"Αρα ο Θεός είναι η γνώση που δεν έχουμε κατακτήσει...
Οχι. Αυτό είναι η δυναμική του ανθρώπου. Ο Θεός είναι ο αντιπρόσωπος του ακατανόητου. Και ο Γερό Παϊσιος, που κατοικήθηκε από το Θεό, δε μας έλυσε το αίνιγμα. Απλώς προς στιγμήν μας βοήθησε να το κατανοήσουμε, όταν πρίν από 15 χρόνια είπε στον φίλο μου τον Φάνη τον Σουλακέλλη (ενώ όλοι τον κλαίγαμε ζωντανό εξ αιτίας των μηνών ζωής που του είχαν δώσει οι γιατροί, των πρησμένων λεμφαδένων και μιας χημειοθεραπείας που τον είχε μεταμορφώσει σʼ ένα έκτρωμα που στεκόταν με το ζόρι όρθιο στο ψαλτήρι): "Μη λές χαζομάρες. Δε θα πεθάνεις. Φύγε και συνέχισε να ψέλνεις τον Θεό". Μας βοήθησε να το κατανοήσουμε, όχι όμως και να το λύσουμε. Τα θεϊκά αινίγματα παραμένουν! Και ο Φάνης βέβαια υγιέστατος και όμορφος - τον είδα φέτος στην Αγιάσο."
(Οκτωβριος 2005 ..απο συνεντευξη στον Θαναση Λάλα )
Tι είναι ο Θεός.....
Συντονιστές: konstantinoupolitis, Συντονιστές
-
Misha
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
Tι είναι ο Θεός.....
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />
Είναι πιο εύκολο να πούμε τι δεν είναι ο Θεός, παρά τι είναι. Για αυτό συνήθως χρησιμοποιούμε αρνητικούς προσδιορισμούς, π.χ. άπειρος, ακατανόητος κ.λπ. που μας λένε τι δεν είναι ο Θεός. Το τι είναι δεν πρόκειται ποτέ να το βρούμε. Μόνο με εικόνες και αναλογίες προσπαθούμε να χωρέσουμε κάτι στο πεπερασμένο μυαλό μας περί του Θεού.
-
eortologio_gr
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1644
- Εγγραφή: Τρί Ιουν 13, 2006 5:00 am
- Τοποθεσία: Χρήστος@Thessaloniki
- Επικοινωνία:
Με βάση το "καθ'εικόνα και κατ'ομοίωση", Θεός είμαστε όλοι μας και ότι βλέπουμε και αισθανόμαστε γύρω μας.
Είναι αυτό που μας ορίζει τι είναι ηθικό.
Είναι η αίσθηση της αγάπης προς τον πλησίον και προς όλα τα ζώντα και μη όντα και πράγματα.
Είναι η αίσθηση τι είναι καλό.
Ο Χριστιανισμός είναι η μέθοδος προσέγγισής του.
Είμαι πλανεμένος ? Μπορεί ...
Αγαπώ όμως τον Θεό και τους Αγίους του και τους Αγγέλους του και οποιονδήποτε εκπέμπει το ελάχιστο αχνό φώς που δείχνει ότι βρίσκεται στον δρόμο για την τελειωτική διαρκή επαφή.
Χρ.
Είναι αυτό που μας ορίζει τι είναι ηθικό.
Είναι η αίσθηση της αγάπης προς τον πλησίον και προς όλα τα ζώντα και μη όντα και πράγματα.
Είναι η αίσθηση τι είναι καλό.
Ο Χριστιανισμός είναι η μέθοδος προσέγγισής του.
Είμαι πλανεμένος ? Μπορεί ...
Αγαπώ όμως τον Θεό και τους Αγίους του και τους Αγγέλους του και οποιονδήποτε εκπέμπει το ελάχιστο αχνό φώς που δείχνει ότι βρίσκεται στον δρόμο για την τελειωτική διαρκή επαφή.
Χρ.
στα εύκολα ξέρω τι να κάνω - στα δύσκολα σε θέλω ...
