..κάνε ότι σου καπνίσει...
Συντονιστές: ntinoula, Συντονιστές
-
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
..κάνε ότι σου καπνίσει...
Ο Ριχάρδος αγαπάει τον Ριχάρδο, εγώ αγαπώ εμένα. (Σαίξπηρ)
Με αφορμή την Πράσινη Βίβλο της Ε.Ε. (Περισσότεροι από ένας στους τέσσερις Ευρωπαίους νοσούν κάθε χρόνο από κάποια ψυχική ασθένεια, αναφέρει η πράσινη βίβλος που εξέδωσε τις προάλλες η Ευρωπαϊκή Επιτροπή)
Είναι βέβαια γνωστό ότι η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει) των παιδιών και των «μεγάλων» παιδιών που στοχεύουν στην κατάργηση του νόμου και του κράτους, «πάσης αρχής και εξουσίας», έχει... φάκελλο στο αρχείο της ανθρώπινης ζωής και υπάρξεως.
Ηδη μόλις στα πρώτα βήματα της συνειδήσεως του ανθρώπου, όταν γοητευμένη από την ελκυστική εικόνα του καρπού του «απαγορευμένου» δένδρου του Παραδείσου, άφηνε τον όφι να της ψιθυρίζει ύμνους αυτονομίας (κάνε ότι σου καπνίσει) και αυτοκαταφάσεως, ξεπρόβαλαν οι σκιές της σχιζοφρένειας και του ασκητισμού. Ο όφις, με τη δαιμονική του υποβολή, συνηγορούσε πειστικά για ένα συνοικέσιο της ανθρώπινης συνειδήσεως με τη σχιζοφρένεια. Από την άλλη μεριά το ίδιο το απαγορευμένο δένδρο έριχνε τη σκιά του στα πόδια ενός ασκητισμού που ήταν πρόθυμος να συνεργήσει στην αυθεντική πραγμάτωση του σκοπού της ανθρώπινης ζωής ( ο οποίος δεν είναι άλλος από την κοινωνία προσώπων).
Αλλά κέρδισε τελικά η δαιμονική υποβολή. Γιατί η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει ) είναι πιο πειστική στον... αντιδραστικό της ρόλο. Οι υποσχέσεις της ήταν και είναι φαινομενικά πιο λογικές. Αντί να είσαι κάτω από κάποια αρχή και εξουσία είναι, φυσικά, καλύτερα να είσαι συ η αρχή και η εξουσία. Αντί να είσαι υπό το κράτος είναι καλύτερα να είσαι εσύ το κράτος. Μάλιστα ακόμη καί σήμερα μια τέτοια θέση είναι «λογική». Μόνο που κάποιο πρόβλημα δημιουργείται, όταν συναντούμε τη «θέση» αυτή συγχρόνως και σε κάποια θέση του... ψυχιατρείου. «L' etat c'est moi», θα μας πεί ένας σχιζοφρενής, καθώς, βυθισμένος στον ψυχωτικό του κόσμο, θα πιστεύει ότι είναι ο Μ. Ναπολέων ή κάποιος από τους Λουδοβίκους!
Ετσι η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει ) στη μορφή που παρουσιάζεται σε διάφορα σημερινά κινήματα δεν είναι καινούργιο φρούτο. Το έσπειρε και το μεγάλωσε η δαιμονική υποβολή που υποσχέθηκε αυτοδύναμη θεοποίηση του ανθρώπου. Οτι αργότερα θα πεί ο Νίτσε, «Δεν υπάρχει Θεός, γιατί αν υπήρχε Θεός, θα ήμουν εγώ», είναι απόηχος του εσωτερικού συλλογισμού του αδαμικού άνθρωπου ο οποίος παγιδεύθηκε ατους βρόγχους της δαιμονικής υποβολής. Η ιστορία συνεχίζεται. Μόνο που την αγνοούν τα παιδιά και τα «μεγάλα» παιδιά! Γι' αυτό το λόγο αναζητώντας την αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει) καταργούν τον εαυτό τους.
«Ασκητική και Σχιζοφρένεια»
Ι.Κορναράκης.
Με αφορμή την Πράσινη Βίβλο της Ε.Ε. (Περισσότεροι από ένας στους τέσσερις Ευρωπαίους νοσούν κάθε χρόνο από κάποια ψυχική ασθένεια, αναφέρει η πράσινη βίβλος που εξέδωσε τις προάλλες η Ευρωπαϊκή Επιτροπή)
Είναι βέβαια γνωστό ότι η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει) των παιδιών και των «μεγάλων» παιδιών που στοχεύουν στην κατάργηση του νόμου και του κράτους, «πάσης αρχής και εξουσίας», έχει... φάκελλο στο αρχείο της ανθρώπινης ζωής και υπάρξεως.
