- "Ψυχή αμαρτωλή, αιχμάλωτη στα πάθη, δεν μπορεί να έχει ειρήνη και χαρά εν Κύριω, έστω κι αν έχει όλα τα πλούτη της γης, έστω κι αν βασιλεύει σ ' όλο τον κόσμο. "
Άγιος Σιλουανός
- "Το συμπάσχειν ανθρώπινον, το συγχαίρειν αγγελικόν."
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Μηνύματα Αγίων
Συντονιστής: Συντονιστές
Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου «Νέο Μαρτυρολόγιο»
Κάμνουν οι νέοι αυτοί Μάρτυρες αναπολογήτους τους αλλοπίστους κατά την ημέρα της Κρίσεως, διότι καθώς το λίγο προζύμι που αναμειγνύεται με αλεύρι κάνει να ζυμώνεται όλο, κατ’ αυτό τον τρόπο οικονόμησε ο Θεός οι λίγοι πιστοί να είναι αναμεμιγμένοι με πολλούς απίστους για να μεταδώσουν την ορθόδοξο πίστη και να τους φέρουν σε επίγνωση αληθείας….αυτό έγινε εξαιρετικά με τους νεομάρτυρες. Αυτοί γεννήθηκαν ανάμεσα στα πλήθη των αλλοπίστων και ενώπιον των δικών τους κριτών και αρχόντων, εκήρυξαν και ομολόγησαν με μεγάλη ανδρεία τον Ιησού Χριστό υιόν Θεού, Θεόν αληθινόν…Την ομολογίαν τους αυτή εβεβαίωσαν, όχι μόνο με το να χύσουν το αίμα τους αλλά και με πολλά θαύματα, τα οποία ενήργησε ο Θεός τόσο κατά τον καιρό του Μαρτυρίου τους, όσο και μετά από αυτό.
Κάμνουν οι νέοι αυτοί Μάρτυρες αναπολογήτους τους αλλοπίστους κατά την ημέρα της Κρίσεως, διότι καθώς το λίγο προζύμι που αναμειγνύεται με αλεύρι κάνει να ζυμώνεται όλο, κατ’ αυτό τον τρόπο οικονόμησε ο Θεός οι λίγοι πιστοί να είναι αναμεμιγμένοι με πολλούς απίστους για να μεταδώσουν την ορθόδοξο πίστη και να τους φέρουν σε επίγνωση αληθείας….αυτό έγινε εξαιρετικά με τους νεομάρτυρες. Αυτοί γεννήθηκαν ανάμεσα στα πλήθη των αλλοπίστων και ενώπιον των δικών τους κριτών και αρχόντων, εκήρυξαν και ομολόγησαν με μεγάλη ανδρεία τον Ιησού Χριστό υιόν Θεού, Θεόν αληθινόν…Την ομολογίαν τους αυτή εβεβαίωσαν, όχι μόνο με το να χύσουν το αίμα τους αλλά και με πολλά θαύματα, τα οποία ενήργησε ο Θεός τόσο κατά τον καιρό του Μαρτυρίου τους, όσο και μετά από αυτό.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
-
ntinoula
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1428
- Εγγραφή: Πέμ Μαρ 09, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: Θεσσαλῶν Νίκη
Ποιος προσεύχεται τέλεια
«Όπως το σώμα, όταν πεθαίνει, χωρίζεται απ’όλα τα πράγματα του κόσμου, έτσι και ο νους, όταν προσεύχεται τέλεια, είναι σαν να πεθαίνει και να χωρίζεται απ’όλα τα νοήματα του κόσμου.
Γιατί αν δεν πεθάνει αυτόν τον θάνατο, δεν είναι δυνατόν να βρεθεί και να ζήσει μαζί με το Θεό»
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής (580 – 662 μ.Χ.)
«Όπως το σώμα, όταν πεθαίνει, χωρίζεται απ’όλα τα πράγματα του κόσμου, έτσι και ο νους, όταν προσεύχεται τέλεια, είναι σαν να πεθαίνει και να χωρίζεται απ’όλα τα νοήματα του κόσμου.
Γιατί αν δεν πεθάνει αυτόν τον θάνατο, δεν είναι δυνατόν να βρεθεί και να ζήσει μαζί με το Θεό»
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής (580 – 662 μ.Χ.)
Το χαμόγελο είναι το φως του προσώπου μας που δείχνει πώς η καρδιά μας είναι μέσα.
-
ntinoula
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1428
- Εγγραφή: Πέμ Μαρ 09, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: Θεσσαλῶν Νίκη
Αληθινή όραση του Θεού
«Σαν πλαγιάσεις... και θυμηθείς τις ευεργεσίες και την τόση πρόνοια του Θεού για σένα και γεμίσεις με καλούς λογισμούς, ευφραίνεσαι πιο πολύ και γίνεται ο ύπνος του κορμιού σου ξύπνημα της ψυχής και το κλείσιμο των ματιών σου, αληθινή όραση του Θεού».
Μέγας Αντώνιος (251 – 356 μ.Χ.)
«Σαν πλαγιάσεις... και θυμηθείς τις ευεργεσίες και την τόση πρόνοια του Θεού για σένα και γεμίσεις με καλούς λογισμούς, ευφραίνεσαι πιο πολύ και γίνεται ο ύπνος του κορμιού σου ξύπνημα της ψυχής και το κλείσιμο των ματιών σου, αληθινή όραση του Θεού».
Μέγας Αντώνιος (251 – 356 μ.Χ.)
Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος «Περί οργής»
Τότε μόνο χρησιμοποιούμε κατά φύση το θυμό, όταν τον στρέφομε εναντίον των εμπαθών και φιλήδονων λογισμών. Έτσι διδάσκει και ο προφήτης: «Να οργίζεστε και να μην αμαρτάνετε» δηλαδή να οργίζεστε κατά των παθών σας και των πονηρών λογισμών, και μην αμαρτάνετε εκτελώντας όσα αυτοί υπαγορεύουν. Αυτό θέλει να πή και η συνέχεια: «Για όσα λέτε μέσα στις καρδιές σας, πάνω στο κρεβάτι σας να κατανύγεστε».
Δηλαδή όταν έλθουν στην καρδιά σας οι πονηροί λογισμοί, αφού τους διώξετε με οργή, τότε ευρισκόμενοι στην ησυχία της ψυχής σαν σε κάποιο κρεβάτι, μετανοείτε με κατάνυξη.
Τότε μόνο χρησιμοποιούμε κατά φύση το θυμό, όταν τον στρέφομε εναντίον των εμπαθών και φιλήδονων λογισμών. Έτσι διδάσκει και ο προφήτης: «Να οργίζεστε και να μην αμαρτάνετε» δηλαδή να οργίζεστε κατά των παθών σας και των πονηρών λογισμών, και μην αμαρτάνετε εκτελώντας όσα αυτοί υπαγορεύουν. Αυτό θέλει να πή και η συνέχεια: «Για όσα λέτε μέσα στις καρδιές σας, πάνω στο κρεβάτι σας να κατανύγεστε».
Δηλαδή όταν έλθουν στην καρδιά σας οι πονηροί λογισμοί, αφού τους διώξετε με οργή, τότε ευρισκόμενοι στην ησυχία της ψυχής σαν σε κάποιο κρεβάτι, μετανοείτε με κατάνυξη.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Άγιος Νείλος «Περί προσευχής»
Μην προσεύχεσαι να γίνουν τα θελήματά σου, γιατί οπωσδήποτε δεν συμφωνούν με το θέλημα του Θεού αλλά μάλλον καθώς διδάχτηκες λέγε στην προσευχή σου: «Γεννηθήτω το θέλημά Σου εν εμοί». Και σε κάθε πράγμα έτσι να ζητάς από Αυτόν, να γίνη τα θέλημά Του, γιατί ο Θεός θέλει το αγαθό και συμφέρον της ψυχής σου. Ενώ εσύ οπωσδήποτε δεν ζητείς πάντοτε το συμφέρον σου.[/size]
Μην προσεύχεσαι να γίνουν τα θελήματά σου, γιατί οπωσδήποτε δεν συμφωνούν με το θέλημα του Θεού αλλά μάλλον καθώς διδάχτηκες λέγε στην προσευχή σου: «Γεννηθήτω το θέλημά Σου εν εμοί». Και σε κάθε πράγμα έτσι να ζητάς από Αυτόν, να γίνη τα θέλημά Του, γιατί ο Θεός θέλει το αγαθό και συμφέρον της ψυχής σου. Ενώ εσύ οπωσδήποτε δεν ζητείς πάντοτε το συμφέρον σου.[/size]
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Άγιος Ησύχιος «Προς Θεόδουλο»
Όποιος δεν έχει προσευχή απαλλαγμένη από πονηρούς λογισμούς, αυτός είναι σαν να πηγαίνη στον πόλεμο χωρίς όπλο. Προσευχή εννοώ εκείνη που γίνεται ακατάπαυστα στα βάθη της ψυχής, ώστε με την επίκληση του Χριστού, ο σατανάς που πολεμά κρυφά, να μαστιγώνεται και να καίγεται.
Όποιος δεν έχει προσευχή απαλλαγμένη από πονηρούς λογισμούς, αυτός είναι σαν να πηγαίνη στον πόλεμο χωρίς όπλο. Προσευχή εννοώ εκείνη που γίνεται ακατάπαυστα στα βάθη της ψυχής, ώστε με την επίκληση του Χριστού, ο σατανάς που πολεμά κρυφά, να μαστιγώνεται και να καίγεται.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Ionas έγραψε:Άγιος Νείλος «Περί προσευχής»
Μην προσεύχεσαι να γίνουν τα θελήματά σου, γιατί οπωσδήποτε δεν συμφωνούν με το θέλημα του Θεού αλλά μάλλον καθώς διδάχτηκες λέγε στην προσευχή σου: «Γεννηθήτω το θέλημά Σου εν εμοί». Και σε κάθε πράγμα έτσι να ζητάς από Αυτόν, να γίνη τα θέλημά Του, γιατί ο Θεός θέλει το αγαθό και συμφέρον της ψυχής σου. Ενώ εσύ οπωσδήποτε δεν ζητείς πάντοτε το συμφέρον σου.]
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Άγιος Ισαάκ ο Σύρος « Περί του Γνώναι τις εις ποίον μέτρον ευρίσκεται»
Όποιος έφθασε στην αγάπη του Θεού, αυτός δεν επιθυμεί πλέον να διαμένη στην παρούσα ζωή∙ επειδή η αγάπη αφανίζει το φόβο. Αγαπητοί έγινα μωρός, δεν υποφέρω να φυλάξω το μυστήριο στη σιωπή, αλλά γίνομαι ανόητος για την ωφέλεια των αδελφών∙ γιατι απόδειξη αγάπης είναι το να μη μπορή να φυλάξη κάποιος για τον εαυτό του το μυστήριο και να το κρύψη από τους αγαπητούς αδελφούς. Πολλές φορές ενώ έγραφα αυτά τα μυστήρια , απέκαμαν τα δάκτυλά μου και έμειναν επάνω στο χαρτί, και δεν μπορούσα να υποφέρω την ηδονή, η οποία έπεφτε στην καρδιά μου και σταματούσε όλες τις αισθήσεις μου∙ πλην όμως λέω ότι μακάριος είναι εκείνος, που πάντοτε και συνεχώς ασχολείται με τη μελέτη του Θεού, και αφού περιφρονήσει τα πάντα τα του κόσμου, αφιερωθή εξ ολοκλήρου σ’ Αυτόν∙ να έχη συνομιλία και γνώση Αυτού∙ Και αν αυτός επιμείνη πολύ, δεν θα αργοπορήση και θα ιδή πολύ καρπό.
Όποιος έφθασε στην αγάπη του Θεού, αυτός δεν επιθυμεί πλέον να διαμένη στην παρούσα ζωή∙ επειδή η αγάπη αφανίζει το φόβο. Αγαπητοί έγινα μωρός, δεν υποφέρω να φυλάξω το μυστήριο στη σιωπή, αλλά γίνομαι ανόητος για την ωφέλεια των αδελφών∙ γιατι απόδειξη αγάπης είναι το να μη μπορή να φυλάξη κάποιος για τον εαυτό του το μυστήριο και να το κρύψη από τους αγαπητούς αδελφούς. Πολλές φορές ενώ έγραφα αυτά τα μυστήρια , απέκαμαν τα δάκτυλά μου και έμειναν επάνω στο χαρτί, και δεν μπορούσα να υποφέρω την ηδονή, η οποία έπεφτε στην καρδιά μου και σταματούσε όλες τις αισθήσεις μου∙ πλην όμως λέω ότι μακάριος είναι εκείνος, που πάντοτε και συνεχώς ασχολείται με τη μελέτη του Θεού, και αφού περιφρονήσει τα πάντα τα του κόσμου, αφιερωθή εξ ολοκλήρου σ’ Αυτόν∙ να έχη συνομιλία και γνώση Αυτού∙ Και αν αυτός επιμείνη πολύ, δεν θα αργοπορήση και θα ιδή πολύ καρπό.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς