Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Τώρα που αρχίζει η νηστεία θα ακούσουμε για άλλη μια φορά όλα αυτά τα ωραία «αγαπουλίστικα» λογάκια.
Ότι δεν χρειάζονται νηστείες, ότι αυτή η νηστεία εισήχθη αργότερα, ότι σημασία έχει η καρδιά σου και η καλοσύνη σου κλπ.
Η νηστεία είναι στην ουσία μια ερωτική κίνηση σε σχέση με το πρόσωπο του Χριστού. Μια περίοδος πνευματικής γυμναστικής ώστε να τοποθετήσω τον εαυτό μου σε μια άλλη πνευματική τροχιά. Από το σκοτάδι στο Φως. Από την αρρώστια στη θεραπεία και την ίαση. Ένας αποφασιστικός θεληματικός υπαρξιακός προσανατολισμός, ελεύθερα, χωρίς εξαναγκασμούς και πιέσεις. Ο αγώνας αυτή την περίοδο δεν είναι μόνο στις τροφές. Δεν μένω εκεί. Ξεκινάω από εκεί για να βυθιστώ στην καρδιά μου. Θα ξεκινήσω από την κοιλιά για να πάω στην καρδιά. Θα κάνω εγκράτεια στην επιθυμία να τρώω κάποια φαγητά ώστε να μάθω να συγκρατούμαι και να μην τρώω τον συνάνθρωπό μου. Να ανοίξω «πόρτες» και «παράθυρα» στο δωμάτιο της καρδιάς μου για να μπει ο Χριστός και να δω τι υπάρχει μέσα και να αρχίσω τις πνευματικές τακτοποιήσεις, που έλεγε και ο Άγιος Παϊσιος.
Φυσικά είναι αδιανόητο να κάνω νηστεία χωρίς Εκκλησιασμό, Θεία Κοινωνία, Εξομολόγηση και Προσευχή.
Οι περισσότεροι αδερφοί μένουν στο διατροφικό κομμάτι κι αυτό φυσικά συνιστά ειδωλολατρία ή τουλάχιστον μια ωραία διατροφική θρησκευτική δίαιτα για κάποιες μέρες. Πολλοί μένουν στο διατροφικό κομμάτι από συναισθηματική θρησκοληψία. Έτσι για να πούνε στον Χριστό ότι έκαναν και κάτι για Εκείνον, οπότε να είναι καλά στην υγεία τους και να μην πάθουν κάτι κακό. Γι’ αυτό και η νηστεία είναι ολοκληρωτική. Δεν μπαίνει απλά ένα όργανο του ανθρώπου στη νηστεία πχ το στομάχι. Αλλά ολοκληρωτικά ο άνθρωπος. Κρατάμε χαλινάρια από όλα τα μέλη του σώματος ώστε με την άσκηση να γίνουν μέλη του σώματος του Χριστού. Να βρούνε άλλο νόημα και άλλη προοπτική. Πολλοί αδερφοί μας χαίρονται που κατάφεραν να βγάλουν διατροφικά τη νηστεία και να χάσουν κάποια κιλά. Αυτό δεν είναι κακό και φυσικά είναι ένα αποτέλεσμα όχι ο ουσιαστικός σκοπός. Αν νηστεύει το στομάχι αλλά όχι το στόμα από την κατάκριση τότε έχουμε υποκρισία. Το θέμα είναι τι θέλουμε και γιατί θέλουμε να το κάνουμε αυτή την ευλογημένη περίοδο.
Δεν έχει ο Θεός ανάγκη τη νηστεία μου και τον αγώνα μου γενικότερα. Ούτε ο γιατρός έχει ανάγκη τις θεραπείες μου. Εγώ έχω και νιώθω την ανάγκη. Θέλω να τη δω αλλιώς που λένε και οι νέοι.
Αν αποφασίσεις να νηστέψεις και θέλεις πραγματικά να αγωνιστείς αυτή την περίοδο, να το κάνεις ολοκληρωτικά αλλιώς δεν έχει νόημα.
Το ερώτημα είναι το εξής . . .
Θα γεννηθεί ο Χριστός και η καρδιά μου θα μείνει στα σκοτάδια της ή θα κάνω την κίνηση να προσανατολιστώ προς τον ήλιο της δικαιοσύνης για να βρω το πραγματικό νόημα της ζωής;
Καλό αγώνα σε όλους . . .
π.Σπυρίδων Σκουτής – euxh. gr
Nηστεία: Μια ερωτική κίνηση σε σχέση με το πρόσωπο του Χριστού - ΕΥΧΗ.gr

[toula]

Από τις διδαχές του Αγίου Ιωάννη της Κροστάνδης

Στρέψε την καρδιά σου πάλι σ’ εμένα, που μου ανήκει. Οφείλεις εμένα ν’ αγαπάς πάνω από το κάθε τι, να τιμάς εμένα, να είσαι αφωσιωμένος σ’ εμένα. Εγώ έπλυνα με το αίμα μου τις αμαρτίες σου και τις έκαμα λευκότερες από το χιόνι. Έδωσα στην ψυχή σου ειρήνη και χαρά. Σε αγάπησα πιο πολύ απ’ ό,τι αγαπά μία μητέρα τα παιδιά της. Εγώ είμαι που σε έσωσα από τον αιώνιο θάνατο. Ποιος λοιπόν μπορεί να σφετερισθή τη δική μου δόξα; Είμαι ο Παντοκράτωρ.

Σε όλα τα έργα σου, είτε στο σπίτι σου είτε στον τόπο της δουλειάς σου, μην ξεχνάς ότι όλη η δύναμις, το φως σου και η επιτυχία σου έγκεινται στον Χριστό και στον Σταυρό του.

Ιησού, βοήθησέ με. Ιησού, φώτισέ με. Αυτού είναι η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας των αιώνων

Όπου και αν στραφώ, προς όποια κατεύθυνσι και αν κινηθώ, ο Θεός είναι μπροστά μου. Όλοι οι δρόμοι μου Αυτόν έχουν ως τέρμα τους. «Πού πορευθώ από του πνεύματός σου και από του προσώπου σου πού φύγω;» (Ψαλμ. ρλη΄ 7)

Αγίου Ιωάννου της Κρονστάνδης, “Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ ΜΟΥ”
https://fdathanasiou.wordpress.com/

[toula]

Ρώτησε κάποιος προσκυνητής τόν Ἅγιο Παΐσιο:

~ Μᾶς ἀκούει ἡ Παναγιά Γέροντα ὅταν Τῆς μιλᾶμε;

Ὁ Γέροντας τοῦ ἀπάντησε:

~ Πώς δέν ἀκούει εὐλογημένε; Ἕνα “Ὑπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ με” νά πεῖς, εἶναι σάν νά Τήν τραβᾶς ἀπό τό φουστάνι. Θά γυρίσει πίσω νά δεῖ τί θέλεις!

Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

[toula]

«Νὰ εὐγνωμονοῦμε τὸν Κύριο!
Τὸν Τριαδικό μας Θεό!
Ποὺ μᾶς ἔδωσε τὴν Παναγία μας καὶ τοὺς ἁγίους καὶ τοὺς ἀγγέλους!
Εἶναι οἱ πραγματικοὶ καὶ ἀληθινοὶ καὶ παντοτινοὶ φίλοι καὶ συγγενεῖς μας.

Αἰσθανόμεθα, πολλὲς φορές, μόνοι. Ἀποξενωμένοι. Περιφρονημένοι.
Ἂν θέλετε, στὰ ἀζήτητα καὶ στὸ περιθώριο.
Καὶ νομίζομε πὼς δὲν ἔχομε καμμία ἀξία.
Καὶ πιστεύομε πὼς κανένας δὲν μᾶς θέλει.
Κανένας δὲν μᾶς ἀγαπᾶ.
Καὶ κανένας δὲν νοιάζεται καὶ δὲν φροντίζει γιὰ μᾶς.

Τότε, ἀδελφοί μου, ἂς ἀνοιγόμαστε στὸν Χριστὸ καὶ στὴν Παναγία καὶ στοὺς ἁγίους καὶ στοὺς ἀγγέλους!
Κι ἂς τοὺς μιλᾶμε!

Σταματήσαμε νὰ μιλᾶμε.
Χαζέψαμε, πολλὲς φορές, καὶ μὲ τὴν τηλεόραση καὶ μὲ τόσα ἄλλα, καὶ σταματήσαμε νὰ μιλᾶμε καὶ νὰ ἐκφραζόμεθα, ἀδελφοί μου.
Σκεπτόμεθα μόνο καὶ παίρνει ἀνάποδες ὁ νοῦς καὶ διαστρέφονται καὶ τὰ αἰσθήματα καὶ συναισθήματά μας.

Ἂν μιλᾶμε στὸν Χριστὸ καὶ στοὺς ἁγίους μας, κάνομε πολύ-πολὺ μεγάλο καλὸ στὴν ψυχὴ καὶ στὴ ζωή μας!

Καὶ τί νὰ τοὺς ποῦμε;
Ὅ,τι ἔχομε, ἀδελφοί μου, νὰ τοὺς ποῦμε. Ὅ,τι ἔχομε!
Ἅμα εἰποῦμε αὐτὸ ποὺ ἔχομε, φεύγει ἀπὸ πάνω μας…»

π. Ἀνανίας Κουστένης

[toula]

Νὰ εὐφραίνεσαι μαζὶ μὲ αὐτοὺς πού εὐφραίνονται, καὶ νὰ κλαῖς μαζὶ μὲ αὐτοὺς πού κλαῖνε!

Αὐτὸ φανερώνει τὴν καθαρὴ σου καρδιά!

Μὲ τοὺς ἀρρώστους ἀρρώστησε καὶ σύ. Μὲ τοὺς ἁμαρτωλοὺς νὰ κλάψεις. Μὲ αὐτοὺς πού μετανοοῦν γιὰ τὶς ἁμαρτίες τους νὰ χαρεῖς!

Νὰ εἶσαι φίλος μὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ νὰ συγκεντρώνεσαι στὸν ἑαυτὸ σου. Νὰ ζεῖς κατὰ κάποιον τρόπο τὰ παθήματα ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ, νὰ μὴ ζεῖς ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους!

Ὅσιος Ἰσαὰκ ὁ Σύρος

[toula]

Δεν είναι κακό ο πλούτος, όταν τον διαθέτουμε και τον ξοδεύουμε βοηθώντας τους πτωχούς, αλλά κακό είναι η πλεονεξία.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (✞ 13 Νοεμβρίου)

[toula]

: Νοεμβρίου μνήμη του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου..
÷Ἀπόστολε Ἅγιε Φίλιππε, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν,
παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.÷
Ο Άγιος Φίλιππος ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου. Καταγόταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, απ’ όπου και ο Ανδρέας με τον Πέτρο. Λίγο μετά τη βάφτισή του από τον Ιωάννη και το κάλεσμα του Ανδρέα, συνάντησε ο Κύριος τον Φίλιππο και του είπε να Τον ακολουθήσει. Μαζί με το Φίλιππο ακολούθησε και ο Ναθαναήλ..
Ακολούθησε και υπηρέτησε τον Χριστό καθ΄ όλη τη διάρκεια του κηρύγματός Του...
Τρία χρόνια παρακολούθησε ο Φίλιππος τον Κύριο. Τρία χρόνια άκουε τη διδασκαλία Του και παρακολουθούσε τα θαύματά Του. Τρία χρόνια δέχεται την ευεργετική Του επίδραση και ενισχύεται έτσι στο έργο που τον περιμένει. Αρκετά περιστατικά από τη ζωή του κοντά στον Ιησού, μας δείχνουν τον ζήλο του, αλλά και τις αδυναμίες του. Μας δείχνουν ακόμη και την ιδιαίτερη θέση που κατέχει η προσωπικότητά του στον κύκλο των δώδεκα αποστόλων...
Μετά την Ανάληψη του Κυρίου και την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής, όλες οι αδυναμίες των μαθητών πέρασαν και έτσι ο Φίλιππος, όπως και οι υπόλοιποι μαθητές, ξεκίνησε να μεταφέρει το μήνυμα της σωτηρίας εκεί που η αγάπη του Θεού τον κάλεσε. Με πίστη, ενθουσιασμό και πυρωμένη καρδιά ο πνευματέμφορος αυτός εργάτης της νέας πίστεως συνοδευόμενος πάντα και από τον φίλο του Βαρθολομαίο και την αδελφή του Μαριάμνη προχώρησε και κήρυξε το Ευαγγέλιο του Χριστού σε διάφορες πόλεις της Λυδίας, της Μυσίας και της Παρθίας, επαρχίες της Μ. Ασίας...
Παρά τις αφάνταστες δυσκολίες που συναντούσαν όπου πήγαιναν και τα εμπόδια που ο διάβολος παρενέβαλλε στο έργο τους, εν τούτοις οι Απόστολοι νικούσαν στο τέλος και το έργο του Κυρίου προχωρούσε μέρα με την ημέρα. Πολύ συνέβαλαν στην προσπάθειά τους και τα πολλά θαύματα με τα οποία τους χαρίτωσε ο Κύριος. Θαύματα θεραπείας διαφόρων ασθενειών, αλλά και αναστάσεως νεκρών...
Μετά τη συνάντησή του με τον Άγιο Ιωάννη το Θεολόγο, ο Φίλιππος πήγε στην Ιεράπολη, όπου συνελήφθηκε από τους ειδωλολάτρες, σύρθηκε μέχρι την κεντρική πλατεία και σταυρώθηκε ανάποδα μαζί με τον άγιο Βαρθολομαίο. Παρ΄ ότι υπέφερε πολύ, ο άγιος προσευχόταν με θερμή πίστη στο Χριστό να στηρίξει τους αδελφούς του χριστιανούς και να συγχωρήσει τους ειδωλολάτρες διώκτες του. Με θαυμαστό τρόπο, την ώρα που παρέδιδε τη ψυχή του, ο Κύριος απάντησε στα αιτήματά του. Η γη ξαφνικά σχίστηκε και πλήθος ειδωλολατρών με τους ιερείς τους και τον ίδιο τον ανθύπατο βρέθηκαν στο κενό. Συγκλονισμένοι κατάλαβαν την πλάνη τους και ζήτησαν να γίνουν δεκτοί στην Εκκλησία του Χριστού. Αποκαθήλωσαν τον Βαρθολομαίο και τη Μαριάμνη, που ήταν ακόμη ζωντανοί, και έθαψαν με τιμή τα λείψανα του αγίου Φιλίππου. Ο άγιος Βαρθολομαίος και η αγία Μαριάμνη τοποθέτησαν επίσκοπο της πόλης τον Στάχυ (ο οποίος είχε θεραπευτεί από την τύφλωσή του από τον ίδιο τον άγιο Φίλιππο) και αναχώρησαν για να συνεχίσουν το κήρυγμά τους..:⁠-⁠*:⁠-⁠*:⁠-⁠*:⁠-⁠*
* ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR.*

[toula]

Ο άγιος πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης και η προσκύνηση του ιερού λειψάνου του αγίου Χρυσοστόμου!
Πριν από πολλά χρόνια, την παραμονή της εορτής του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, είχαμε επισκεφτεί τον άγιο Πατέρα μας Ιωάννη, στο Νεοχώρι Σιντικής του νομού Σερρών. Έχοντας την ευλογία μικρού τεμαχίου λειψάνου του Αγίου, σκεφτήκαμε να το πάρουμε μαζί μας για να το προσκυνήσει ο άγιος Γέροντας. Όταν φτάσαμε και πήραμε την ευχή του, εναποθέσαμε το άγιο λείψανο στο προσκυνητάρι του αγίου Πατρός και του εξηγήσαμε τον λόγο της επίσκεψής μας. Η χαρά του ήταν απερίγραπτη! Το καταφιλούσε με ευλάβεια για πολλή ώρα συγκινημένος και έλεγε: " Σας ευχαριστώ παιδιά μου για το μεγάλο αυτό δώρο που μου κάνατε σήμερα! Να έχουμε την ευχή του μεγάλου αυτού Αγίου! Είναι αυτός που έγραψε την Θεία Λειτουργία" και πολλά άλλα!
Μας εντυπωσίασε ο απεριόριστος σεβασμός που είχε στον άγιο Χρυσόστομο και στο ιερό του λείψανο! Καθίσαμε και μας μίλησε για την ζωή του Αγίου. Φεύγοντας από το Νεοχώρι και κοιτάζοντας την λειψανοθήκη, διέκρινα καθαρά επάνω της τα αμέτρητα ίχνη των ασπασμών και της ευλαβείας ενός αγίου προς τον μεγάλο άγιο της Ορθοδοξίας, τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, του οποίου την ιερή μνήμη έχουμε σήμερα την χαρά να πανηγυρίζουμε!
Να έχουμε τις άγιες ευχές τους! Αμήν!
Τσεσμετζής Μιλτιάδης - εκπαιδευτικός

[toula]

“Με τίποτε άλλο δεν εξομοιώνεται ο άνθρωπος με το Θεό τόσο, όσο με το να ευεργετεί. Μπορείς να γίνεις ''θεός'', χωρίς να κοπιάσεις καθόλου. Μην χάσεις την ευκαιρία της θεώσεως...!”
- Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

[toula]

Περί του Μυστηρίου Της Θείας Ευχαριστίας
( Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως ὁ θαυματουργός)
Τί ἐστιν εὐχαριστία;
— Εὐχαριστία ἐστὶν ἡ πνευματικὴ τροφὴ τοῦ χριστιανοῦ, ἡ ζωογονοῦσα τὴν ψυχὴν καὶ φέρουσα τὸν ἄνθρωπον εἰς ἄμεσον ἐπικοινωνίαν πρὸς τὸν Σωτῆρα Χριστόν, διότι ὁ κοινωνῶν λαμβάνει ὑπὸ τὸ εἶδος τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου αὐτό τό τίμιον σῶμα καὶ αὐτὸ τὸ τίμιον αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἑνοῦται μυστικῶς μετ᾿ αὐτοῦ· γίνεται δὲ ἡ εὐχαριστία εἰς χαράν, εἰς ὑγείαν ψυχῆς καὶ σώματος, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον.
Διατί καλεῖται εὐχαριστία;
— Διότι ἐν τῷ μυστικῷ δείπνῳ δι' εὐχαριστίας παρέδωκεν τοῖς μαθηταῖς τὸ μυστήριον.
Διατί λέγεται μετάληψις, καὶ μετάδοσις καὶ κοινωνία;
— Διότι ἐν τῷ μυστηρίῳ τούτῳ μεταδίδει ὁ ἱερεὺς καὶ μεταλαμβάνουσι καὶ κοινωνοῦσιν οἱ πιστοὶ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.
~ Από το βιβλίο: Ορθόδοξος Ιερά Κατήχησις
σελ. 183 Εκδόσεις Βασ. Ρηγοπούλου.