Η στράτευση πριν την χειροτονία των ιερέων

[Misha]

ας δηλωσουν λοιπόν οι υποψηφιοι ιερείς αντιρρησίες συνειδήσεως και ας υπηρετήσουν διπλής διαρκειας κοινωνική θητεία οπως γινεται για αυτη την κατηγορία.

το να απαλλάσσονται πληρως των στρατιωτικων τους υποχρεώσεων δημιουργει καχυποψίες σε μερίδα των πολιτων που υποψιάζεται οτι ορισμένοι χρησιμοποιούν το ρασο για να αποφυγουν την στράτευση.

εξ άλλου οι Ι.Κανονες απαγορευουν την χειροτονια διακονου πριν το 25ο έτος και ιερέως πριν το 30ο.....

[F10]

..

[sakis_]

εξ άλλου οι Ι.Κανονες απαγορευουν την χειροτονια διακονου πριν το 25ο έτος και ιερέως πριν το 30ο.....

Άσχετο με το θέμα αλλά εξίσου σοβαρό . Έχω ακούσει περιπτώσεις για χειροτονίες σε μικρότερη ηλικία. Νομίζω ότι αυτό που ανέφερε ο Misha δεν είναι απαράβατος κανόνας.....Αν κάνω λάθος διορθώστε με.

[paroikos]

Μέσα στο πνεύμα και το πρόγραμμα της αυτοκάθαρσης της Ελλαδικής Εκκλησίας, ο αρχιεπίσκοπος είχε αναλάβει πριν ένα χρόνο περίπου την υποχρέωση να τροποποίησει τον κανονισμό περί χειροτονίας, ώστε οι ιερείς να έχουν πρώτα εκπληρώσει τα στρατιωτικά τους καθήκοντα, όπως όλοι οι Έλληνες πολίτες.

Δυστυχώς, τίποτε δεν έγινε μετά τα περίφημα σκάνδαλα. Όλα ξεχάστηκαν και οι προοριζόμενοι για ιερείς εξακολουθούν να απαλλάσσονται της στρατιωτικής θητείας. Αυτή η επαίσχυντος βυζαντινή τακτική, που είχε οδηγήσει όλους τους ελλειποβαρείς σε πατριωτική συνείδηση, δειλούς και τεμπέληδες στις μονές, όπου τρωγόπιναν καθ' ην στιγμήν ο Παλαιολόγος αγωνιζόταν να σώσει την Πόλη, αποτελεί όνειδος για το σημερινό ελληνικό κράτος.

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος δεν θα έπρεπε να αρκείται σε πατριωτικούς δεκάρικους, αλλά να επιβάλει στους ιερείς να δείχνουν πρώτοι εκείνοι τον πατριωτισμό τους με τον πιο ευνόητο τρόπο: ΤΗΝ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΙΣΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ, το οποίο είναι ασφαλώς η στρατιωτική θητεία.




Ο ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ.
ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΠΟΤΕ!

Δεν μιλας φίλε μου όμως για την προσφορά του μοναχισμού στην τουρκοκρατία. Αν δεν ήταν τα μοναστήρια πιθανώς να ονομαζόσουν τώρα Χασάν κι εγώ Αλή. Μην παριστάνουμε τους ήρωες του πληκτρολογίου. Ο φόβος του θανάτου υπάρχει πάντα στον άνθρωπο. Δεν είναι όλοι ήρωες, άσχετα αν κι εγώ απορώ πως ένας δειλός φοράει ράσο. Ετερον εκάτερον. Στη διάρκεια της θητείας μου στον Έβρο βρέθηκα μπροστά στο ενδεχόμενο θανάτου και ξέρω πως είναι. Από τότε καλέ μου φίλε έπαψα να λέω μεγάλα λόγια.

[sakis_]

Δεν είστε υποχρεωμένος να καταλάβετε. Μπορείτε απλώς να το παρακάμψετε . ¨Οποιος κατάλαβε καλως. ¨Οποιος δεν κατάλαβε παλι καλως.

Με το να αποφεύγεις να δώσεις σαφείς εξηγήσεις δεν ενισχύεις την άποψή σου. Απλώς δημιουργείς ερωτήματα περί σκοπιμότητας των γραφόμενων...

[F10]

..

[giorgos74]

Φίλε F10.

Νομίζω ότι η θητεία αρμόζει σε έναν Ιερέα στο πνεύμα των λόγων του Κυρίου που όπως προείπα "τα του καίσαρός τω καίσαρι..." Έτσι λοιπόν και ο ιερέας, ως Έλληνας πολίτης οφείλει (σύμφωνα με το νόμο του "καίσαρα" να υπηρετήσει μια στρατιωτική θητεία. Ο πρώτος πνευματικός που είχα (σσ νην Επίσκοπος Κεντρώας Αφρικής) υπηρέτησε ως Έφεδρος Αξιωματικός στο Πολεμικό Ναυτικό για περισσότερο από 2 έτη.
Εάν το πρόβλημα είναι η συνύπαρξη της Ιεροσύνης και της ιδιότητας του στρατιώτη τότε η Εκκλησία μας ας καθορίσει την εκπλήρωση των στρ υποχρεώσεων ως μία από τις προϋποθέσεις που πρέπει να πληρεί ο υποψήφιος Ιερέας. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, θα αφαιρούσε ένα βέλος από τη φαρέτρα των κακοπροαίρετων, απέναντι στον κλήρο και γενικότερα απέναντι στην Εκκλησία μας.

[F10]

..

[paroikos]

Το θέμα ρε παιδιά δεν είναι απόλυτο. Και οι άντρες το ξέρουμε καλύτερα. Ποιος τραβάει περισσότερο ζορι. Αυτός που τρέχει στα κατσάβραχα μνα λειτουργήσει και να εξολογήσει (αν και δεν πήγε στρατό) ή αυτός που φια 12 μήνες θα αράζει μπροστά σε έναν ασύρματο και θα ξύνεται; Τι θα πούμε ο πρώτος είναι δειλός ενώ ο δεύτερος "υπηρετεί" την πατρίδα; Ξέρουμε ποιοι πραγματικά υπηρετούν με σκοπιές, περίπολα, ασκήσεις. Αυτοί οι λίγοι που δεν έχουν βίσμα. Δείτε στατιστικά πόσοι υπηρετούν την πατρίδα αράζοντας στο λεκανοπεδιο της Αττικής. Μέχρι χτές τα λέγαν στις ειδήσεις....

[giorgos74]

Κατά τη γνώμη μου το θέμα είναι ότι πρέπει να είμαστε εντάξει απέναντι στις υποχρεώσεις μας στην πολιτεία, για να μην δίνουμε το δικαίωμα σε κανένα να μας σχολιάζει.
Αν δεν το κάνουμε αυτό πιστεώ ότι κάνουμε ότι και όλοι οι υπόλοιποι. Ψάχνουμε δικαιολογίες για να αποφύγουμε κάτι που μας είναι "βάρος".