Η πρός Διόγνητον επιστολή

[juli]

Η πρός Διόγνητον επιστολή είναι μία μικρή πραγματεία των μεταποστολικών χρόνων. Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς γράφτηκε και από ποιόν. Χρονικά τοποθετείται τον Β΄αιώνα κατά την περίοδο των σκληρών διωγμών των πρώτων χριστιανών. Ο Διόγνητος, ο οποίος ήταν δάσκαλος του αυτοκράτορος Μάρκου Αυρηλίου, φαίνεται ως ο αποδέκτης της επιστολής. Πρόκειται για ένα εξαιρετικό κείμενο όπου περιγράφονται τα χαρακτηριστικά των χριστιανών.

''Οι χριστιανοί δεν ξεχωρίζουν από τους άλλους ανθρώπους ούτε στον τόπο κατοικίας, ούτε στην ομιλία, ούτε στα έθιμα. Γιατί ούτε σε ιδιαίτερες πόλεις κατοικούν, ούτε καμιά ξεχωριστή διάλεκτο χρησιμοποιούν, ούτε ιδιόρρυθμα ζουν. Ενώ όμως κατοικούν σε πόλεις ελληνικές και βαρβαρικές - εκεί που βρέθηκε ο καθένας - και ακολουθούν τα εγχώρια έθιμα στην ενδυμασία, στη διατροφή και στις άλλες πλευρές της ζωής, ο τρόπος ζωής τους είναι στ΄αλήθεια θαυμαστός και παράδοξος. Κατοικούν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, αλλά σαν περαστικοί και ταξιδιώτες. Συμμετέχουν σε όλα σαν πολίτες, και όμως υπομένουν τα πάντα σαν ξένοι. Κάθε χώρα είναι πατρίδα τους και κάθε πατρίδα τη θεωρούν ξένη χώρα. Παντρεύονται όπως όλοι, γεννούν παιδιά, αλλά δεν τα πετούν (όπως οι ειδωλολάτρες). Παραθέτουν τραπέζι, αλλά δεν το βεβηλώνουν με όργια. Έχουν σάρκα, αλλά δεν ζουν σαρκική ζωή. Κατοικούν στην γή, αλλά είναι πολίτες του ουρανού. Υπακούουν στους ισχύοντες νόμους, αλλά με τη ζωή τους νικάνε τους νόμους (δηλ. η ζωή τους είναι τέτοια, ώστε να τους είναι περιττοί οι νόμοι)... Με δύο λόγια, ότι είναι για το σώμα η ψυχή, το ίδιο είναι για τον κόσμο οι χριστιανοί.'' [Επιστολή πρός Διόγνητον, Β.Ε.Π.Ε.Σ.,2, σελ. 253]

[aanast]

Αγαπητέ αδερφέ,

Τέλεια όσα διαβάζω εδώ και πολύ ταιριαστά για την εποχή μας!
Αν έχεις κι άλλα στοιχεία για την Επιστολή αυτή [ιστορικά ή θεολογικής ερμηνείας] γράψε τα ..Αξίζουν ,νομίζω..
Ο Θεός μαζί σου

[juli]

Μία διευκρίνηση: Είμαι γυναίκα! Θα προσπαθήσω αλλά δεν υπόσχομαι λόγω ελλείψεως χρόνου!

Ο Θεός μεθ΄όλων των φοβουμένων και φυλασσόντων τάς εντολάς Αυτού!

[juli]

Επειδή το μέλος aanast μου ζήτησε να γράψω έτι περισσότερο για την πρός Διόγνητον επιστολή, εγώ βρέθηκα, αυτές τις ημέρες, στην Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου και ανεκάλυψα ολόκληρη την επιστολή. Δυστυχώς, δεν βρήκα απόδοση του κειμένου στην ελληνική. Παραθέτω ένα απόσπασμα, το οποίο δεν είναι και τόσο δυσνόητο κατά την γνώμη μου.

