- "Για αυτόν που θέλει να σωθεί δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο
εκτός από την αμέλεια."
- "Λογικοί δεν είναι αυτοί που έμαθαν τα λόγια των παλαιών σοφών,
αλλά αυτοί που έχουν λογική ψυχή και μπορούν να διακρίνουν
το καλό από το κακό."
Μέγας Αντώνιος
Μηνύματα Αγίων
Συντονιστής: Συντονιστές
<div><a href="http://clubs.pathfinder.gr/pavmaria/506807" target="_blank"><img height="214" src="http://img.pathfinder.gr/clubs/images/58/181658/10.jpg" width="153" border="0" /></a></div><br />
Αγίου Νικοδήμου «Περί της νοεράς και καρδιακής προσευχής»
Εάν λοιπόν φυλάς την καρδιά σου καθαρή, επειδή όπως είπαμε, η καρδιά είναι κέντρο των υπερφυσικών αλλά και των φυσικών και των παρά φύση, είναι φανερό ότι όταν προφυλάσης την καρδιά ταυτόχρονα κρατάς και τα φυσικά αγαθά και τις αρετές∙ είναι φανερό επίσης ότι θα προφυλάσσεσαι έτσι και από τα παρά φύση κακά∙ και συν τω χρόνο με τη βοήθεια του μελετώμενου συνέχεια μέσα στην καρδιά σου γλυκύτάτου Ιησού, θα ανέβης και στα υπερφυσικά∙ διότι με τη νοερά αυτή εργασία θα καλλιεργήσης και θα βγάλης τη σκόνη και τη στάχτη των παθών, των πονηρών λογισμών και των προλήψεων από την καρδιά σου, η οποία έχει μέσα της τον σπινθήρα της υπερφυσικής χάριτος του Θεού. Θα βρής δε και αυτόν τον ίδιο σπινθήρα που ήλθε ο Χριστός να βάλη στη γη της καρδιάς και θα χαρής γι’ αυτό χαρά ανεκλάλητο και από τη χαρά σου θα χύσης δάκρυα γλυκύτατα.
Εάν λοιπόν φυλάς την καρδιά σου καθαρή, επειδή όπως είπαμε, η καρδιά είναι κέντρο των υπερφυσικών αλλά και των φυσικών και των παρά φύση, είναι φανερό ότι όταν προφυλάσης την καρδιά ταυτόχρονα κρατάς και τα φυσικά αγαθά και τις αρετές∙ είναι φανερό επίσης ότι θα προφυλάσσεσαι έτσι και από τα παρά φύση κακά∙ και συν τω χρόνο με τη βοήθεια του μελετώμενου συνέχεια μέσα στην καρδιά σου γλυκύτάτου Ιησού, θα ανέβης και στα υπερφυσικά∙ διότι με τη νοερά αυτή εργασία θα καλλιεργήσης και θα βγάλης τη σκόνη και τη στάχτη των παθών, των πονηρών λογισμών και των προλήψεων από την καρδιά σου, η οποία έχει μέσα της τον σπινθήρα της υπερφυσικής χάριτος του Θεού. Θα βρής δε και αυτόν τον ίδιο σπινθήρα που ήλθε ο Χριστός να βάλη στη γη της καρδιάς και θα χαρής γι’ αυτό χαρά ανεκλάλητο και από τη χαρά σου θα χύσης δάκρυα γλυκύτατα.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Νικοδήμου «Νέον Μαρτυρολόγιον»
Θέλετε να πληροφορηθήτε, πως είναι τούτο αληθινόν; Αναγνώστε τον βίον του Οσίου Ακακίου του νέου του εν τω καυσοκαλυβίω του Αγίου Όρους ασκήσαντος, και θέλετε εύρετε εκεί, ότι ο Όσιος αυτός ηξιώθη ποτέ μιας τοιαύτης οπτασίας και αποκαλύψεως, ήγουν, υψώθη ο νους του εις τα ουράνια, και εκεί είδεν έναν τόπον, ωσάν ένα κάμπο ευρύχωρον, ωραιότατον, και φωτεινότατον, γεμάτον από παλάτια μεγάλα, και περικαλλέστατα, έρημα όμως από εγκατοίκους,, επειδή ει ςαυτά τινάς δεν εφαίνετο ούτε άγγελος, ούτε άνθρωπος∙ ταύτα θεωρών ηπόρει εις τον εαυτόν και εθαύμαζε…ηρώτησε τον άγγελον που τον ωδήγει∙ ο δε απεκρίθη. Ακάκιε, ο τόπος αυτός, και τα παλάτια ταύτα είναι ετοιμασμένα, δια να κατοικήσουν εις αυτά μετά τον θάνατον και την κοινήν ανάστασιν, όλοι εκείνοι οι χριστιανοί, όπου δια την πίστιν και το όνομα του Χριστού πληρώνουσι δοσίματα εις τους Αγαρηνούς, και μετά ευχαριστίας υπομένουν τα κακά, και τας θλίψεις οπού τους προξενούν∙ όθεν καλότυχοι είναι εκείνοι οπού δίδουν τα τοιαύτα αγόγγυστα. Ω χαρά, ω παρηγορία, ω αναψυχή των τωρινών Χριστιανών!
