Πολυτέλεια Και Χριστιανική Ζωή

[STEVE73]

ΔΕ ΜΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ ΠΑΝΑΚΡΙΒΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ,ΟΥΤΕ ΒΛΕΠΩ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΝΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ,ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΔΑΝΕΙΑ.ΕΞΩ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΤΣΙΓΑΡΑ.ΣΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΠΟΤΑ.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΨΥΧΩΦΕΛΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑΚΙ,ΓΚΟΜΕΝΙΤΣΑ,ΤΣΙΓΑΡΑΚΙ,ΚΛΑΜΠΑΚΙ ΚΤΛ.ΑΝ ΤΟ ΣΚΕΦΤΕΙΣ,ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΛΑΣΑΡΕΙ ΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΛΑΣΑΡΕΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ.

[xenos]

Κι εμένα με ενοχλεί η πολυτέλεια στους Ποιμένες κι ακόμα περισσότερο με ενοχλεί το κίτς τόσο στους ναούς όσο και στην αμφίεση και στη συμπεριφορά των Ποιμένων.
Ήθελα όμως να δώσω και μια άλλη διάσταση στο πρόβλημα. Εμείς οι ίδιοι δεν ζούμε πολυτελώς; άλλος πολύ και άλλος λίγο... Αν ανιχνεύσουμε τις πραγματικές μας ανάγκες -έστω, ας βάλουμε και κάποια παραπάνω άνεση σε αυτές- νομίζω ότι θα καταλήξουμε ότι σε κάποιο βαθμό υπερβάλουμε. Βέβαια έχω ακούσει ότι κάποιος θεωρεί απαραίτητη ανάγκη να έχει δύο αυτοκίνητα, ή δύο υπολογιστές. Δεν λέω γι'αυτά. Μιλάω πχ για τα ρούχα μας (δεν θα μπορούσαμε να έχουμε λιγότερα και φτηνότερα, και να μην αλλάζουμε τρεις φορές την εβδομάδα) , για το αυτοκίνητο (δεν θα μπορούσαμε να έχουμε κάποιο μικρότερου κυβισμού;) ή το κινητό μας (είναι ανάγκη να έχουμε μοντέλο που συνδέεται με το ιντερνετ κτλ;). Επιλέξαμε ποτέ την πτωχεία και την απλότητα; (τονίζω τη λέξη "επιλέξαμε", άλλο να μη μας φτάνει ο μισθός και άλλο να μπορούμε να αγοράσουμε το πολυτελές και να το αποφύγουμε;).
Καλή φώτιση σε όλους μας

[taje]

ΔΕ ΜΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ ΠΑΝΑΚΡΙΒΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ,ΟΥΤΕ ΒΛΕΠΩ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΝΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ,ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΔΑΝΕΙΑ.ΕΞΩ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΤΣΙΓΑΡΑ.ΣΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΙ ΠΟΤΑ.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΨΥΧΩΦΕΛΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ.Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑΚΙ,ΓΚΟΜΕΝΙΤΣΑ,ΤΣΙΓΑΡΑΚΙ,ΚΛΑΜΠΑΚΙ ΚΤΛ.ΑΝ ΤΟ ΣΚΕΦΤΕΙΣ,ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΛΑΣΑΡΕΙ ΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΛΑΣΑΡΕΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ.

Καταρχήν νομίζω ότι παρεξήγησες το νόημα των λόγων μου.Σαφώς και το περιεχόμενο των θρησκευτικών βιβλίων είναι ψυχωφέλιμο,σε αντίθεση με τα όσα παρέχονται(στην πλειονότητα τους τουλάχιστον) ως διασκεδάσεις και απολαύσεις απο την κοινωνία(για ακρίβεια απο τις πολυεθνικές).Επειδή ακριβώς το περιεχόμενο είναι αυτό που ωφελεί την ψυχή και όχι η "συσκευασία",για αυτό δεν κατανοώ την ύπαρξη,επι παραδείγματι(και όπως προανέφερα),υπερπολυτελών εκδόσεων της Καινής Διαθήκης με κόστος,που στις τρίτες Χώρες θα εξασφάλιζε την φαρμακευτική περίθαλψη χιλιάδων παιδιών.
Σαφώς και η επιλογή του καθενός είναι σεβαστή και η ελευθερία της επιλογής αποτελεί αναφαιρετο δικαίωμα(και αυτό το έχω προαναφέρει). Οι έχοντες όμως ως καθήκον την καθοδήγηση ημών,οφείλουν να βαδίζουν στο δρόμο της απλότητας και να μας διδάσκουν έτσι με τις πράξεις τους.Η διαφήμιση δεν περιορίζεται τόσο στα τηλεοπτικά ή πασης φύσεως σποτάκια αλλά και στον τρόπο ζωής του καθενός.Δεν διαφημίζει λοιπόν κάποια άγνωστη και μακρυνή προς εμάς κοινωνία αυτοκίνητα,τσιγάρα,ποτά,...,αλλά η δική μας κοινωνία.Εμείς που θεωρούμε τους εαυτούς μας ανώτερους απο τους μη Ορθοδόξους,αλλά και ακριβά αμάξια διαθέτουμε και πολυτελή ενδύματα και καπνίζουμε και πίνουμε και πολυτελείς δερματόδετες εκδόσεις κατέχουμε αλλά Αγάπη και πνεύμα θυσίας δεν έχουμε.Για αυτό και πάντοτε βγάζουμε τους εαυτούς μας έξω από την αμαρτωλή κοινωνία,που οδεύει προς την καταστροφή.Για αυτό λειτουργούμε συγκριτικά και όχι λυτρωτικά.
Αλίμονο αν νιώθουμε ικανοποιημένοι επειδή το κόστος της εν Χριστω ζωής είναι λογιστικά χαμηλότερο από το κόστος της κοσμικής ζωής.