VI.''Ἁπλῶς δ' εἰπεῖν, ὅπερ ἐστίν ἐν σώματι ψυχή, τοῦτ' εἰσίν ἐν κόσμῳ Χριστιανοί. 2. ἔσπαρται κατά πάντων τῶν τοῦ σώματος μελῶν ἡ ψυχή, καί Χριστιανοί κατά τάς τοῦ κόσμου πόλεις. 3. οἰκεῖ μέν ἐν τῶ σώματι ψυχή, οὐκ ἔστι δέ ἐκ τοῦ σώματος. καί Χριστιανοί ἐν κόσμῳ οἰκοῦσιν, οὐκ εἰσί δέ ἐκ τοῦ κόσμου. 4. ἀόρατος ἡ ψυχή ἐν ὁρατῶ φρουρεῖται τῶ σώματι. καί Χριστιανοί γινώσκονται μέν ὄντες ἐν τῶ κόσμῳ, ἀόρατος δέ αὐτῶν ἡ θεοσέβεια μένει.''

VII. ''Οὐ γάρ ἐπίγειον, ὡἔφην, εὑρημα τοῦτ'αὐτοῖς παρεδόθη, οὐδέ θνητήν ἐπίνοιαν φυλάσσειν οὑτων ἀξιοῦσιν ἐπιμελῶς, οὐδέ ἀνθρωπίνων οἰκονομίαν μυστηρίων πεπίστευνται. 2. ἀλλ' αὐτός ἀληθῶς ὁ παντράτωρ καί παντοκτίστης καί ἀόρατος Θεός, αὐτός ἀπ΄οὐρανῶν τήν ἀλήθειαν καί τόν λόγον τό ἅγιον καί ἀπερινόητον ἀνθρώποις ἐνίδρυσε καί ἐγκαταστήριξε ταῖς καρδίαις αὐτῶν.... ἐν ἐπιεικείᾳ καί πραΰτητι ὡς βασιλεύς πέμπων υἱόν βασιλέα ἔπεμψεν, ὡς θεόν ἔπεμψεν, ὡς ἄνθρωπον πρός ἀνθρώπους ἔπεμψεν, ὡς σώζων ἔπεμψεν, ὡς πείθων, οὐ βιαζόμενος. βία γάρ οῦ πρόσεστι τῶ Θεῶ. 5. ἔπεμψεν ὡς καλῶν, οὐ διώκων. ἔπεμψεν ὡς ἀγαπῶν, οὑ κρίνων. 6. πέμψει γάρ αὐτόν κρίνόντα, καί τίς αὐτοῦ τήν παρουσίαν ὑποστήσεται;...'' Η πρός Διόγνητον επιστολή, Β.Ε.Π.Ε.Σ. 1, σελ. 253-254

[Misha]

όλη η επιστολη στο πρωτότυπο:

http://www.ccel.org/ccel/lake/fathers2.ix.html

[juli]

Σε ευχαριστώ Misha για την ενδιαφέρουσα σελίδα. Δεν τήν είχα ανακαλύψει εως τώρα. Περιέχει καί τα κείμενα του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου, τα οποία έχουν μέγαλη θεολογική αξία και βαρύτητα, διότι περιέχουν σημαντικές πληροφορίες για τούς Χριστιανούς των πρώτων αιώνων και τον τρόπο που βίωναν εκείνοι την πίστη τους. Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι οι θεμελιώδεις λέξεις για την ιστορία του Χριαστιανισμού, όπως ''καθολική Εκκλησία'', ''Χριστιανισμός'', ''ευαγγέλιο'', με την έννοια του βιβλίου, απαντώνται για πρώτη φορά στον άγιο Ιγνάτιο.

[aanast]

Αγαπητή μου juli,

Σε ευχαριστώ για το ενδιαφέρον και το χρόνο που αφιέρωσες...πραγματικά είναι σπουδαίο έργο από κάθε άποψη...[για τη δουλειά μου δε πολύ χρηστικό εργαλείο]
Ο Θεός να σε έχει καλά.
Αναστάσης

[aanast]

Καλημέρα Misha,

Πέρα από τις φιλοφρονήσεις για το πόσο καλό παιδί είσαι,πάντα κρύβεσαι πίσω από κάθε καλή δημοσίευση,όπως αυτή εδώ. Σε ευχαριστώ πολύ.

[Σήμερα αξιώθηκα να ανοίξω υπολογιστή και να δω μηνύματα...Όσο για χθες είμαι καταγοητευμένος από όλους σας..Ο Θεός να σε έχει καλά]

Αναστάσης.