτία, έτσι και η αρετή είναι έργον της υπακοής, και όπως ακριβώς την παρακοήν ακολουθεί η παράβασις των εντολών και ο χωρισμός από τον Εντολοδότην, έτσι και την υπακοήν ακολουθεί η εφαρμογήτων εντολών και δια της αγάπης αδιάστατος ένωσις προς τον Εντολοδότην. Εκείνος , που με την παρακοήν του παρέβη εντολήν και την αμαρτίαν διέπραξε και τον εαυτόν του εχώρισεν από την δια της αγάπηςένωσιν προστον Εντολοδότην.
(Υπόθεσις ΛΣΤ΄ Εδαφ.Γ΄ Τόμος Α΄)