Μην προσπαθείς να λύσεις κάποιο δύσκολο πρόβλημα ή(να ξεδιαλύνεις) ένα ζήτημα της Γραφής με φιλονικία,αλλά με τα μέσα που επιβάλλει ο πνευματικός νόμος,δηλαδή με την υπομονή,την προσευχή και την αταλάντευτη προς το Θεό ελπίδα.
Αββάς Μάρκος
Τι γεννάει όμως την φιλονικία?
Εκείνα πάλι που γεννούν την φιλονικία είναι τα εξής:η πολυλογία,η μεταφορά στον καθένα λόγων που του αρέσουν,η παρρησία,η δολιότητα και το να θέλει κανείς να επικρατεί ο λόγος του.Αυτά(κυρίως) είναι που οδηγούν στην φιλονικία,και η ψυχή εκείνου που τα έχει είναι κατοικητήριο όλων των παθών.
Αββάς Ησαίας
Πολυλογία ή Σιωπή?
Ρώτησαν ένα γέροντα:
-Ποιά είναι η σημασία του ρητού,"παν ρήμα αργόν ο εαν λαλησωσιν οι ανθρωποι,αποδωσουσι περι αυτου λογον"(Ματθ. 12,36)
Και αποκρίθηκε:
-Κάθε λόγος που αναφέρεται σε υλικά πράγματα,εκτόα από τα απαραίτητα είναι αργολογία.Μόνο η ομιλία για σωτηρία ψυχής δεν είναι αργολογία.Ωστόσο και σε αυτήν την περίπτωση,είναι καλύτερο ν' αποφεύγει κανείς τα πολλά λόγια.Γιατί καθώς μιλά για το καλό,έρχεται το κακό.
Άρα δικαιούμαι να ομιλώ και να "νουθετώ" τα μέλη που θεωρώ ότι πλανώνται και αμαρτάνουν?
Σ'όλες τις περιπτώσεις μας συμφέρει η σιωπή...Οι πνευματοφόροι λοιπόν δεν μιλάνε όποτε θέλουν αυτοί,μα όποτε τους παρακινεί το Άγιο Πνεύμα,που κατοικεί μέσα τους.Και αν κάποτε πουν πολλά,δεν βλάπτονται καθόλου,γιατί έχουν τη χάρη του Πνεύματος,που τους φωτίζει και διατηρεί το νου τους αθόλωτο.Ωστόσο και γι' αυτούς είναι μάλλον πιο ωφέλιμη η σιωπή,που επιβάλλεται στη συγκεκριμένη ώρα από τις περιστάσεις.Όσο για τα γνωρίσματα εκείνου που έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα,είναι η πραότητα,η ησυχαστικότητα,η ταπεινοφροσύνη,συνδυασμέη με πολλή σοφία και πνευματική γνώση,η έλλειψη επιθυμίας για κάθε ηδονή και δόξα του κόσμου τούτου,καθώς και η ακόρεστη επιθυμία για τα επουράνια."
Αντιόχου Του Πανδέκτη
Ας σιωπήσουμε λοιπόν οι μη πνευματοφόροι και ας μην κατηχούμε κανέναν.
Ας προσευχόμαστε για τις αμαρτίες μας και για τις αμαρτίες των συνανθρώπων μας.
Ας δακρύσουμε για τις πτώσεις μας και για τις πτώσεις των συνανθρώπων μας.
Ας αγαπήσουμε όσους θεωρούμε εχθρούς μας και εχθρούς της Εκκλησίας μας.
Ας μην κρίνουμε,για να μην κριθούμε.
Ας αφήσουμε την υπεράσπιση της Ορθοδοξίας σε αυτούς που θα επιλέξει ο Θεός.
Όλοι οι υπόλοιποι ας αγωνιστούμε για να ζούμε ορθόδοξα.Να ζούμε Ορθόδοξα όχι για να ικανοποιήσουμε το Θεό,ο Θεός είναι ανενδεής,αλλά για να αξιωθούμε της Βασιλείας Των Ουρανών,όχι σαν αποτέλεσμα των κόπων μας,αλλά ως δωρεά του Κυρίου.
Και ορθόδοξη είναι η βιωτή που συμφωνεί με το νόμο του Θεού,το νόμο που σύμφωνα με τον Ιησού Χριστό συνοψίζεται σε δύο μονάχα εντολές:
"Ν' αγαπάς τον Κύριο το Θεό σου μ' όλη την καρδιά σου,μ' όλη την ψυχή σου και μ' όλο το νου σου...Ν' αγαπάς τον πλησίον σου(όχι τον ομόδοξο σου ή τον συγγενή σου ή τον φίλο σου,αλλά τον πλησίον σου) όπως τον εαυτό σου"
(Ματθ. 22,37-39)
Χριστός Ανέστη.
Συμβουλές Αββάδων Προς Όλους Εμάς
Συντονιστής: Συντονιστές
Το μηνυμα αυτο ειναι κατ'εμε μαθημα και θα επρεπε να διαβαστει απ'ολους προσεκτικα !
Μηπως...λεω μηπως...θα ηταν δυνατον να μπει στη αρχικη σελιδα ?
Τι λοιπον πρεπει να θυμομαστε ?
Την υπομονή,την προσευχή και την αταλάντευτη προς το Θεό ελπίδα.
Την πραότητα,την ησυχαστικότητα,την ταπεινοφροσύνη,
Σ'όλες τις περιπτώσεις μας συμφέρει η σιωπή...
και τελικα...
"Ν' αγαπάς τον Κύριο το Θεό σου μ' όλη την καρδιά σου,μ' όλη την ψυχή σου και μ' όλο το νου σου...Ν' αγαπάς τον πλησίον σου(όχι τον ομόδοξο σου ή τον συγγενή σου ή τον φίλο σου,αλλά τον πλησίον σου) όπως τον εαυτό σου"
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ miskin ΟΤΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ
Μηπως...λεω μηπως...θα ηταν δυνατον να μπει στη αρχικη σελιδα ?
Τι λοιπον πρεπει να θυμομαστε ?
Την υπομονή,την προσευχή και την αταλάντευτη προς το Θεό ελπίδα.
Την πραότητα,την ησυχαστικότητα,την ταπεινοφροσύνη,
Σ'όλες τις περιπτώσεις μας συμφέρει η σιωπή...
και τελικα...
"Ν' αγαπάς τον Κύριο το Θεό σου μ' όλη την καρδιά σου,μ' όλη την ψυχή σου και μ' όλο το νου σου...Ν' αγαπάς τον πλησίον σου(όχι τον ομόδοξο σου ή τον συγγενή σου ή τον φίλο σου,αλλά τον πλησίον σου) όπως τον εαυτό σου"
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ miskin ΟΤΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
Και καποια επισης ωφελιμα γεματα νοημα λογια
"Οι λογισμοί που σου φέρνουν αμηχανία και ταραχή προέρχονται από το διάβολο.
Οι κατά θεόν λογισμοί εμπνέουν σιγουριά και ειρήνη.
Πάλεψε και θα τ' αποκτήσεις". (Όσιος Μάρκος)
"Να είσαι φως, μήνυμα υπόσχεση. Το δρόμο, την αλήθεια και τη ζωή να δείχνεις.
Από τα μάτια μας το στόχο μη χάσουμε, πίστη να έχουμε σ' Αυτόν από τον οποίο όλα εκπορεύονται".
"Η πραότητα είναι γενναιότητα.
Γιατί, όταν σε παρερμηνεύουν και διαστρέφουν τις προθέσεις και τα λόγια σου,
είναι γενναίο να παραμένεις ήρεμος τιθασεύοντας τον εγωισμό σου".
"Παν γαρ ωφελούσιν οι πειρασμοί, τον αταράχως υπομένοντα αυτούς.
Και πάθος δε, εάν οχλήσει υμίν, ουκ οφείλουμεν, ουδέ εν τούτο ταράσσεσθε".
(Αββά Δωροθέου. Εργα Ασκητικά)
"Αρετή δεν είναι η επίδειξη πολλών και διαφόρων πράξεων,
που επιτελούνται δια μέσου του σώματος,
αλλά το περιεχόμενο σοφότατης καρδιάς, την οποία στηρίζει η ελπίς προς το Θεό".
"Οταν στο χέρι σου κρατάς σφυρί, γύρω σου βλέπεις καρφιά.
Όταν κρατάς ανθοδοχείο τότε σε περιμένουν άνθη".
"Όταν είμαστε ανίκανοι να αναρριχηθούμε στις βουνοκορφές της αρετής,
εκείνο που πρέπει να κάνουμε είναι να κατεβούμε τουλάχιστον στο φαράγγι της ταπεινώσεως".
"Η υπομονή στις δομιμασίες είναι ένα ασφαλές μέσο για να ενωθούμε με τον Θεόν.
Όσο ο γογγυσμός χωρίζει από τον Θεό, τόσο η υπομονή σφυριλατεί την ενότητα μαζί του".
"Οι λογισμοί που σου φέρνουν αμηχανία και ταραχή προέρχονται από το διάβολο.
Οι κατά θεόν λογισμοί εμπνέουν σιγουριά και ειρήνη.
Πάλεψε και θα τ' αποκτήσεις". (Όσιος Μάρκος)
"Να είσαι φως, μήνυμα υπόσχεση. Το δρόμο, την αλήθεια και τη ζωή να δείχνεις.
Από τα μάτια μας το στόχο μη χάσουμε, πίστη να έχουμε σ' Αυτόν από τον οποίο όλα εκπορεύονται".
"Η πραότητα είναι γενναιότητα.
Γιατί, όταν σε παρερμηνεύουν και διαστρέφουν τις προθέσεις και τα λόγια σου,
είναι γενναίο να παραμένεις ήρεμος τιθασεύοντας τον εγωισμό σου".
"Παν γαρ ωφελούσιν οι πειρασμοί, τον αταράχως υπομένοντα αυτούς.
Και πάθος δε, εάν οχλήσει υμίν, ουκ οφείλουμεν, ουδέ εν τούτο ταράσσεσθε".
(Αββά Δωροθέου. Εργα Ασκητικά)
"Αρετή δεν είναι η επίδειξη πολλών και διαφόρων πράξεων,
που επιτελούνται δια μέσου του σώματος,
αλλά το περιεχόμενο σοφότατης καρδιάς, την οποία στηρίζει η ελπίς προς το Θεό".
"Οταν στο χέρι σου κρατάς σφυρί, γύρω σου βλέπεις καρφιά.
Όταν κρατάς ανθοδοχείο τότε σε περιμένουν άνθη".
"Όταν είμαστε ανίκανοι να αναρριχηθούμε στις βουνοκορφές της αρετής,
εκείνο που πρέπει να κάνουμε είναι να κατεβούμε τουλάχιστον στο φαράγγι της ταπεινώσεως".
"Η υπομονή στις δομιμασίες είναι ένα ασφαλές μέσο για να ενωθούμε με τον Θεόν.
Όσο ο γογγυσμός χωρίζει από τον Θεό, τόσο η υπομονή σφυριλατεί την ενότητα μαζί του".
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
«O θυμός είναι κατά κάποιο τρόπο κάποια έξαψη και απότομο ξέσπασμα του πάθους, η οργή δε, είναι η μόνιμη λύπη και διαρκής ορμή προς την ανταπόδοση αυτών που επροκάλεσαν την αδικία, σαν να καλλιεργείται με ζέση η ψυχή προς την εκδίκηση».
Tο παρακάτω απόσπασμα όπως και το προηγούμενο, προέρχεται από την ομιλία του M. Bασιλείου σχετικά με το θυμό και την οργή «Kατά οργιζομένων»:
«Tο πάθος του θυμού, από τη στιγμή που θα αποβάλει την λογική και εξουσιάσει την ψυχή, αποθηριώνει εξ ολοκλήρου τον άνθρωπο, και δεν του επιτρέπει ούτε άνθρωπος να είναι, αφού δεν έχει πλέον την βοήθεια της λογικής.
Διότι, όπως ακριβώς είναι το δηλητήριο στα δηλητηριώδη ζώα, το ίδιο γίνεται ο θυμός σʼ αυτούς που οργίζονται. Λυσσούν όπως ακριβώς τα σκυλιά, επιτίθενται όπως ακριβώς οι σκορπιοί, δαγκάνουν όπως τα φίδια.
H Γραφή αυτούς που διακατέχονται από το πάθος τους αποκαλεί με ονομασίες των θηρίων, “σκυλιά άφωνα” (Hσ. 56, 10), φίδια, “γεννήματα εχιδνών” (Mατθ. 3, 7) και άλλα παρόμοια.
Διότι αυτοί που είναι έτοιμοι να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον και να βλάψουν τους ομόφυλούς τους, ευλόγως θα μπορούσαν να συναριθμηθούν με τα θηρία και τα δηλητηριώδη ζώα στα οποία εκ φύσεως ενυπάρχει αδιάλλακτο μίσος προς τους ανθρώπους. Eξαιτίας του θυμού υπάρχουν αχαλίνωτες γλώσσες και ξέφραγα στόματα. Xέρια ασυγκράτητα, ύβρεις, χλευασμοί, κατηγορίες, προσβολές και τόσα άλλα που δεν μπορεί να απαριθμήσει κανείς, είναι πάθη που γεννώνται από την οργή και τον θυμό.
Aπό το θυμό και ξίφος ακονίζεται. Tολμάται θάνατος ανθρώπου από χέρι ανθρώπινο. Aπό αυτόν μεν οι αδελφοί αγνόησαν ο ένας τον άλλον, γονείς και παιδιά εξέχασαν την συγγένεια. Kατά πρώτον λοιπόν αγνοούν τους εαυτούς τους οι οργιζόμενοι, έπειτα όλους μαζί τους φίλους.
Όπως δηλαδή οι χείμαρροι που μαζεύονται στα κοιλώματα παρασύρουν ό,τι βρουν μπροστά τους, έτσι οι ορμές των οργιζομένων είναι βίαιες και ασυγκράτητες και παρασύρουν ομοίως όλους.
Oι θυμώδεις δεν σέβονται τα γηρατειά, ούτε την αρετή της ζωής, ούτε την συγγένεια, ούτε υπέρτερα χαρίσματα, ούτε τίποτε άλλο από τα τίμια των ανθρώπων. O θυμός είναι μια στιγμιαία τρέλλα.
Mη λοιπόν θεραπεύετε το κακό με το κακό, μήτε να επιχειρείτε να υπερβείτε ο ένας τον άλλον στις συμφορές. Σε ύβρισε αυτός που οργίσθηκε; Σταμάτησε το κακό με τη σιωπή. Eσύ δε, σαν ρεύμα, την οργή εκείνου αφού υποδεχθείς στην καρδιά σου, τους ανέμους να μιμήσαι, που με το αντιφύσημα ανταποδίδουν κάθε τι που λαμβάνουν.
Nα μην κάνεις διδάσκαλό σου τον εχθρό, μήτε αυτό που μισείς.
Mήτε να γίνεις σαν καθρέφτης του οργίλου, με το να δεικνύεις την μορφή εκείνου στον εαυτό σου. Eκείνος είναι κατακόκκινος, εσύ όμως δεν εκοκκίνησες; Mάτια κατακόκκινα, τα δικά σου, όμως, πες μου, γαληνεύουν; Φωνή τραχεία, η δική σου όμως είναι ήπια;
Oύτε ο αντίλαλος στις ερημιές δεν επιστρέφει συνήθως έτσι ακέραιος πίσω σε αυτόν που φωνάζει, όπως γυρίζουν οι ύβρεις στον οργιζόμενο. Mάλλον δε, ο αντίπαλος γυρίζει ο ίδιος, η δε ύβρη επανέρχεται με προσθήκη.
O θυμός προκαλεί μάχη, η μάχη γεννά ύβρεις, οι ύβρεις κτυπήματα, τα κτυπήματα τραύματα, από τα οποία πολλές φορές προκαλούνται θάνατοι. Aπό την πρώτη στιγμή ας σταματήσουμε το κακό με το να ξεριζώσουμε την οργή με κάθε τρόπο από τις ψυχές.
Σε έβρισε; Συ πες καλό λόγο.
Σε εκτύπησε; Eσύ να υπομείνεις.
Mόνον τότε επιτρέπεται ο θυμός, όταν είναι εναντίον του διαβόλου και της αμαρτίας, όχι κατά των ανθρώπων.
Περι θυμου και οργης του ΑΓΙΟΥ ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Tο παρακάτω απόσπασμα όπως και το προηγούμενο, προέρχεται από την ομιλία του M. Bασιλείου σχετικά με το θυμό και την οργή «Kατά οργιζομένων»:
«Tο πάθος του θυμού, από τη στιγμή που θα αποβάλει την λογική και εξουσιάσει την ψυχή, αποθηριώνει εξ ολοκλήρου τον άνθρωπο, και δεν του επιτρέπει ούτε άνθρωπος να είναι, αφού δεν έχει πλέον την βοήθεια της λογικής.
Διότι, όπως ακριβώς είναι το δηλητήριο στα δηλητηριώδη ζώα, το ίδιο γίνεται ο θυμός σʼ αυτούς που οργίζονται. Λυσσούν όπως ακριβώς τα σκυλιά, επιτίθενται όπως ακριβώς οι σκορπιοί, δαγκάνουν όπως τα φίδια.
H Γραφή αυτούς που διακατέχονται από το πάθος τους αποκαλεί με ονομασίες των θηρίων, “σκυλιά άφωνα” (Hσ. 56, 10), φίδια, “γεννήματα εχιδνών” (Mατθ. 3, 7) και άλλα παρόμοια.
Διότι αυτοί που είναι έτοιμοι να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον και να βλάψουν τους ομόφυλούς τους, ευλόγως θα μπορούσαν να συναριθμηθούν με τα θηρία και τα δηλητηριώδη ζώα στα οποία εκ φύσεως ενυπάρχει αδιάλλακτο μίσος προς τους ανθρώπους. Eξαιτίας του θυμού υπάρχουν αχαλίνωτες γλώσσες και ξέφραγα στόματα. Xέρια ασυγκράτητα, ύβρεις, χλευασμοί, κατηγορίες, προσβολές και τόσα άλλα που δεν μπορεί να απαριθμήσει κανείς, είναι πάθη που γεννώνται από την οργή και τον θυμό.
Aπό το θυμό και ξίφος ακονίζεται. Tολμάται θάνατος ανθρώπου από χέρι ανθρώπινο. Aπό αυτόν μεν οι αδελφοί αγνόησαν ο ένας τον άλλον, γονείς και παιδιά εξέχασαν την συγγένεια. Kατά πρώτον λοιπόν αγνοούν τους εαυτούς τους οι οργιζόμενοι, έπειτα όλους μαζί τους φίλους.
Όπως δηλαδή οι χείμαρροι που μαζεύονται στα κοιλώματα παρασύρουν ό,τι βρουν μπροστά τους, έτσι οι ορμές των οργιζομένων είναι βίαιες και ασυγκράτητες και παρασύρουν ομοίως όλους.
Oι θυμώδεις δεν σέβονται τα γηρατειά, ούτε την αρετή της ζωής, ούτε την συγγένεια, ούτε υπέρτερα χαρίσματα, ούτε τίποτε άλλο από τα τίμια των ανθρώπων. O θυμός είναι μια στιγμιαία τρέλλα.
Mη λοιπόν θεραπεύετε το κακό με το κακό, μήτε να επιχειρείτε να υπερβείτε ο ένας τον άλλον στις συμφορές. Σε ύβρισε αυτός που οργίσθηκε; Σταμάτησε το κακό με τη σιωπή. Eσύ δε, σαν ρεύμα, την οργή εκείνου αφού υποδεχθείς στην καρδιά σου, τους ανέμους να μιμήσαι, που με το αντιφύσημα ανταποδίδουν κάθε τι που λαμβάνουν.
Nα μην κάνεις διδάσκαλό σου τον εχθρό, μήτε αυτό που μισείς.
Mήτε να γίνεις σαν καθρέφτης του οργίλου, με το να δεικνύεις την μορφή εκείνου στον εαυτό σου. Eκείνος είναι κατακόκκινος, εσύ όμως δεν εκοκκίνησες; Mάτια κατακόκκινα, τα δικά σου, όμως, πες μου, γαληνεύουν; Φωνή τραχεία, η δική σου όμως είναι ήπια;
Oύτε ο αντίλαλος στις ερημιές δεν επιστρέφει συνήθως έτσι ακέραιος πίσω σε αυτόν που φωνάζει, όπως γυρίζουν οι ύβρεις στον οργιζόμενο. Mάλλον δε, ο αντίπαλος γυρίζει ο ίδιος, η δε ύβρη επανέρχεται με προσθήκη.
O θυμός προκαλεί μάχη, η μάχη γεννά ύβρεις, οι ύβρεις κτυπήματα, τα κτυπήματα τραύματα, από τα οποία πολλές φορές προκαλούνται θάνατοι. Aπό την πρώτη στιγμή ας σταματήσουμε το κακό με το να ξεριζώσουμε την οργή με κάθε τρόπο από τις ψυχές.
Σε έβρισε; Συ πες καλό λόγο.
Σε εκτύπησε; Eσύ να υπομείνεις.
Mόνον τότε επιτρέπεται ο θυμός, όταν είναι εναντίον του διαβόλου και της αμαρτίας, όχι κατά των ανθρώπων.
Περι θυμου και οργης του ΑΓΙΟΥ ΜΕΓ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό
-
ntinoula
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1428
- Εγγραφή: Πέμ Μαρ 09, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: Θεσσαλῶν Νίκη
Να βάλω κι εγώ κάτι; :)
«Συμβουλές Γέροντος σε χριστιανούς που ζουν στον κόσμο», Ιερά Μονή Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1999.
Αν ζείτε με άλλους, διακονείστε τους πρόθυμα σα να υπηρετείτε τον ίδιο το Θεό. Και μην απαιτείτε αγάπη για την αγάπη σας, μήτε ευγνωμοσύνη για τις θυσίες που κάνετε, μήτε τον έπαινο για την ταπείνωσή σας.
Μην είστε βλοσυροί και απλησίαστοι. Συμπεριφερθείτε σαν τα άκακα παιδιά και, αν χρειαστεί, βοηθείστε πρόσχαρα τον πλησίον σας. Προσοχή, μην τον προσβάλετε έστω και με το βλέμμα σας. Να τον αγαπάτε ολόθερμα, γιατί η αξία του είναι ανεκτίμητη. Είναι μέλος του Χριστού. Γι'αυτόν έχυσε το αίμα Του ο Κύριος.
Επιδιώξτε τη σωτηρία σας ευαρεστώντας το Θεό πρωτίστως με την αρετή της αγάπης. Αυτό είναι το μοναδικό σας μέλημα: το πως θα γίνετε πλούσιοι σε αγάπη. Εκείνος που έχει αγάπη, έχει μέσα του τον ίδιο το Θεό.
Μην ανταποδίδετε τους ονειδισμούς ή τις θλίψεις που τυχόν σας προξενούν. Δείξτε υπομονή και μη θελήσετε ποτέ να πικράνετε κανένα. Να είστε τότε σίγουροι πως το δικό σας όνομα θα συγκαταριθμηθεί στα ονόματα των αγίων "των γεγραμμένων εν τω βιβλίω της ζωής".
Υπομένετε αγόγγυστα τους κακούς τρόπους του αδελφού σας, την αγανάκτησή του, την οργή του, τις απερισκεψείες του.
Η σωτηρία μας δε βρίσκεται στην πολυλογία, αλλά στη σιωπή και στην άγρυπνη προσευχή.
Να βαδίζετε πάντα τη μέση οδό. Τα άκρα σε καμιά περίπτωση δεν ωφελούν.
Σε κάθε προστριβή με τον πλησίον σας εξετάστε πρώτα τον εαυτό σας. Ασκώντας αυστηρή αυτοκριτική, σχεδόν πάντα θα διαπιστώνουμε πως αιτία της δυρασκέσκειας είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.
Το κακό να το νικάτε με το καλό. Το κακό δε διορθώνεται ποτέ με το κακό.
Πριν πείτε οτιδήποτε, σκεφτείτε μήπως με τα λόγια σας προσβάλετε το Θεό ή τον πλησίον σας.
Αν εσείς γίνατε η αφορμή να πικραθεί ο αδελφός σας, χρησιμοποιήστε κάθε τρόπο να απαλλαγεί από τη λύπη που του δημιουργήσατε.
Να μη θυμάστε με λύπη το κακό που σας προξένησε ο αδελφός σας, για να μη θυμηθεί και ο Κύριος τις δικές σας αμαρτίες για τις οποίες σας συγχώρεσε.
Αποφεύγετε τα λογια και τις πράξεις που μπορούν να σκανδαλίσουν ή να προσβάλουν τους αδελφούς σας. Τις προσβολές όμως να τις δέχεστε σα δώρο Θεού. Είναι το όπλο που σας προσφέρει ο ίδιος ο Κύριος για να νεκρώσετε τα πάθη που φωλιάζουν στην ψυχή σας.
«Συμβουλές Γέροντος σε χριστιανούς που ζουν στον κόσμο», Ιερά Μονή Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1999.
Αν ζείτε με άλλους, διακονείστε τους πρόθυμα σα να υπηρετείτε τον ίδιο το Θεό. Και μην απαιτείτε αγάπη για την αγάπη σας, μήτε ευγνωμοσύνη για τις θυσίες που κάνετε, μήτε τον έπαινο για την ταπείνωσή σας.
Μην είστε βλοσυροί και απλησίαστοι. Συμπεριφερθείτε σαν τα άκακα παιδιά και, αν χρειαστεί, βοηθείστε πρόσχαρα τον πλησίον σας. Προσοχή, μην τον προσβάλετε έστω και με το βλέμμα σας. Να τον αγαπάτε ολόθερμα, γιατί η αξία του είναι ανεκτίμητη. Είναι μέλος του Χριστού. Γι'αυτόν έχυσε το αίμα Του ο Κύριος.
Επιδιώξτε τη σωτηρία σας ευαρεστώντας το Θεό πρωτίστως με την αρετή της αγάπης. Αυτό είναι το μοναδικό σας μέλημα: το πως θα γίνετε πλούσιοι σε αγάπη. Εκείνος που έχει αγάπη, έχει μέσα του τον ίδιο το Θεό.
Μην ανταποδίδετε τους ονειδισμούς ή τις θλίψεις που τυχόν σας προξενούν. Δείξτε υπομονή και μη θελήσετε ποτέ να πικράνετε κανένα. Να είστε τότε σίγουροι πως το δικό σας όνομα θα συγκαταριθμηθεί στα ονόματα των αγίων "των γεγραμμένων εν τω βιβλίω της ζωής".
Υπομένετε αγόγγυστα τους κακούς τρόπους του αδελφού σας, την αγανάκτησή του, την οργή του, τις απερισκεψείες του.
Η σωτηρία μας δε βρίσκεται στην πολυλογία, αλλά στη σιωπή και στην άγρυπνη προσευχή.
Να βαδίζετε πάντα τη μέση οδό. Τα άκρα σε καμιά περίπτωση δεν ωφελούν.
Σε κάθε προστριβή με τον πλησίον σας εξετάστε πρώτα τον εαυτό σας. Ασκώντας αυστηρή αυτοκριτική, σχεδόν πάντα θα διαπιστώνουμε πως αιτία της δυρασκέσκειας είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.
Το κακό να το νικάτε με το καλό. Το κακό δε διορθώνεται ποτέ με το κακό.
Πριν πείτε οτιδήποτε, σκεφτείτε μήπως με τα λόγια σας προσβάλετε το Θεό ή τον πλησίον σας.
Αν εσείς γίνατε η αφορμή να πικραθεί ο αδελφός σας, χρησιμοποιήστε κάθε τρόπο να απαλλαγεί από τη λύπη που του δημιουργήσατε.
Να μη θυμάστε με λύπη το κακό που σας προξένησε ο αδελφός σας, για να μη θυμηθεί και ο Κύριος τις δικές σας αμαρτίες για τις οποίες σας συγχώρεσε.
Αποφεύγετε τα λογια και τις πράξεις που μπορούν να σκανδαλίσουν ή να προσβάλουν τους αδελφούς σας. Τις προσβολές όμως να τις δέχεστε σα δώρο Θεού. Είναι το όπλο που σας προσφέρει ο ίδιος ο Κύριος για να νεκρώσετε τα πάθη που φωλιάζουν στην ψυχή σας.
Το χαμόγελο είναι το φως του προσώπου μας που δείχνει πώς η καρδιά μας είναι μέσα.
-
ntinoula
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1428
- Εγγραφή: Πέμ Μαρ 09, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: Θεσσαλῶν Νίκη
Προτού επισκεφτείτε τον αδελφό σας, θέστε ως όρο στον εαυτό σας να διατηρήσετε και μετά την επίσκεψή σας την ίδια αγαθή διάθεση και αγάπη που τρέφετε και τώρα απέναντί του, ανεξάρτητα από τον τρόπο με τον οποίο με τον οποίο θα σας υποδεχθεί εκείνος.
Μην προβάλλετε δικαιολογίες. Αποφεύγετε τις διενέξεις. Συμπεριφερθείτε με συγκατάβαση στον πλησίον σας, ανάλογα με τον χαρακτήρα και την ηλικία του. Φανείτε με κάθε τρόπο παρήγοροι σε όλους και στον καθένα χωριστά.
Όταν βλέπετε κάποιο συναίσθημα αντιπάθειας προς τον πλησίον ν’αγγίζει την ψυχή σας, αγωνιστείτε να το διώξετε. Υποχρεώστε τον εαυτό σας να εξυπηρετήσει και να διακονήσει με κάθε τρόπο τον συγκεκριμένο αδελφό. Πιέστε τον εαυτό σας στην εξής προσευχή: «Κύριε, σώσε το δούλο Σου (τάδε) και με τις άγιες προσευχές του ειρήνευσε και τη δική μου ψυχή». Βλέποντας ο Κύριος αυτή την καλή σας προαίρεση, όχι μόνο θα ξεριζώσει από μέσα σας την αντιπάθεια, μα και θα σκορπίσει ανάμεσά σας την αγία Του αγάπη.
Μην ασχολείστε με το ποιος και γιατί σας αδίκησε. Θυμηθείτε μόνο πως χωρίς παραχώρηση Θεού κανείς δε θα τολμούσε να σας ακουμπήσει. Καλύτερα, λοιπόν, να ευγνωμονείτε τον Κύριο, γιατί οι δοκιμασίες που Αυτός επιτρέπει αποδεικνύουν πως είστε δικά Του παιδιά. Αυτός φροντίζει για σας και με κάθε τρόπο σας καθοδηγεί στη βασιλεία των ουρανών.
Παρατηρήστε τον εαυτό σας και θα διαπιστώσετε πως μόνο τότε είστε αναπαυμένοι με όλα, όταν υπάρχει μέσα σας η υπομονή, η ταπεινοφροσύνη, η υπακοή, η αγάπη.
Σε κάθε περίπτωση παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το πλέον σωτήριο για σας.
Μην προβάλλετε δικαιολογίες. Αποφεύγετε τις διενέξεις. Συμπεριφερθείτε με συγκατάβαση στον πλησίον σας, ανάλογα με τον χαρακτήρα και την ηλικία του. Φανείτε με κάθε τρόπο παρήγοροι σε όλους και στον καθένα χωριστά.
Όταν βλέπετε κάποιο συναίσθημα αντιπάθειας προς τον πλησίον ν’αγγίζει την ψυχή σας, αγωνιστείτε να το διώξετε. Υποχρεώστε τον εαυτό σας να εξυπηρετήσει και να διακονήσει με κάθε τρόπο τον συγκεκριμένο αδελφό. Πιέστε τον εαυτό σας στην εξής προσευχή: «Κύριε, σώσε το δούλο Σου (τάδε) και με τις άγιες προσευχές του ειρήνευσε και τη δική μου ψυχή». Βλέποντας ο Κύριος αυτή την καλή σας προαίρεση, όχι μόνο θα ξεριζώσει από μέσα σας την αντιπάθεια, μα και θα σκορπίσει ανάμεσά σας την αγία Του αγάπη.
Μην ασχολείστε με το ποιος και γιατί σας αδίκησε. Θυμηθείτε μόνο πως χωρίς παραχώρηση Θεού κανείς δε θα τολμούσε να σας ακουμπήσει. Καλύτερα, λοιπόν, να ευγνωμονείτε τον Κύριο, γιατί οι δοκιμασίες που Αυτός επιτρέπει αποδεικνύουν πως είστε δικά Του παιδιά. Αυτός φροντίζει για σας και με κάθε τρόπο σας καθοδηγεί στη βασιλεία των ουρανών.
Παρατηρήστε τον εαυτό σας και θα διαπιστώσετε πως μόνο τότε είστε αναπαυμένοι με όλα, όταν υπάρχει μέσα σας η υπομονή, η ταπεινοφροσύνη, η υπακοή, η αγάπη.
Σε κάθε περίπτωση παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το πλέον σωτήριο για σας.