-
nikolaos-9
Διονυσίου Αρεοπαγίτου:
" Λέμε λοιπόν ότι η των πάντων αιτία, που όλα τα υπερβαίνει, ούτε ουσία είναι ούτε χωρίς ζωή ούτε χωρίς λόγο ούτε χωρίς νού ούτε σώμα είναι
Ούτε σχήμα έχει ή είδος ή ποιότητα ή ποσότητα ή όγκο.Ούτε βρίσκεται σε ορισμένο τόπο ούτε βλέπεται ούτε έρχεται σε επαφή ούτε αισθάνεται ούτε γίνεται αισθητή ούτε συγχύζεται ούτε ταράζεται ούτε ενοχλείται απο υλικά πάθη ούτε απο αδυναμία υπόκειται σε πάθη των αισθήσεων, ούτε έχει ανάγκη απο φώς ούτε παθαίνει αλλοίωση ή φθορά ή μερισμό ή στέρηση ή ροή ούτε τίποτε άλλο από όσαπαθαίνουν τα αισθητά ούτε είναι τίποτε απο αυτά.
Και ανερχόμενοι λέμε ότι ούτε ψυχή είναι ούτε νους. Ούτε είναι λόγος ούτε είναι νόηση. Ούτε λέγεται ούτε νοείται. ούτε είναι αριθμός ή τάξη ή μέγεθος ή σμικρότητα ή ισότητα ή ανισότητα ή ομοιότητα ή ανομοιότητα. Ούτε στέκεται ούτε κινείται ούτε ησυχάζει ούτε έχει δύναμη ούτε είναι δύναμη ούτε είναι φως. Ούτε ζει ούτε είναι ζωή. Ούτε είναι ουσία ούτε είναι αιώνας ούτε είναι χρόνος. Ούτε νοητικά μπορεί κανείς να έχει επαφή μαζί Της ούτε είναι επιστήμη ούτε είναι αλήθεια.
Ούτε είναι βασιλεία ούτε είναι σοφία. Ούτε είναι ένα ή ενότητα ή θεότητα ή αγαθότητα ούτε είναι πνεύμα όπως εμείς ξέρουμε. Ούτε η υιότητα ούτε πατρότητα ούτε τίποτε άλλο από όσα αφορούν εμάς ή κάποιο άλλο από τα γνωστά όντα. Ούτε ανήκει στα μη όντα, αλλά ούτε και στα όντα και ούτε τα όντα γνωρίζουν τι είναι. Ούτε αυτή γνωρίζει με τη γνώση τί είναι τα όντα. Ούτε υπαρχει λόγος γι' αυτήν ούτε όνομα ούτε γνώση. Ούτε είναι σκοτάδι ούτε είναι φως. Ούτε πλάνη ούτε αλήθεια. Ούτε μπορεί καθόλου να οριστεί με την κατάφαση ή την αφαίρεση. Αλλά και όταν τα προερχόμενα απ' αυτήν προσθέτουμε ή αφαιρούμε, σ' αυτήν ούτε προσθέτουμε ούτε αφαιρούμε τίποτε. Επειδή η τέλεια και ενιαία Αιτία των πάντων ξεπερνά κάθε ορισμό και κάθε πρόθεση και ξεπερνά κάθε αφαίρεση ή υπεροχή Εκείνου που απλά έχει αποδεσμευτεί απ' όλα, που τα πάντα υπερβαίνει."
" Λέμε λοιπόν ότι η των πάντων αιτία, που όλα τα υπερβαίνει, ούτε ουσία είναι ούτε χωρίς ζωή ούτε χωρίς λόγο ούτε χωρίς νού ούτε σώμα είναι
Ούτε σχήμα έχει ή είδος ή ποιότητα ή ποσότητα ή όγκο.Ούτε βρίσκεται σε ορισμένο τόπο ούτε βλέπεται ούτε έρχεται σε επαφή ούτε αισθάνεται ούτε γίνεται αισθητή ούτε συγχύζεται ούτε ταράζεται ούτε ενοχλείται απο υλικά πάθη ούτε απο αδυναμία υπόκειται σε πάθη των αισθήσεων, ούτε έχει ανάγκη απο φώς ούτε παθαίνει αλλοίωση ή φθορά ή μερισμό ή στέρηση ή ροή ούτε τίποτε άλλο από όσαπαθαίνουν τα αισθητά ούτε είναι τίποτε απο αυτά.
Και ανερχόμενοι λέμε ότι ούτε ψυχή είναι ούτε νους. Ούτε είναι λόγος ούτε είναι νόηση. Ούτε λέγεται ούτε νοείται. ούτε είναι αριθμός ή τάξη ή μέγεθος ή σμικρότητα ή ισότητα ή ανισότητα ή ομοιότητα ή ανομοιότητα. Ούτε στέκεται ούτε κινείται ούτε ησυχάζει ούτε έχει δύναμη ούτε είναι δύναμη ούτε είναι φως. Ούτε ζει ούτε είναι ζωή. Ούτε είναι ουσία ούτε είναι αιώνας ούτε είναι χρόνος. Ούτε νοητικά μπορεί κανείς να έχει επαφή μαζί Της ούτε είναι επιστήμη ούτε είναι αλήθεια.