Ηδη μόλις στα πρώτα βήματα της συνειδήσεως του ανθρώπου, όταν γοητευμένη από την ελκυστική εικόνα του καρπού του «απαγορευμένου» δένδρου του Παραδείσου, άφηνε τον όφι να της ψιθυρίζει ύμνους αυτονομίας (κάνε ότι σου καπνίσει) και αυτοκαταφάσεως, ξεπρόβαλαν οι σκιές της σχιζοφρένειας και του ασκητισμού. Ο όφις, με τη δαιμονική του υποβολή, συνηγορούσε πειστικά για ένα συνοικέσιο της ανθρώπινης συνειδήσεως με τη σχιζοφρένεια. Από την άλλη μεριά το ίδιο το απαγορευμένο δένδρο έριχνε τη σκιά του στα πόδια ενός ασκητισμού που ήταν πρόθυμος να συνεργήσει στην αυθεντική πραγμάτωση του σκοπού της ανθρώπινης ζωής ( ο οποίος δεν είναι άλλος από την κοινωνία προσώπων).
Αλλά κέρδισε τελικά η δαιμονική υποβολή. Γιατί η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει ) είναι πιο πειστική στον... αντιδραστικό της ρόλο. Οι υποσχέσεις της ήταν και είναι φαινομενικά πιο λογικές. Αντί να είσαι κάτω από κάποια αρχή και εξουσία είναι, φυσικά, καλύτερα να είσαι συ η αρχή και η εξουσία. Αντί να είσαι υπό το κράτος είναι καλύτερα να είσαι εσύ το κράτος. Μάλιστα ακόμη καί σήμερα μια τέτοια θέση είναι «λογική». Μόνο που κάποιο πρόβλημα δημιουργείται, όταν συναντούμε τη «θέση» αυτή συγχρόνως και σε κάποια θέση του... ψυχιατρείου. «L' etat c'est moi», θα μας πεί ένας σχιζοφρενής, καθώς, βυθισμένος στον ψυχωτικό του κόσμο, θα πιστεύει ότι είναι ο Μ. Ναπολέων ή κάποιος από τους Λουδοβίκους!
Ετσι η αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει ) στη μορφή που παρουσιάζεται σε διάφορα σημερινά κινήματα δεν είναι καινούργιο φρούτο. Το έσπειρε και το μεγάλωσε η δαιμονική υποβολή που υποσχέθηκε αυτοδύναμη θεοποίηση του ανθρώπου. Οτι αργότερα θα πεί ο Νίτσε, «Δεν υπάρχει Θεός, γιατί αν υπήρχε Θεός, θα ήμουν εγώ», είναι απόηχος του εσωτερικού συλλογισμού του αδαμικού άνθρωπου ο οποίος παγιδεύθηκε ατους βρόγχους της δαιμονικής υποβολής. Η ιστορία συνεχίζεται. Μόνο που την αγνοούν τα παιδιά και τα «μεγάλα» παιδιά! Γι' αυτό το λόγο αναζητώντας την αυτονομία (κάνε ότι σου καπνίσει) καταργούν τον εαυτό τους.
«Ασκητική και Σχιζοφρένεια»
Ι.Κορναράκης.
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />
"Και γάρ εν ενί πνεύματι
ημείς πάντες
εις έν σώμα εβαπτίσθημεν,
είτε Ιουδαίοι
είτε Έλληνες
είτε δούλοι,
είτε ελεύθεροι,
και πάντες εις εν Πνεύμα
εποτίσθημεν.
Και γαρ το σώμα
Ουκ εστιν εν μέλος
αλλά πολλά.
Εάν είπη ο πούς,
Ότι ουκ ειμί χείρ,
ουκ ειμί εκ του σώματος,
Ου παρά τούτο
ουκ εστιν εκ του σώματος;
Ει όλον το σώμα οφθαλμός
που η ακοή;
ει όλον ακοή,
Που η όσφρησις;
Νυνί δε ο Θεός
Έθετο τα μέλη
έν έκαστον αυτών
εν τω σώματι
Καθώς ηθέλησεν.
Ει δε ήν τα πάντα έν μέλος,
που το σώμα;
Νυν δε πολλά μέλη ,
έν δε το σώμα.
Ου δύναται δε
Οφθαλμός ειπείν τη χειρί,
χρείαν σου ουκ έχω.
ή πάλιν η κεφαλή τοις ποσί,
χρείαν υμών ουκ έχω,
αλλά πολλώ μάλλον
τα δοκούντα μέλη του σώματος
ασθενέστερα υπάρχειν
αναγκαία εστί,
και ά δοκούμεν
ατιμώτερα είναι του σώματος,
τούτοις τιμήν περισσοτέραν
περιτίθεμεν,
Και τα ασχήμονα ημών ευσχημοσύνην περισσοτέραν έχει,
τα δε ευσχήμονα ημών ου χρείαν έχει.
Αλλ’ ο Θεός
συνεκέρασε το σώμα τω υστερούντι,
περισσοτέραν δούς τιμή,
ίνα μη ή σχίσμα εν τω σώματι,
αλλά το αυτό
υπέρ αλλήλων μεριμνώσι τα μέλη.
Και είτε πάσχει έν μέλος,
συμπάσχει πάντα τα μέλη,
είτε δοξάζεται έν μέλος, συγχαίρει πάντα τα μέλη.
Υμείς δε εστέ σώμα Χριστού
Και μέλη εκ μέρους.... (Aπόστολος Παύλος)
ημείς πάντες
εις έν σώμα εβαπτίσθημεν,
είτε Ιουδαίοι
είτε Έλληνες
είτε δούλοι,
είτε ελεύθεροι,
και πάντες εις εν Πνεύμα
εποτίσθημεν.
Και γαρ το σώμα
Ουκ εστιν εν μέλος
αλλά πολλά.
Εάν είπη ο πούς,
Ότι ουκ ειμί χείρ,
ουκ ειμί εκ του σώματος,
Ου παρά τούτο
ουκ εστιν εκ του σώματος;
Ει όλον το σώμα οφθαλμός
που η ακοή;
ει όλον ακοή,
Που η όσφρησις;
Νυνί δε ο Θεός
Έθετο τα μέλη
έν έκαστον αυτών
εν τω σώματι
Καθώς ηθέλησεν.
Ει δε ήν τα πάντα έν μέλος,
που το σώμα;
Νυν δε πολλά μέλη ,
έν δε το σώμα.
Ου δύναται δε
Οφθαλμός ειπείν τη χειρί,
χρείαν σου ουκ έχω.
ή πάλιν η κεφαλή τοις ποσί,
χρείαν υμών ουκ έχω,
αλλά πολλώ μάλλον
τα δοκούντα μέλη του σώματος
ασθενέστερα υπάρχειν
αναγκαία εστί,
και ά δοκούμεν
ατιμώτερα είναι του σώματος,
τούτοις τιμήν περισσοτέραν
περιτίθεμεν,
Και τα ασχήμονα ημών ευσχημοσύνην περισσοτέραν έχει,
τα δε ευσχήμονα ημών ου χρείαν έχει.
Αλλ’ ο Θεός
συνεκέρασε το σώμα τω υστερούντι,
περισσοτέραν δούς τιμή,
ίνα μη ή σχίσμα εν τω σώματι,
αλλά το αυτό
υπέρ αλλήλων μεριμνώσι τα μέλη.
Και είτε πάσχει έν μέλος,
συμπάσχει πάντα τα μέλη,
είτε δοξάζεται έν μέλος, συγχαίρει πάντα τα μέλη.
Υμείς δε εστέ σώμα Χριστού
Και μέλη εκ μέρους.... (Aπόστολος Παύλος)
................
Πείτε με χαζή,αλλα δεν το καταλαβα ακριβως το κειμενο του κ.Κορναρακη βρε Μιχαλη.
Επειδη,ξέρω ότι το γράφεις,"προς γνώση και συμμόρφωση" κανε και μια περίληψη-επεξηγηση,του τι θελει να πει ο συγγραφεας.
Δηλαδη,αν παμε κοντρα στο θειο θελημα,ολοι θα τρελαθουμε?
Τότε θα ήμασταν ηδη τρελοι ολοι.
Τι ακριβως πρεπει να προσεχουμε??
Το παραπανω,να το παραβλεψουν οι αρμοδιοι εδω του χωρου,ΣΑΝ ΤΡΕΛΗ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ,και να μην με ξανακαμουν ΦΤΟΥ- ΞΟΥΤ..
Ευχαριστω
Επειδη,ξέρω ότι το γράφεις,"προς γνώση και συμμόρφωση" κανε και μια περίληψη-επεξηγηση,του τι θελει να πει ο συγγραφεας.
Δηλαδη,αν παμε κοντρα στο θειο θελημα,ολοι θα τρελαθουμε?