Θέλετε να πληροφορηθήτε, πως είναι τούτο αληθινόν; Αναγνώστε τον βίον του Οσίου Ακακίου του νέου του εν τω καυσοκαλυβίω του Αγίου Όρους ασκήσαντος, και θέλετε εύρετε εκεί, ότι ο Όσιος αυτός ηξιώθη ποτέ μιας τοιαύτης οπτασίας και αποκαλύψεως, ήγουν, υψώθη ο νους του εις τα ουράνια, και εκεί είδεν έναν τόπον, ωσάν ένα κάμπο ευρύχωρον, ωραιότατον, και φωτεινότατον, γεμάτον από παλάτια μεγάλα, και περικαλλέστατα, έρημα όμως από εγκατοίκους,, επειδή ει ςαυτά τινάς δεν εφαίνετο ούτε άγγελος, ούτε άνθρωπος∙ ταύτα θεωρών ηπόρει εις τον εαυτόν και εθαύμαζε…ηρώτησε τον άγγελον που τον ωδήγει∙ ο δε απεκρίθη. Ακάκιε, ο τόπος αυτός, και τα παλάτια ταύτα είναι ετοιμασμένα, δια να κατοικήσουν εις αυτά μετά τον θάνατον και την κοινήν ανάστασιν, όλοι εκείνοι οι χριστιανοί, όπου δια την πίστιν και το όνομα του Χριστού πληρώνουσι δοσίματα εις τους Αγαρηνούς, και μετά ευχαριστίας υπομένουν τα κακά, και τας θλίψεις οπού τους προξενούν∙ όθεν καλότυχοι είναι εκείνοι οπού δίδουν τα τοιαύτα αγόγγυστα. Ω χαρά, ω παρηγορία, ω αναψυχή των τωρινών Χριστιανών!
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Ionas την Πέμ Αύγ 31, 2006 4:51 am, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Ισαάκ του Σύρου «Περί παθών»
Εάν δεν μισήσωμεν τα μέμψεως άξια έργα, δεν δυνάμεθα να αισθανθώμεν την δυσωδίαν της ενεργείας αυτών, ουδέ την κακοσμίαν αυτών, εν όσω φέρομεν αυτά εις τας ψυχάς ημών. Έως ότου απορρίψης εκ της ψυχής σου τα άτοπα πάθη, δεν θα μπορέσης να γνωρίσης πόση και ποία αισχύνη και εντροπή σε περικαλύπτει∙ όταν όμως ίδης εις άλλους το ιδικόν σου φορτίον, τότε θα γνωρίσης την εντροπή που πρόκειται να παρης. Απομακρήνθυτι εκ του κόσμου, και τότε θα αισθανθής την δυσωδία αυτού. Αλλιώς θα νομίζης την δυσωδίαν του ως ευωδίαν.
Εάν δεν μισήσωμεν τα μέμψεως άξια έργα, δεν δυνάμεθα να αισθανθώμεν την δυσωδίαν της ενεργείας αυτών, ουδέ την κακοσμίαν αυτών, εν όσω φέρομεν αυτά εις τας ψυχάς ημών. Έως ότου απορρίψης εκ της ψυχής σου τα άτοπα πάθη, δεν θα μπορέσης να γνωρίσης πόση και ποία αισχύνη και εντροπή σε περικαλύπτει∙ όταν όμως ίδης εις άλλους το ιδικόν σου φορτίον, τότε θα γνωρίσης την εντροπή που πρόκειται να παρης. Απομακρήνθυτι εκ του κόσμου, και τότε θα αισθανθής την δυσωδία αυτού. Αλλιώς θα νομίζης την δυσωδίαν του ως ευωδίαν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Ισαάκ του Σύρου «Περί της τάξεως της πρώτης γνώσεως»
Εις ταύτην την γνώσιν υπάρχει πεφυτευμένον το ξύλον της γνώσεως των καλών και κακών, το οποίον εκριζοί την αγάπην. Αύτη η γνώσις ερευνά και εξετάζει τα μικρά σφάλματα των άλλων ανθρώπων, και τας αιτίας , και τας αδυναμίας αυτών…εις αυτήν υπάρχει πράγματι υψηλοφροσύνη και υπερηφάνεια∙ καθότι αύτη πάντα τα καλά αποδίδει εις εαυτήν και όχι εις τον Θεόν.
Εις ταύτην την γνώσιν υπάρχει πεφυτευμένον το ξύλον της γνώσεως των καλών και κακών, το οποίον εκριζοί την αγάπην. Αύτη η γνώσις ερευνά και εξετάζει τα μικρά σφάλματα των άλλων ανθρώπων, και τας αιτίας , και τας αδυναμίας αυτών…εις αυτήν υπάρχει πράγματι υψηλοφροσύνη και υπερηφάνεια∙ καθότι αύτη πάντα τα καλά αποδίδει εις εαυτήν και όχι εις τον Θεόν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Νικοδήμου «Περί της νοεράς και καρδιακής προσευχής»
Ούτως αναγιγνώσκομεν εις τας ιστορίας, ότι η μήτηρ του βασιλέως Λέοντος του Σοφού, ότε εξωρίσθη από της Κωνσταντινουπόλεως ο υιός της και δεν τον είχε παρόντα να τον βλέπη, δεν παρηγόρει δι’ άλλου τον πόθον της, παρά δια της συνεχούς ενθυμήσεως του ονόματός του∙ όθεν εξερχομένη και εισερχομένη άλλο δεν έλεγεν, ει μη ταύτα∙ «Λέων μου, Λέων μου∙ υιέ μου» και τοσούτον συχνάκις, ώστε και αυτός ο ψιττακός, όστις ήκουεν άνωθεν, συνήθισε να τα λέγη.
Τοιουτρόπως και η ψυχή η αγαπώσα τον Ιησούν, επειδή ο Ιησούς είναι εις τους ουρανούς και δεν είναι παρών να τον βλέπη και να απολάυη, κατ’ άλλον τρόπον δεν δύναται να παρηγορή την προς τον Ιησούν αγάπην της, πάρεξ δια της συνεχούς ενθυμήσεως του αγίου Του ονόματος, βοώσα πάντοτε μετ’ αγάπης και δακρύων και πόνου καρδίας∙ Ιησού μου, Ιησού μου ηγαπημένε.
Ούτως αναγιγνώσκομεν εις τας ιστορίας, ότι η μήτηρ του βασιλέως Λέοντος του Σοφού, ότε εξωρίσθη από της Κωνσταντινουπόλεως ο υιός της και δεν τον είχε παρόντα να τον βλέπη, δεν παρηγόρει δι’ άλλου τον πόθον της, παρά δια της συνεχούς ενθυμήσεως του ονόματός του∙ όθεν εξερχομένη και εισερχομένη άλλο δεν έλεγεν, ει μη ταύτα∙ «Λέων μου, Λέων μου∙ υιέ μου» και τοσούτον συχνάκις, ώστε και αυτός ο ψιττακός, όστις ήκουεν άνωθεν, συνήθισε να τα λέγη.
Τοιουτρόπως και η ψυχή η αγαπώσα τον Ιησούν, επειδή ο Ιησούς είναι εις τους ουρανούς και δεν είναι παρών να τον βλέπη και να απολάυη, κατ’ άλλον τρόπον δεν δύναται να παρηγορή την προς τον Ιησούν αγάπην της, πάρεξ δια της συνεχούς ενθυμήσεως του αγίου Του ονόματος, βοώσα πάντοτε μετ’ αγάπης και δακρύων και πόνου καρδίας∙ Ιησού μου, Ιησού μου ηγαπημένε.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς