Μονή αρνείται να στεγάσει προσωρινά ηλικιωμένους

[filotas]

Ας δούμε την είδηση και μετά τη σχολιάζουμε:

Μονή αρνείται να στεγάσει προσωρινά ηλικιωμένους
Γράφει ο/η Εφημερίδα (Καθημερινή)
20.08.08

Ανοικτή διαμάχη έχει ξεσπάσει ανάμεσα στον Δήμο Αργοστολίου και την Ιερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας, και μάλιστα μεσούντος του Αυγούστου που το θρησκευτικό αίσθημα βρίσκεται σε έξαρση στο νησί του Αγίου Γερασίμου.

Αιτία, η άρνηση της πενταμελούς γυναικείας Μονής Αγίου Ανδρέου Μηλαπιδιάς να στεγάσει στον νέο μεγάλο ξενώνα της, έναντι ευλόγου ενοικίου, προσωρινά, τους περίπου ογδόντα τροφίμους του Δημοτικού Γηροκομείου, προκειμένου να ανεγερθεί νέο κτίριο του στη θέση του παλαιού.

Επιτακτική ανάγκη

Η ανέγερση νέου κτιρίου έχει εκ των πραγμάτων καταστεί επιτακτική, καθώς το εκ πέντε εκατομμυρίων δολαρίων κληροδότημα που άφησε προ οκταετίας η Μάρη Βεργωτή έχει σημαντικά απαξιωθεί, παρά τις αποδόσεις των τόκων, λόγω του ότι η αντιστοιχία του δολαρίου έναντι του ευρώ, από 1:1 που ήταν το 2001, βρίσκεται σήμερα στο 1,46:1 με ασθενή τάση ανάκαμψης.

Η άρνηση, από την πλειοψηφία της πενταμελούς γυναικείας μονής, για προσωρινή ενοικίαση του ξενώνα οδηγεί σε αδιέξοδο τις διαδικασίες ανέγερσης του νέου Γηροκομείου.

Κατόπιν τούτου, ο δήμαρχος Αργοστολίου Γιώργος Τσιλιμιδός απηύθηνε ανοικτή επιστολή προς τον Μητροπολίτη κ. Σπυρίδωνα και το Ηγουμενοσυμβούλιο της Μονής -την οποία εκοινοποίησε και στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο- με την οποία τους ζητεί μια οριστική και δημόσια απάντηση.

Από την πλευρά του, ο Μητροπολίτης Σπυρίδων, με δήλωσή του στην «Κ» απορρίπτει ουσιαστικά το αίτημα, καλύπτοντας τις μοναχές.

Συγκεκριμένα, ο δήμαρχος Αργοστολίου, στην ανοικτή επιστολή του (η οποία δημοσιεύθηκε στις 14 του μηνός στην τοπική εφημερίδα «Ημερήσιος») αναφέρει ότι η πρόταση υπεβλήθη προς τη Μονή «αφού διαπιστώθηκε δυστοκία στην εξεύρεση ιδιωτικού χώρου για μίσθωση, αλλά και προσμετρώντας ότι ο ξενώνας της Ιεράς Μονής χρησιμοποιείται ελάχιστα καθʼ όλο το έτος για τουριστικούς σκοπούς».

Επαναλαμβάνει δε και δημόσια ότι «προσφέρεται οικονομικό αντάλλαγμα για τη χρήση» και αναλαμβάνει τη δέσμευση «να αποδοθεί ο χώρος ως έχει σήμερα».

Περαιτέρω, ο κ. Τσιλιμιδός, υπογραμμίζει, στην προς τον κ. Σπυρίδωνα ανοικτή επιστολή του, ότι δεν υπέβαλε ανάλογο αίτημα για τον ξενώνα της Μονής Αγίου Γερασίμου, λόγω της σημασίας του ως θρησκευτικού κέντρου με εθνική εμβέλεια.

Ακόμα, υπενθυμίζει ότι «ακρογωνιαία αποστολή της Εκκλησίας είναι η κοινωνική προσφορά[...] ιδιαίτερα στις αδύνατες και ευπαθείς κοινωνικές ομάδες».

Τέλος, επειδή οι μέχρι σήμερα συζητήσεις δεν έχουν αποδώσει θετικό αποτέλεσμα, ζητεί την οριστική και δημόσια απάντηση της εκκλησιαστικής αρχής.

Δήλωση του κ. Σπυρίδωνος

Σχολιάζοντας την επιστολή του δημάρχου με δήλωσή του στην «Κ» ο μητροπολίτης τονίζει ότι «το Μοναστήρι είναι θρησκευτικός χώρος και έχει άλλους σκοπούς προς την κοινωνία».

Η δήλωση αυτή του κ. Σπυρίδωνος, δείχνει -κάτω από την πίεση των μοναχών που απειλούν ότι θα φύγουν από τη Μονή- να αντιπαρέρχεται το σημείο της επιστολής του κ. Τσιλιμιδού για την κοινωνική προσφορά της Εκκλησίας, αλλά και να παραγνωρίζει το γεγονός ότι ένα γηροκομείο είναι κατʼ εξοχήν φιλανθρωπικό ίδρυμα το οποίο δεν θα έπρεπε να συναντά την άρνηση εκείνων που, όπως οι γερόντισσες της Μονής, έχουν τάξει τη ζωή τους στον Χριστό και στην αγάπη για τον πλησίον, που Εκείνος κηρύττει.

Αναμετάδοση: www.romfea.gr

Ερωτώ, λοιπόν:
1.Τώρα δημιουργήθηκε το θέμα (υφίσταται από το 2001) ή βρήκε ευκαιρία ο Δήμαρχος εν όψη του εορτασμού του Αγίου Γερασίμου να υποσκάψει το θρησκευτικό συναίσθημα του λαού της Κεφαλλονιάς;
2. Δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική λύση εκτός από τη δέσμευση του ξενώνα της Μονής, που σίγουρα δεν δημιουργήθηκε γι αυτό το σκοπό, ούτε είναι βέβαιο ότι αποτελεί το πλέον κατάλληλο κτίριο;
3. Η λειτουργία του Γηροκομείου δεν θα διαταράξει τη λειτουργία του Μοναστηριού ως τόπου ησυχασμού;
4. Μήπως η χρήση του ξενώνα δεσμεύεται από κάποιο κληροδότημα;
5. Πόσος χρόνος θα χρειαστεί για την κατασκευή του νέου Γηροκομείου; Τα χρήματα από κληροδότημα αρκούν ή θα μείνει στη φάση της κατασκευής και θα μονιμοποιηθεί η κατάληψη του ξενώνα;

Το δημοσίευμα δεν απαντά σ' αυτά τα καίρια ερωτήματα, κατά συνέπεια στόχος του δεν είναι η σωστή παρουσίαση ενός γεγονότος, αλλά η λασπολογία κατά της Εκκλησίας.

Επίσης το σχόλιο περί δολαρίου δείχνει πόσο επιχειρείται διαστροφή της αλήθειας, αφού όσο αυξάνεται η τιμή του δολαρίου έναντι του ευρώ, η πραγματική αξία του κατατεθειμένου κεφαλαίου αυξάνει και δεν είναι σωστή η άμεση εκταμίευση του.

Αν κάποιος από την Κεφαλλονιά γνωρίζει περισσότερα για το γεγονός, ας μας διαφωτίσει.

[pr28]

Η ασκηση κοινωνικής πολιτικής ειναι υποχρέωση του κράτους
και δικαίωμα της εκκλησιας.
Είναι υποχρεωση του κρατους προς ολους του πολιτες γιατι το γραφει το υποχρεωτικο για ολους Συνταγμα,γιατι πληρωνουμε φορους-αρα απαιτουμε ανταποδωτικοτητα.
Είναι δικαιωμα της εκκλησιας η οποια εθελοντικα εχει επομιστεί αυτό το ρόλο και μπορεί να περιορίσει τις παροχές μόνο στα μέλη της.
Τον άθεο πρέπει να τον περιθάλπτει εκκλησιαστικό ίδρυμα υποχρεωτικά;Αν είναι δυνατόν .

[filotas]

Δεν συμφωνώ με τη λογική της απάντησής σου pr2. Η Εκκλησία, όταν ασχολείται με κοινωνικά προβλήματα, πρέπει να περιθάλπει με αγάπη όλους εξ ίσου τους ανθρώπους είτε είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι είτε όχι. Ο Χριστός δεν έκανε διακρίσεις, το ίδιο δεν πρέπει να κάνει κι η Εκκλησία. Για παράδειγμα δες τι κάνει η Εκκλησία της Αλβανίας, Τα Νοσοκομεία και τα άλλα ιδρύματά της απευθύνονται σ΄όλο τον πληθυσμό της Αλβανίας κι όχι μόνο στους Χριστιανούς. Η αγάπη, που προσφέρει η Εκκλησία, μπορεί να προσελκύσει κι άλλες ψυχές κοντά στο Θεό.

Όσο για η συγκεκριμένη περίπτωση της Κεφαλλονιάς, η υπόθεση βρωμάει κόντρα μεταξύ τοπικής αυτοδιοίκησης και τοπικής Εκκλησίας. Ο Δήμαρχος, που είναι υποχρεωμένος να δώσει λύση στο πρόβλημα εδώ και 7 χρόνια, προσπαθεί ν΄αποποιηθεί τις ευθύνες του και να πετάξει το μπαλάκι αλλού κι ιδιαιτέρως στην Εκκλησία, με την οποία όπως φαίνεται δεν έχει και πολύ καλές σχέσεις,

[dionysisgr]

Ιδου καιρος νυν ευπροσεκτος να ριξω και εγω λιγο το επιπεδο μου με λιγο πεζοδρομιακο προβληματισμο..

Κοιτα αδελφε μου, που εχουμε φτασει!! Το εχουμε χασει τελειως!!

Να κανει ο Δημαρχος μαθημα ποιμαντικης και θεολογιας στον Μητροπολιτη!

Και που εισαι ακομα. Θα χασω και τα λιγα μαλλια που εχω εν τελει.

Και αφου η Εκκλησια ρε Δημαρχε, ΠΟΝΗΡΕ, ειναι επιφορτισμενη ΚΑΙ με αυτο το εργο, τοτε εσενα γιατι σε βαλανε εκει που εισαι;;

Για να βαζεις μεσα δισεκατομμυρια τον Δημο, οπως κανουν ολοι οι συναδελφοι σου ανα την Ελλαδα, παρολο που εχετε στραγγαλισει τον κοσμο με τα υπερογκα δημοτικα τελη σας, και μετα να ζητιανευεις απο το κρατος να σε σωσει, και επισης να περιμενεις ποτε θα επανεκλεγεις για να βολεψεις και τους υπολοιπους συγγενεις και φιλους και λοιπους εργολαβους;

Ουαι και παλι ουαι!! Την Εκκλησια την θυμαστε οταν σας συμφερει, και οταν ειναι να πεταξετε τις ευθυνες σας και την χολη σας!

Αυτα, και ναι, δεν ειμαι αντικειμενικος, οπως η βαθια δημοκρατικη και προοδευτικη Καθημερινη (sic) ..

[filotas]

Για σου Διονύση με τη χατζάρα :D :D . Μου έλειψες βρε ευλογημένε . Καλό χειμώνα.

[dionysisgr]

Καλο Χειμωνα! Σε ολους!

Ευχαριστω Filotas, σε ασπαζομαι και σε καταφιλω εν Χριστω Κυριο Ιησου.

Υ.Γ.

Και καλο χαλαζι στα κεφαλια μερικων ανεξιθρησκων, ανεγκεφαλων, προοδευτικων, και θεολογημενων αθεολογητων εκπροσωπων της τοπικης υπευθυνο-ανευθυνης αυτοδιοικησης.. Α ρε Καποδιστρια που θελετε!

[Merkourios]

Η απαίτηση τού Δημάρχου είναι προφανώς πονηρή.

Καί τό λέω αυτό γιατί στήν Ελλάδα μας, στήν χώρα τής φαιδράς πορτοκαλέας, έχει γίνει δόγμα τό

"ουδέν μονιμότερον τού προσωρινού..."

Μπαίνουμε λοιπόν τώρα μέσα, καί άντε μετά να μάς βγάλουνε...

[pr28]

αγαπητέ filotas,
η λογική της απαντησης μου έχει νομική βάση , γιατι τελικα όλα ρυθμίζονται απο τους νόμους και το Συνταγμα που πρέπει και οι τοπικοί αρχοντες να σέβονται.
Η εκκλησία δεν πρέπει να αναλάβει ρόλους που ειναι του κράτους ,
και λογω θεσμου και λογω δυνατοτητων και λογω ανθρωπων.
Μπορεί να παρέχει βοήθεια στο κράτος αν και οταν αυτο την χρειαστει και την ζητησει ,αλλά δεν θα το υποκαταστησει.
Η εκκλησία της Αλβανίας που ανέφερες ειναι και σε διαφορετικο νομικο πλαισιο και εχει να κάνει με ενα άλλο κράτος που μετα απο εναν μετασχηματισμό προσπαθεί να ορθοποδήσει.

Αν το δείς απο την πλευρά της πιστεως μας, ναι σε ολους πρεπει να κανουμε το καλο ριχνοντας το στο γυαλό ειτε ειναι χριστιανος ο αλλος ειτε όχι .
Ας μην περιμενουμε ομως οτι με αυτο τον τροπο θα το δουν-εκτιμησουν-καταλαβουν ψυχεσ και θα ερθουν προς τον Κύριο .
Αυτή ειναι μια προτεσταντική -καθολική μεθοδολογία που δεν μας αφορά.

τα ΜΜε και καποιοι απο τους τοπικούς αρχοντες που συμπεριφερονται σαν προυχοντες του παλιου καιρου ειναι ενα ξεχωριστο θεμα

[filotas]

Η Χριστιανική αγάπη δεν καταλαβαίνει από νόμους και κοινωνικούς κανόνες. Είναι υποχρέωσή μας ν' αγαπούμε εξ ίσου και να συμπαραστεκόμαστε κατά δύναμιν σ' όλους τους συνανθρώπους μας.

Προτεσταντική ή Δυτική νοοτροπία σημαίνει υποκατάσταση του πνευματικού έργου στην Εκκλησία από την κοινωνική δραστηριότητα. Η Ορθόδοξη άποψη είναι ότι προτεραιότητα έχει το πνευματικό έργο της Εκκλησίας, όμως, όπως είπε ο Μέγας Βασίλειος, δεν είναι δυνατόν να μιλήσεις για σωτηρία της ψυχής σ΄έναν άνθρωπο, που πεινάει ή πονάει ή είναι άστεγος. Πρέπει πρώτα να καλύψεις τις ανάγκες επιβίωσης του και παράλληλα να του μιλήσεις για τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο ίδιος έκανε πράξη τα λόγια του δημιουργώντας τη Βασιλειάδα. Το ίδιο έκανε και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και πολλοί άλλοι Άγιοι της Εκκλησίας μας.

Σήμερα η Εκκλησία σε πολλές περιοχές έχει περιορισμένη κοινωνική δράση, γιατί έχει και περιορισμένη πνευματική απήχηση στις ψυχές και δεν υποστηρίζεται από τους Χριστιανούς στο κοινωνικό έργο της. Όπου η Εκκλησία ανθεί και εργάζεται μ' επιτυχία στο πνευματικό της έργο, εκεί έχει και ευρεία κοινωνική δράση.