Τότε θα ήμασταν ηδη τρελοι ολοι.
Τι ακριβως πρεπει να προσεχουμε??
Το παραπανω,να το παραβλεψουν οι αρμοδιοι εδω του χωρου,ΣΑΝ ΤΡΕΛΗ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ,και να μην με ξανακαμουν ΦΤΟΥ- ΞΟΥΤ..
Ευχαριστω
Re: ................
[
Το παραπανω,να το παραβλεψουν οι αρμοδιοι εδω του χωρου,ΣΑΝ ΤΡΕΛΗ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ,και να μην με ξανακαμουν ΦΤΟΥ- ΞΟΥΤ..
Ευχαριστω[/quote]
αν σε κανουν ΦΤΟΥ εσυ να πεις το Ξελεφτερια..
θα μετρησεις μεχρι το 10 και αν δεν σε βρουν να βγεις....
Το παραπανω,να το παραβλεψουν οι αρμοδιοι εδω του χωρου,ΣΑΝ ΤΡΕΛΗ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ,και να μην με ξανακαμουν ΦΤΟΥ- ΞΟΥΤ..
Ευχαριστω[/quote]
αν σε κανουν ΦΤΟΥ εσυ να πεις το Ξελεφτερια..
θα μετρησεις μεχρι το 10 και αν δεν σε βρουν να βγεις....
.................
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, ...10 !!!!
ΦΤΟΥ ΚΑΙ ΒΓΗΚΑ !!!!
ΧΕΧΕΧΕΧΕ !!!!
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΕΙ...
Ή ΑΛΛΙΩΣ.."ΑΦΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ,ΕΛΘΕΙΝ ΠΡΟΣ ΕΜΕ "
ΕΙΜΑΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ,ΑΚΑΚΟ,ΓΛΥΚΟ ΜΩΡΑΚΙ...ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΦΙΛΟΙ
ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΙΞΟΥΖΕ ΠΑΡΕΑ ???
ΣΑΣ ΑΓΑΠΩ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ..ΦΙΛΑΚΙΑ ΑΘΩΑ
ΦΤΟΥ ΚΑΙ ΒΓΗΚΑ !!!!
ΧΕΧΕΧΕΧΕ !!!!
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΕΙ...
Ή ΑΛΛΙΩΣ.."ΑΦΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ,ΕΛΘΕΙΝ ΠΡΟΣ ΕΜΕ "
ΕΙΜΑΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ,ΑΚΑΚΟ,ΓΛΥΚΟ ΜΩΡΑΚΙ...ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΦΙΛΟΙ
ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΙΞΟΥΖΕ ΠΑΡΕΑ ???
ΣΑΣ ΑΓΑΠΩ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ..ΦΙΛΑΚΙΑ ΑΘΩΑ
-
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 888
- Εγγραφή: Δευ Μαρ 27, 2006 6:00 am
Δηλαδη,αν παμε κοντρα στο θειο θελημα,ολοι θα τρελαθουμε?
Τότε θα ήμασταν ηδη τρελοι ολοι.
Τι ακριβως πρεπει να προσεχουμε??
Deppy, ενδιαφέρον το σχόλιό σου. Αν όσοι πηγαίνουν κόντρα στο θείο θέλημα τρελαίνονται, τότε γιατί άνθρωποι που δεν ιδιαίτερη σχέση με τα Θεία επιζούν ακόμα και την παλεύουν καλά?
Ακόμαvasilis_m21 έγραψε:Δηλαδη,αν παμε κοντρα στο θειο θελημα,ολοι θα τρελαθουμε?
Τότε θα ήμασταν ηδη τρελοι ολοι.
Τι ακριβως πρεπει να προσεχουμε??
Deppy, ενδιαφέρον το σχόλιό σου. Αν όσοι πηγαίνουν κόντρα στο θείο θέλημα τρελαίνονται, τότε γιατί άνθρωποι που δεν ιδιαίτερη σχέση με τα Θεία επιζούν ακόμα και την παλεύουν καλά?
Το είπες μόνος σου
Δεν νομίζω ότι φανερώνει ψυχική υγεία η έλειψη πίστης στο Θεό
Το αντίθετο θα'λεγα
Ούτε όμως και η μανιώδης ενασχόληση με κρίσεις και επικρίσεις χίλιων δύο θεμάτων θεωρώ πως αποτελεί την καλή όψη του "θρησκεύω"
Καλή Σαρακοστή
-
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 888
- Εγγραφή: Δευ Μαρ 27, 2006 6:00 am