Ούτε είναι βασιλεία ούτε είναι σοφία. Ούτε είναι ένα ή ενότητα ή θεότητα ή αγαθότητα ούτε είναι πνεύμα όπως εμείς ξέρουμε. Ούτε η υιότητα ούτε πατρότητα ούτε τίποτε άλλο από όσα αφορούν εμάς ή κάποιο άλλο από τα γνωστά όντα. Ούτε ανήκει στα μη όντα, αλλά ούτε και στα όντα και ούτε τα όντα γνωρίζουν τι είναι. Ούτε αυτή γνωρίζει με τη γνώση τί είναι τα όντα. Ούτε υπαρχει λόγος γι' αυτήν ούτε όνομα ούτε γνώση. Ούτε είναι σκοτάδι ούτε είναι φως. Ούτε πλάνη ούτε αλήθεια. Ούτε μπορεί καθόλου να οριστεί με την κατάφαση ή την αφαίρεση. Αλλά και όταν τα προερχόμενα απ' αυτήν προσθέτουμε ή αφαιρούμε, σ' αυτήν ούτε προσθέτουμε ούτε αφαιρούμε τίποτε. Επειδή η τέλεια και ενιαία Αιτία των πάντων ξεπερνά κάθε ορισμό και κάθε πρόθεση και ξεπερνά κάθε αφαίρεση ή υπεροχή Εκείνου που απλά έχει αποδεσμευτεί απ' όλα, που τα πάντα υπερβαίνει."
-
eortologio_gr
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1644
- Εγγραφή: Τρί Ιουν 13, 2006 5:00 am
- Τοποθεσία: Χρήστος@Thessaloniki
- Επικοινωνία:
Ποιός δεν θα δακρύσει ακούγοντας το τραγούδι των Queen "who wants to live forever" :
There's no time for us
There's no place for us
What is this thing that builds our dreams yet slips away
From us
Who wants to live forever
Who wants to live forever....?
There's no chance for us
Its all decided for us
This world has only one sweet moment set aside for us
Who wants to live forever
Who wants to live forever?
Who dares to love forever?
When love must die
But touch my tears with your lips
Touch my world with your fingertips
And we can have forever
And we can love forever
Forever is our today
Who wants to live forever
Who wants to live forever?
Forever is our today
Who waits forever anyway?
Δειτε εδω αν σας ενδιαφέρει --> ακούστε το !!!
Χρ.
There's no time for us
There's no place for us
What is this thing that builds our dreams yet slips away
From us
Who wants to live forever
Who wants to live forever....?
There's no chance for us
Its all decided for us
This world has only one sweet moment set aside for us
Who wants to live forever
Who wants to live forever?
Who dares to love forever?
When love must die
But touch my tears with your lips
Touch my world with your fingertips
And we can have forever
And we can love forever
Forever is our today
Who wants to live forever
Who wants to live forever?
Forever is our today
Who waits forever anyway?
Δειτε εδω αν σας ενδιαφέρει --> ακούστε το !!!
Χρ.
στα εύκολα ξέρω τι να κάνω - στα δύσκολα σε θέλω ...
-
GiorgosDuess
- Βασικός Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 85
- Εγγραφή: Πέμ Δεκ 22, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: Deutschland
- Επικοινωνία:
-
emilgr
- Συστηματικός Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 161
- Εγγραφή: Κυρ Σεπ 10, 2006 5:00 am
- Τοποθεσία: Μακεδονία
Μέθοδο αποφατική έχουν οι νεοπλατωνικοί αλλα αυτοί δε ζούνε κείνο που επιδιώκουνε να γνωρίσουν,γιατί τελικά δε φτάνουμε σ' αυτό.Με το να λες ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ,δε σημαίνει ότι φτάνεις στο Θεό.ilaros έγραψε:Είναι πιο εύκολο να πούμε τι δεν είναι ο Θεός, παρά τι είναι. Για αυτό συνήθως χρησιμοποιούμε αρνητικούς προσδιορισμούς, π.χ. άπειρος, ακατανόητος κ.λπ. που μας λένε τι δεν είναι ο Θεός. Το τι είναι δεν πρόκειται ποτέ να το βρούμε. Μόνο με εικόνες και αναλογίες προσπαθούμε να χωρέσουμε κάτι στο πεπερασμένο μυαλό μας περί του Θεού.
Εμείς θέλουμε την αλήθεια που δίνει ζωή,άρα πρέπει να ενωθούμε με την αλήθεια.Δεν μας ικανοποιεί το να επισημάνουμε τι δεν είναι αλήθεια.Γιατί αυτό μόνο κάνει ο αποφατισμός.
Σου λέει μόνο μερικά πράγματα που δεν είναι ο Θεός.....Ετσι με το και με τον αποφατισμό,το να λέμε ότι ο Θεός δεν είναι ύλη δεν έχει αρχή δεν έχει τέλος είναι άρρητος κλπ δεν απαντάμε στη ζήτηση του Θεού.
Γι αυτό και όλη μας η θεολογία μιλάει κυρίως για το πως αποκτάμε αυτή την εμπειρία του Θεου,όχι για το τι δεν είναι ο Θεός.
Γρηγόριος ο Θεολόγος (Ο πληγωμένος αετός μας!!!)
-
GiorgosDuess
- Βασικός Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 85
- Εγγραφή: Πέμ Δεκ 22, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: Deutschland
- Επικοινωνία:
Σοφία Θεού
Θεού σοφία μελετώ
Θεού σοφός να γίνω
να σκύψω στον αιώνιο νου
στη χάρη να εμβαθύνω
και τρέχω μέσα στις γραφές
κι αγγίζω το χρυσάφι
τους θησαυρούς του ουρανού
στα ύψη και στα βάθη.
Θεού σοφία μελετώ
φως απ' το φως Του παίρνω
μέσα στη σκοτεινιά της γης
τη δάδα Του να φέρνω
ν' ανάβουν φλόγες στην καρδιά
να καιν' την αμαρτία
αγκάθια και πικρόριζες
και μίση και κακία.
Θεού σοφία μελετώ
στα ίχνη του σταυρού Του
βλέπω το αίμα να κυλά
απ' τη πλευρά του Γιου Του
μέλι, κηρήθρας σταλαγμοί
γλυκαίνουν την καρδιά μου
ευγνωμοσύνης δάκρυα
υγραίνουν τη ματιά μου.
Θεού σοφία μελετώ
κι εκστατικός θαυμάζω
την αγκαλιά την ανοιχτή
και τρέχω και κουρνιάζω
και γαληνεύει η ψυχή
στου πλάστη της τα χέρια
με τα φτερά της προσευχής
αγγίζει τα αιθέρια.
Θεού σοφία μελετώ
και είμαι σεσωσμένος
απ' τη μωρία των σοφών
για πάντα λυτρωμένος
κι όταν τα βέλη του ο εχθρός
με λύσσα εκτοξεύει
συντρίβονται στο λόγο του
κι ο Κύριος θριαμβεύει.
Αϊβαζίδου Έφη
Θεού σοφία μελετώ
Θεού σοφός να γίνω
να σκύψω στον αιώνιο νου
στη χάρη να εμβαθύνω
και τρέχω μέσα στις γραφές
κι αγγίζω το χρυσάφι
τους θησαυρούς του ουρανού
στα ύψη και στα βάθη.
Θεού σοφία μελετώ
φως απ' το φως Του παίρνω
μέσα στη σκοτεινιά της γης
τη δάδα Του να φέρνω
ν' ανάβουν φλόγες στην καρδιά
να καιν' την αμαρτία
αγκάθια και πικρόριζες
και μίση και κακία.
Θεού σοφία μελετώ
στα ίχνη του σταυρού Του
βλέπω το αίμα να κυλά
απ' τη πλευρά του Γιου Του
μέλι, κηρήθρας σταλαγμοί
γλυκαίνουν την καρδιά μου
ευγνωμοσύνης δάκρυα
υγραίνουν τη ματιά μου.
Θεού σοφία μελετώ
κι εκστατικός θαυμάζω
την αγκαλιά την ανοιχτή
και τρέχω και κουρνιάζω
και γαληνεύει η ψυχή
στου πλάστη της τα χέρια
με τα φτερά της προσευχής
αγγίζει τα αιθέρια.
Θεού σοφία μελετώ
και είμαι σεσωσμένος
απ' τη μωρία των σοφών
για πάντα λυτρωμένος
κι όταν τα βέλη του ο εχθρός
με λύσσα εκτοξεύει
συντρίβονται στο λόγο του
κι ο Κύριος θριαμβεύει.
Αϊβαζίδου Έφη
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό