strumfi έγραψε: ...Τοῦ λέω: «Μὲ διαβατήριο, Γέροντα». — «Ἑλληνικὸ ἢ τουρκικό;» Τοῦ λέω: «Δὲν ξέρω». —«Ἔ, μοῦ κάνεις καὶ τὸ σοφό. Μὲ τουρκικὸ ἦρθε. Καὶ ποιό εἶναι τὸ ἐθνόσημο τῆς Τουρκίας, ξέρεις;» Τοῦ λέω: «Δὲν ξέρω, Γέροντα». —«Ἔ, τότε τὰ παράκανες, δὲν ξέρεις τὸ ἐθνόσημο τῆς Τουρκίας; Εἶναι ἡ ἡμισέληνος. .... Γιʼ αὐτὸ σᾶς τὰ λέω ἔτσι. Καὶ συνεχίζει: «Ἡ ἡμισέληνος εἶναι σημεῖο τοῦ ἀντιχρίστου. Ἐὰν εἶναι σημεῖο τοῦ ἀντιχρίστου ἡ ἡμισέληνος καὶ ὁ Πατριάρχης μας ἔχει στὸ διαβατήριό του τὸ σημεῖο τοῦ ἀντιχρίστου ...
[/code]
ΜΙΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ.
Διαβάζοντας τις αγιοπνευματικές συζητήσεις του μεγάλου Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου για τον αντίχριστο και το 666, θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει- βεβιασμένα βέβαια- ότι ο Άγιος Πορφύριος έρχεται σε οξεία αντίθεση με τον Άγιο Παϊσιο .
Και αυτό γιατί με μιά πρώτη ματιά, ο μεν Άγιος Πορφύριος φαίνεται να υποβαθμίζει το σφράγισμα, ο δε Άγιος Παϊσιος λέγει σαφώς ότι σφράγισμα= άρνηση Χριστού και θάνατος.
Όμως αν κοιτάξουμε προσεκτικώτερα το κείμενο του Αγίου Πορφυρίου, θα διαπιστώσουμε ότι ο Άγιος Πορφύριος αναφέρεται σε δύο γεγονότα, που ΔΕΝ αφορούν το σφράγισμα του αντιχρίστου, όπως το εννοεί ο Άγιος Παϊσιος.
Τι λέει λοιπόν ο Άγιος Πορφύριος;
Πρώτα απʼ όλα αναφέρεται στο ΒΙΑΙΟ σφράγισμα, δηλαδή στην άσκηση σωματικής και ψυχολογικής βίας πάνω στον άνθρωπο , με σκοπό να δεχθεί το χάραγμα !
Ο Άγιος Παϊσιος όμως μίλησε για ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΕΣ σφράγισμα, δηλαδή σφράγισμα που ο χριστιανός με την ίδια την θέλησή του, με την υπογραφή του , συμφωνώντας δηλαδή με τον αντίχριστο, το αποδέχεται ....
Δεν μίλησε ο Άγιος Παϊσιος για βίαιο, με βασανισμούς και πιέσεις σφράγισμα. Είπε ότι «θα είναι Ευρωπαίοι», δηλαδή ευγενικοί, απαλοί, ήρεμοι και ...πολιτισμένοι οι υπηρέτες του αντίχριστου. Θέλεις να το πάρεις; Πάρʼ το, αλλα΄με την υπογραφή σου.... Δεν το θέλεις; Δεν θα σε δείρουνε. Απλώς δεν θα μπορείς να αγοράσεις ούτε να πουλήσεις τίποτε...
Αντίθετα, ο Άγιος Πορφύριος εδώ πέρα μιλάει για χάραγμα με βασανισμούς και πιέσεις και βία. Ξαναδιαβάστε το κείμενό του , να δείτε τι λέει και θα διαπιστώσετε ότι αναφέρεται σε σφράγισμα που επιβάλεται στανικώς, με βία, στον άνθρωπο.
Ασφαλώς και τότε δεν εγκαταλείπει η Χάρις τον άνθρωπο, παρά τον ενισχύει, όπως στους Αγίους μάρτυρες . Άλλο όμως το σφράγισμα με τη θέλησή μας και την υπογραφή μας , και άλλο το σφράγισμα με τη βία.
Γιατί ο Άγιος Παϊσιος μίλησε για σφράγισμα, που με την θέλησή σου, με την υπογραφή σου το παίρνεις ( ταυτότητα, διαβατήρια, κλπ), για να κάνεις την δουλειά σου και να μην κακοπεράσεις για τον Χριστό.... Σε αυτή την περίπτωση είναι που χάνεις την Χάριν του Βαπτίσματος και αρνείσαι τον Χριστό. Όχι όταν βασανίζεσαι, σου δένουν τα χέρια και μετα σε σφραγίζουν. Τότε δεν είσαι αρνητής του Χριστού αλλά μάρτυράς Του. Καταλάβατε τη διαφορά;
Και κατά δεύτερον , ο Άγιος Παϊσιος μίλησε για σφράγισμα μέσω των εγγράφων με τον αριθμό 666. Ενώ ο Άγιος Πορφύριος μίλησε για ένα απλώς αντίχριστο σύμβολο, το «μισοφέγγαρο» στο διαβατήριο, όχι για ΤΟ 666! Αλλά το μισοφέγγαρο δεν είναι το σφράγισμα του αντιχρίστου. Το 666 όμως είναι το σφράγισμα γιατί το λέει το Ευαγγέλιο!
Άλλο όμως το «μισοφέγγαρο», η πυραμίδα, τα φίδια που τρώνε την ουρά τους, κλπ αντίχριστα σύμβολα, που δεν έχουν όμως καμμία αξία σφραγίσματος , και άλλο το 666 που είναι ΤΟ σφράγισμα του αντιχρίστου, και αν το βάλεις πάνω σου οικειοθελώς, τότε αρνείσαι τον Κύριον και το Άγιο Βάπτισμά Του. Γιατί το μισοφέγγαρο δεν είναι το σφράγισμα του αντιχρίστου, αλλά απλώς ένα από τα τόσα πολλά αντίχριστα σύμβολα, που δεν έχει όμως καμμία μα καμμία πνευματική αξία σφραγίσματος.
Επομένως οι δύο Άγιοι καθόλου δεν διαφωνούν μεταξύ τους, γιατί απλούστατα μιλάνε για δύο τελείως διαφορετικές καταστάσεις.
Έτσι ο μεν Άγιος Πορφύριος μιλάει για βίαιο, «αιματηρού τύπου» hard σφράγισμα ( που δεν έχει επιπτώσεις πνευματικές), ενώ ο Άγιος Παϊσιος μιλάει για το οικειθελές soft σφράγισμα «ευρωπαϊκού- πολιτισμένου -ευγενικού τύπου» των ημερών μας, που έχει όμως αιώνιες πνευματικές συνέπειες.
Λοιπόν, ας τα έχουμε υπʼ όψη μας αυτά, για να μην δημιουργούνται ψευδείς εντυπώσεις, για δήθεν διαφωνίες Αγίων.
Και μη ξεχνάμε παρακαλώ, ότι δια των Αγίων μας φθέγγεται το Άγιον Πνεύμα και πάσα διαφωνία με τους Αγίους είναι βλασφημία κατα του Παρακλήτου, δηλαδή αμαρτία μη συγχωρήσιμη...
