Αποσπάσματα από " Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας "

[gkou]

[ Τετάρτη Ιουλίου

Άγιος Θεόδωρος επίσκοπος Κυρήνης

Γέννημα θρέμμα και επίσκοπος Κυρήνης της Λιβύης. Ο σεμνός του βίος προσπαθούσε να κατακτήσει όλες τις αρετές. Είχε ερωτευτεί την ησυχία και τη μελέτη όλων των θεόπνευστων βιβλίων. Όλη του τη ζωή την πέρασε καλλιγραφώντας βιβλία. Είχε γνωρίσει την πολυτιμότητα των θησαυρών που κρύβουν οι ιερές γραφές και εργαζόταν συνεχώς να διαδίδει τα βιβλία στις εκκλησίες και στους πιστούς προς ωφέλειά τους. Για το έργο του αυτό κατηγορήθηκε στον άρχοντα της πόλεως Διγνιανό από τον ίδιο τον υιό του Λέοντα. Δεν σεβάσθηκε ο υιός τον γέροντα κληρικό πατέρα του και τον πρόδωσε στον άρχοντα με την κατηγορία πως αυτός είναι η αιτία που με τα βιβλία του πείθει να αποστρέφονται οι άνθρωποι τα είδωλα. Με κανένα τρόπο δεν κατάφεραν οι δήμιοί του να του αποσπάσουν ούτε ένα φύλλο από τα βιβλία του. Έτσι οδηγείται σε μια μακρά σειρά φρικτών μαρτυρίων. Όλα τα υπομένει δυναμωμένος από τον Χριστό ( Κυρήνη, 3ος αιώνας ) .

Αγία Κυπρίλλα

Συμμαρτύρησε με τον παραπάνω άγιο Θεόδωρο . Τον έγγαμο βίο έζησε μόνο δύο έτη. Ακολούθησαν εικοσιοκτώ έτη χηρείας. Επίλογος της επίγειας βιοτής της η υπομονή στα μαρτύρια που δέχθηκε για την πίστη της. Ο τάφος της ανέβλυσε δρόσο που θεράπευσε ασθενείς ( Κυρήνη, 3ος αιώνας ) .

Αγία Μάρθα

Μητέρα του Συμεών του Θαυμαστορείτου ,τον οποίο γέννησε κατά θαυμαστό τρόπο. Ασκούσε κάθε αρετή. Τον χρόνο της περνούσε στις εκκλησίες. Είχε προσευχή ευκατάνυκτη με συνεχή ορθοστασία . Ημέρα Κυριακή κανείς ποτέ δεν την είδε να καθήσει ή να κουβεντιάσει μέσα στο ναό. Η ελεημοσύνη της συνοδευόταν από ταπείνωση και προερχόταν μόνο από αγάπη. Έπλενε τα πόδια των ξένων και τους φιλοξενούσε . Έντυνε τους γυμνούς , έτρεφε τους πεινασμένους , έραβε και δώριζε χιτώνες βαπτιστικούς σε όσους δεν είχαν και σάβανα για τους φτωχούς. Είχε μεγάλη ευλάβεια στην Παναγία, η οποία την αξίωσε πριν τον θάνατό της να βλέπει τα ουράνια αγαθά που θα απολάμβανε. Τρεις μήνες προ του τέλους της προγνώρισε τον θάνατό της και ξεκίνησε να αποχαιρετήσει τον ασκητή υιό της. Την ίδια πληροφορία είχε κι εκείνος. Την υποδέχθηκε με τα λόγια: « Στήριξέ με με τις ευχές σου μητέρα, γιατί πορεύεσαι προς Κύριον ». Του απάντησε: «Αυτό κι εγώ παιδί μου έμαθα από τον Κύριο και ήλθα να πάρω τις ευχές σου ». Έτσι ,αφού ο ένας ευχήθηκε στον άλλο , χώρισαν ,για να ανταμώσουν ξανά στον ουρανό. Μετά τον θάνατό της παρουσιάστηκε σε προσκυνητές του τάφου της ,που θαυματουργούσε , για να τους πει πως βρίσκεται σε μεγάλη χαρά και σε πολύ φως, που αδυνατεί να εκφράσει , με τις πρεσβείες του υιού της ,της υπομονής των κόπων της και του θείου ελέους ( Αντιόχεια , 6ος αιώνας ) . ]

Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »
Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως
Εκδόσεις Ακρίτας

[gkou]

[ ΕΒΔΟΜΗ ΙΟΥΛΙΟΥ

Οι άγιοι Δωρόθεος και Ευσεβία

Άτεκνο ανδρόγυνο , όπου με τις προσευχές απέκτησε θυγατέρα. Τη μετέπειτα μεγαλομάρτυρα Κυριακή. Για την πίστη τους και αφοσίωσή τους στον μόνο αληθινό Θεό οδηγούνται στον άρχοντα Διοκλητιανό προς απολογία. Από μέρους των τριών ποιεί ομολογία ο Δωρόθεος. Το θάρρος του πληρώνει με σκληρούς δαρμούς. Αντί να κουραστεί ο ίδιος , αποκάμουν οι τιμωροί του. Τέλος αποκεφαλίζονται οι γονείς. Η κόρη τους τους ακολούθησε σύντομα στεφανωμένη από τα ίδια άφθαρτα στέφανα του μαρτυρίου ( 3ος αιώνας ) . ]

Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »
Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως
Εκδόσεις Ακρίτας

[gkou]

[ ΟΓΔΟΗ ΙΟΥΛΙΟΥ



Αγία Θεοδοσία



Μητέρα του αγίου μεγαλομάρτυρα Προκοπίου . Ήλθε στην πίστη του Χριστού από τον υιό της, τον οποίο η ίδια πριν κατήγγειλε στον αυτοκράτορα ως χριστιανό , παρασυρμένη από τη λατρεία της στα είδωλα. Ο σύζυγός της Χριστόφορος ήταν χριστιανός ,αλλά νέα την άφησε χήρα. Με ζήλο εργάστηκε η Θεοδοσία για την άνοδο του Προκοπίου σε υψηλά αξιώματα , μη λογαριάζοντας κόπους και χρήματα. Ο φιλάνθρωπος όμως Κύριος τους είχε ορίσει και τους δύο για μεγαλύτερη δόξα. Η Θεοδοσία ,μετά επιστροφή της από την πλάνη, θεωρούσε μεγάλη τιμή να επισκέπτεται τους χριστιανούς μάρτυρες ,να επαινεί την καρτερία τους , να μακαρίζει τα μαρτύριά τους, να ασπάζεται τις πληγές τους, να τους προσφέρει πολύτιμα σκεπάσματα, να τους απαλύνει τους πόνους με φάρμακα, γιατί ήταν και γνώστης της ιατρικής τέχνης. Ο υιός της με χαρά από τη φυλακή παρακολουθούσε το έργο της. « Είσαι μακαρία και συνετή, μητέρα ,και άξια χριστιανή » , της είπε. Φυλακίζεται με τον υιό της, του οποίου τη χαρά ολοκληρώνει με τη βάπτισή της, την υπομονή της στα μαρτύρια και τον αποκεφαλισμό της ( Καισάρεια , 3ος αιώνας ) . ]



Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »

Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως

Εκδόσεις Ακρίτας χπαρχνκετικο

[gkou]

[ ΕΝΔΕΚΑΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ



Αγία Όλγα η βασίλισσα



Σύζυγος του ηγεμόνα Ιγώρ, μετά τον θάνατο του οποίου έλαβε τον θρόνο του κι έγινε βασίλισσα της Ρωσίας. Απερίγραπτοι οι αγώνες της για να εμφυσήσει το πνεύμα της Αληθείας στον άπιστο υιό της Σβιατοσλαύο και στον δεύτερο υιό της , τον αγαπητό και πολυπαθή ρωσικό λαό. Αγωνίσθηκε πολύ για την εξάπλωση του χριστιανισμού στη χώρα της. Προσπάθησε να διδάξει τον λαό της τα γνήσια χριστιανικά δόγματα και να τους εμφυσήσει τη χαρά και την ειρήνη της θρησκευτικής γαλήνης ,κυρίως με το παράδειγμά της , τα έργα της και τις ικετευτικές ένδακρεις ολονύκτιες στάσεις της. Έμεινε στην ιστορία αλησμόνητη μητέρα και βασίλισσα ,ένδοξη ισαπόστολος και « σελήνη λάμπουσα εν μέσω της νυκτός », « άστρον της σωτηρίας », «απαρχή της διαθήκης της Ρωσίας μετά του Θεού » . ( Κίεβο ,+ 969 ) .



Όσιος Νικόδημος ο εξ Ελβασάν



Γεννήθηκε στο Ελβασάν της Β. Ηπείρου. Οι γονείς του ήταν άνθρωποι ευσεβείς. Όταν ήλθε σε νόμιμη ηλικία παντρεύτηκε κι από τον γάμου του απέκτησε παιδιά. Στις συναναστροφές του με Αγαρηνούς και παρακινούμενος από αυτούς, δελεάστηκε κι αρνήθηκε την πίστη του. Και τόσο πολύ φανατίστηκε στη μωαμεθανική θρησκεία, που με βία και μανία τούρκεψε και τα παιδιά του. Μόνο ένα του ξέφυγε, γιατί μερικοί χριστιανοί κρυφά το έστειλαν να σωθεί στο Άγιον Όρος. Όταν το έμαθε ξεκίνησε θυμωμένος για εκεί, με σκοπό αν το βρει, να καταστρέψει τα μοναστήρια. Όμως κάτι άλλο συνέβη. Στο Άγιον όρος, μαλάκωσε η καρδιά του, λησμόνησε τον σκοπό του, θυμήθηκε την πίστη των προγόνων του και μετανοημένος έγινε και μοναχός. Η μετάνοιά του έδωσε συντριβή και δάκρυα και η άσκηση τον βοήθησε να λάβει αίσθηση του παραπτώματος της αρνησιχριστίας. Αποτέλεσμα των τριετών αγώνων του στον πανσέβαστο Άθωνα ήταν να του γεννηθεί ο ασίγαστος πόθος του μαρτυρίου. Την οδό προς τη μαρτυρική τελείωσή του ευλόγησε με θεϊκούς λόγους παρακλήσεως, δυνάμεως και αγάπης ο όσιος Ακάκιος ο Καυσοκαλυβίτης. Από τη μεγάλη νηστεία ο όσιος Νικόδημος είχε τόσο αδυνατίσει , που δυσκολευόταν να περπατήσει. Τον στέφανο της ασκήσεως έλαβε στο Άγιον Όρος και του μαρτυρίου στην πατρίδα του ,ύστερα από φρικτά βασανιστήρια ( Άγιον Όρος – Ελβασάν + 1722 ) . ]

[gkou]

[ ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ



Αγία Βερονίκη



Πρόκειται για την αιμορροούσα γυναίκα που θεράπευσε ο Κύριος. Για να Τον ευχαριστήσει , έξω από το σπίτι της, έστησε μεγάλο ανδριάντα του Κυρίου. Το υπόλοιπο του βίου της έζησε θεοφιλώς και αναπαύθηκε εν ειρήνη ( Ιεροσόλυμα , 1ος αιώνας ) . ]



Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »

Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως

Εκδόσεις Ακρίτας χπαρχνκετικο

[gkou]

[ ΔΕΚΑΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ



Αγία Ιουλίττα



Καταγόταν από το Ικόνιο της Μ. Ασίας, αλλά το μαρτυρικό τέλος βρήκε στην Ταρσό της Κιλικίας. Οι γονείς της είχαν την καταγωγή από βασιλικό αίμα. Χήρα κι έχοντας στην αγκαλιά τής το τρίχρονο παιδί της ,τον άγιο Κήρυκο, οδηγήθηκε στον τύραννο άρχοντα Αλέξανδρο για την πίστη της. Ο ωραίος Κήρυκος είχε αρχίσει να λέει τα λόγια που αγαπούν να ακούν από τα μικρά τους οι μητέρες . Ο άρχοντας βλέποντάς την την ρωτά για την καταγωγή της, την πατρίδα της και τον σκοπό της. Σε όλα μια απάντηση δίνει μεγαλόφωνα: « Είμαι χριστιανή » . Τότε της παίρνουν το παιδί από τα χέρια, την πετούν στη γη κι αρχίζουν αλύπητα να την χτυπούν με ωμά νεύρα ζώων. Ο Κήρυκος κρατούμενος στα πόδια του άρχοντα δάκρυζε βλέποντας τη μητέρα του να δέρνεται και ψέλλιζε: « Χριστιανός είμαι » . Ο άρχοντας με ασπασμούς, θωπείες και κολακείες προσπαθούσε να τον ξεκλέψει. Η μητέρα του όμως τον είχε νουθετήσει καλά και τον είχε ενώσει από τα σπάργανα με τον ουρανό. Έδωσε με περισσή δύναμη μια κλωτσιά στον άρχοντα με τα λόγια: « Εγώ τον Χριστό αγαπώ » . Τον πετά τότε στα σκαλοπάτια, όπου και βρίσκει μαρτυρικό τέλος . ( Ο άγιος Κήρυκος θεωρείται ο νεαρώτερος εκούσιος μάρτυρας της Εκκλησίας μας ) . Η μεγαλόψυχη μητέρα του δεν τράπηκε σε δάκρυα. Ευχαρίστησε με αγαλίαση τον Θεό ότι έγινε μητέρα κι αξιώθηκε να δει το μαρτύριό του. Προσευχόμενη αποκεφαλίστηκε ( Ικόνιο- Ταρσός Κιλικίας , 3ος – 4ος αιώνας ) . ]



Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »

Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως

Εκδόσεις Ακρίτας χπαρχνκετικο

[gkou]

[ ΕΙΚΟΣΤΗ ΠΡΩΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ



Όσιος Ιωάννης



Σε ηλικία εικισιδύο ετών ήλθε σε γάμο. Ως φίλος με τον συνεορταζόμενό του όσιο Συμεών, τον δια Χριστό σαλό, πορεύεται, νεόνυμφος ακόμα, στα Ιεροσόλυμα προς προσκύνηση των Αγίων Τόπων. Η καρδιά του μένει εκεί. Έτσι αποφασίζει το υπόλοιπο της ζωής του να το περάσει στην έρημο του Ιορδάνη, μαζί με τον Συμεών. Η αγάπη τους έκανε να σκέφτονται έτσι. Ο Συμεών φοβόταν μην αφήσει την έρημο ο Ιωάννης, για την αγάπη της νέας συζύγου του, κι ο Ιωάννης για τον Συμεών, μην αναχωρήσει για την αγάπη της γριάς μητέρας του. Ο διορατικός Γέροντας που επισκέφθηκαν λέει στον Ιωάννη: « Πρόσεχε , παιδί μου, διόλου μη λυπηθείς την γυναίκα σου. Τη φροντίδα της τώρα την έχει ο Θεός » . Και πραγματικά , μέχρι το θάνατό της , που τον πληροφορήθηκε κατόπιν οράματος, ζούσε φροντισμένη. Μετά τον θάνατό της, δίχως πια καμμιά σκέψη, δόθηκε όλος στον Θεό με μια αδιάκοπη σαραντάχρονη άσκηση κι αξιώθηκε θείων χαρισμάτων ( Έδεσσα Συρίας – Ιεροσόλυμα , 6ος αιώνας ) .



Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »

Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως

Εκδόσεις Ακρίτας χπαρχνκετικο

[gkou]

[ ΕΙΚΟΣΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ

Αγία Άννα η Θεοπρομήτωρ

Οσία Ολυμπιάς η διάκονος

Κόρη επιφανών γονέων , πλούσια, αρκετά μορφωμένη, νέα, ωραία και έξυπνη. Συνεζεύχθη το 386 τον έπαρχο της Κωνσταντινουπόλεως Νεβρίδιο. Τη γαμήλιο θητεία της άλλοι την θέλουν εικοσάμηνη και άλλοι ολιγοήμερη. Ο Παλλάδιος στη Λαυσαϊκή Ιστορία του ,πάντως αναφέρει: « παρθένος άμα και χήρα διέμεινε » . Γαμήλιο δώρο του αγίου Γρηγορίου του Ναζιανζηνού ήταν ένα ποίημα προς αυτήν, όπου εξαίρει την ιδανική χριστιανική σύζυγο. Η ίδια την σύντομη χηρεία της θεώρησε από Θεού φωνή προς τελεία αφιέρωση σε Αυτόν με έργα ασκήσεως και ευποιϊας. Όταν ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ,που ήταν συγγενής της, άκουσε συκοφαντίες σε βάρος της, πως δήθεν σπαταλά την περιουσία της, θέλησε να την συνάψει με δεύτερο γάμο, με κάποιον άλλο συγγενή του Ελπίδιο . Η Ολυμπιάδα όμως του απάντησε: « Αν ο Χριστός μου ήθελε να είμαι παντρεμένη, δεν θα μου έπαιρνε και τον πρώτο άντρα. Αλλά επειδή είδε πως δεν ήταν για μένα, με ελευθέρωσε από τα δεσμά κι έθεσε στη διάνοιά μου τον χρηστό αυτού ζυγό της εγκρατείας » . Γίνεται πιστή μαθήτρια και ακόλουθος του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, στον οποίο προσφέρει όλο τον πλούτο της , για να τον χρησιμοποιήσει για τις ανάγκες της Εκκλησίας. Ως οπαδός του μεγάλου αγίου, δέχεται εξορία και γίνεται παραλήπτρια εμπνευσμένων επιστολών του. Χειροτονήθηκε διάκονος από τον άγιο Νεκτάριο , πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως κι έκτισε δικό της μοναστήρι στο οποίο θεοφιλώς έζησε και οσιακώς εκοιμήθη ( Κωνσταντινούπολη – Νικομήδεια , + 408 ) . ]

Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »
Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως
Εκδόσεις Ακρίτας

[gkou]

[ ΕΙΚΟΣΤΗ ΕΝΑΤΗ ΙΟΥΛΙΟΥ

Οι άγιοι Πατήρ και Μήτηρ

Ανώνυμο ζεύγος όπου μαρτύρησε με τα δύο τέκνα του. Ρίχτηκαν όλοι μαζί στη φωτιά. Άγνωστος ο τόπος και ο χρόνος του μαρτυρίου τους.

Άγιος Θεοδόσιος ο Νέος, ο βασιλεύς

Ευσεβής αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Σύζυγο είχε την περίφημη για τη σοφία και την ωραιότητά της Ευδοκία ,την πρώην Αθηναία Αθηναϊδα. Η ευλάβεια του Θεοδοσίου, η οσιότητά του και η απλότητά του έκαναν τη βασιλεία του τόσο ήρεμη, σαν να ήταν εκκλησία. Η ειρήνη βοήθησε τις ιεραποστολικές περιοδείες. Επί της εποχής του συγκροτείται η Γ ʼ Οικουμενική Σύνοδος ,που καταδικάζει τον Νεστόριο. Όταν κάποτε ο αυτοκράτορας επισκέφτηκε το κελλί ενός μοναχού ,του είπε: « Μακάριοι σεις οι μοναχοί , είστε απαλλαγμένοι βιοτικών φροντίδων! Αλήθεια λέω, παρότι γεννήθηκα στα βασίλεια, ποτέ δεν έφαγα ψωμί και δεν ήπια νερό με τόση ευχαρίστηση όση έφαγα και ήπια σήμερα » . Η Ευδοκία, « κάλλει σώματος και συνέσει ψυχής και εν λόγοις διαπρέπουσα » κατά τον Θεοφάνη, του ήταν μια καλή σύντροφος. Το κάλλος της σοφίας της φαίνεται στις συγγραφές της και το της ψυχής της στα έργα της. Καλλώπισε ναούς και μονές και πρόσφερε πλούσιες δωρεές για ίδρυση και ανακαίνιση ευαγών ιδρυμάτων. Μετά την κοίμηση του συζύγου της ( + 450 ) ,προσέρχεται στα Ιεροσόλυμα , όπου συναναστρέφεται με αγίους ασκητές, έχοντας τροφό της την οσία Μελάνη. Εκεί τελειώνει τον βίο της ( + 460 ) . ]

Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »
Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως
Εκδόσεις Ακρίτας

[gkou]

[ Πέμπτη Αυγούστου

Αγία Νόννα

Ο Άγιος Γρηγόριος επίσκοπος Ναζιανζού, ήταν πριν ειδωλολάτρης. Μετά από προσευχές της αγίας συζύγου του Νόννας, που ήταν στείρα, ο Θεός τους έδωσε τέκνο, τον μετέπειτα επίσκοπο Γρηγόριο, τον δεύτερο της Εκκλησίας θεολόγο. Η γέννηση έφερε και τον Γρηγόριο στην Ορθοδοξία ( 325 ) . Σε αυτό βοήθησε η ευσεβής ευφυΐα ,η πολύτροπη επιμονή και οι ολονύκτιες προσευχές της ευλογημένης Νόννας. Υπήρξε υπομονετική σύζυγος, ηρωική μητέρα ,ανδρόφρονη γυναίκα. Ποτέ, ζώντας μέσα στον κόσμο, δεν γύρισε την πλάτη της ανατολικά, όπου είναι η αγία τράπεζα, δεν έφτυσε χάμω , δεν μίλησε μέσα στην εκκλησία ,δεν έλεγε πολλά λόγια. Έξοχης αρετής γυναίκα, πλήρης αγάπης. Ήταν συγγενής του αγίου Αμφιλοχίου, επισκόπου Ικονίου. Η ευσεβής Νόννα ,μόλις απογαλάκτισε τον Γρηγόριο ,τον αφιέρωσε στον Θεό, νικώντας έτσι η προθυμία της πίστεως το μητρικό φίλτρο. Πρώτο αναγνωστικό που του πρόσφερε ήταν η Αγία Γραφή. Βλέποντας ο Θεός την εκούσια αυτή νίκη της φύσεως της χάρισε δύο ακόμη τέκνα. Τη Γοργονία και τον ιατρό Καισάρειο. Δοκιμάζοντάς τους ο Κύριος του πήρε από την ζωή πριν από το δικό τους θάνατο… ]

Από το βιβλίο « Οι έγγαμοι άγιοι της Εκκλησίας »
Αγιορείτου μοναχού Μωϋσέως
Εκδόσεις Ακρίτας