[STEVE73]

ΠΡΟΣ TAJE. ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΤΟ ΘΕΤΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΥΜΦΩΝΩ ΚΑΙ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ.ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΕΔΩ ΣΤΗ ΓΗ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ Η ΙΔΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ(ΑΝ ΕΞΑΙΡΕΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ).ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΟΛΟ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ.Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΟΡΑΜΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΑ.ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΕΙ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΒΕΛΤΙΩΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΣ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

[creative256]

ο πλούτος που κατέχεται ή επιδικνύεται είναι πολύ μικρό πρρόβλημα μπροστά
στα υπόλοιπα.
όλοι θα μπορούσαμε να έχουμε λιγότερα ρουχα μικρότερο αυτοκίνητο φτηνότερο κινητό .
Το περίσευμα του πλούτου (του όποιου πλούτου ) θα το δίναμε στους φτωχούς?

Δίνουμε μέρος του εισοδήματος μας για έναν καλό σκοπό ?

Αν όχι απλά είμαστε μινιμαλιστές .Μας αρέσουν τα απλα τα tres-simple.
simplicity είναι η νέα μοδα και στο ιντερνετ .

όμως η ορθοδοξία είναι κάτι παραπάνω.
Σου υπενθυμίζει να μην δένεσαι με τα χρήματα , σου υπενθυμίζει την καλη συμπεριφορά με τους φτωχούς ,και γενικότερα με τους καταφρονεμένους

Ιδανικές κοινωνίες υπήρξαν. όχι ομως μαζικά .
Τα μοναστηρια διατηρούν την συμφωνία πραξης και πίστης .
Ίσως επειδή είναι μικρές κοινότητες ,ίσως επειδή προσπαθούν προσευχονται και η Χάρις περισσευει .
Πόσοι και πότε προσευχονται στις δικές μας, τις τοπικές κοσμικές κοινωνίες?

[taje]

Τα μοναστηρια διατηρούν την συμφωνία πραξης και πίστης .
Ίσως επειδή είναι μικρές κοινότητες ,ίσως επειδή προσπαθούν προσευχονται και η Χάρις περισσευει .
Πόσοι και πότε προσευχονται στις δικές μας, τις τοπικές κοσμικές κοινωνίες?

Φίλε(η φίλη) Creative256.Συμφωνώ με το πνεύμα των λόγων σου,με μια
ένσταση στους λόγους σου περί των μοναστηριών.
Στις αδελφότητες των μοναστηριών μονάζουν άνθρωποι,όχι άγγελοι.Φυσικά κάποιοι από τους μοναχούς μέσα από τον ασκητικό βίο τους προσελκύουν την χάρη και "μεταμορφώνονται" σε επίγειους αγγέλους.Όμως δεν είναι όλα άγια στα μοναστήρια.
Πως εξηγείς για παράδειγμα την δημιουργία και πώληση ακριβών εκδόσεων της Καινής Διαθήκης από διάφορες μονές(επί παραδείγματι Αργυροεπίχρυσο Τετραευαγγέλιο τιμάται 550 ευρώ και εκδίδεται από αγιορείτικη μονή)?Θεωρείς ότι η ύπαρξη υπερπολυτελών εκδόσεων είναι σε συμφωνία με τις αρχές της Ορθοδοξίας,όπως αυτές μας δόθηκαν από τον ίδιο τον Θεό και από τους Θεόπνευστους Πατέρες?
Τι παράδειγμα λαμβάνω εγώ ως πιστός,όταν βλέπω τους ποιμένες μου να εμπορεύονται την πολυτέλεια?
Καλό ξημέρωμα σε όλους.