"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Κάτι που δεν είναι αγκαλιά δεν είναι εκκλησία, δηλαδή αν είναι ένα μαστίγιο, ένας νόμος, μια καταδίκη, μια απειλή, μια υπερβολή τύπων, υποθέτω ότι αυτό δεν μπορεί να έχει και πολύ σχέση με αλήθεια. (Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος)

-Μας λέτε δηλαδή να πορευόμαστε με τον σταυρό στο χέρι;

-Εγώ λέω να πορευόμαστε με τον σταυρό στον ώμο, να σηκώσουμε τον σταυρό μας και τότε θα καταλάβουμε οτι ο πρώτος Κυρηναίος είναι ο Χριστός. (Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος)

Τίποτε δεν είναι ευκολότερο από το να εξαπατάς τον εαυτό σου, αφού κάθε άνθρωπος κρίνει τον εαυτό του χαριστικά, θεωρώντας ως συμφέροντα τα ευχάριστα. (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)

Ο Θεός είναι σαν τα ραδιοφωνικά κύματα. Αν δεν έχεις ραδιόφωνο, νομίζεις ότι δεν υπάρχει. Αν έχεις όμως ραδιόφωνο, τον "πιάνεις" και τότε βλέπεις, και καταλαβαίνεις, και γνωρίζεις πλέον μετά λόγου γνώσεως ότι υπάρχει, διότι βλέπεις ότι η "κεραία" δεν έχει σύνδεση πουθενά και αυτά που το ραδιόφωνο "παίζει" έρχονται απ' έξω και όχι από μέσα. (Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)

Μας χρειάζεται μια επιστροφή στην προσευχή, στην προσευχή της καρδίας,όχι στην απαρρίθμιση των προσευχών ,στην απαγγελία λέξεων και φράξεων προς προσωπικής χρειάς και διαλέκτου. (Mητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος)

Εάν η αδιαφορία για τους άλλους είναι αξιοκατάκριτη, πολύ περισσότερο είναι αξιοκατάκριτη η αδιαφορία για τα παιδιά μας. (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)

Τις δοκιμασίες να τις δεχόμαστε με υπομονή, χωρίς στενοχώρια, σαν ευλογία του Θεού. Όταν κάποιος μας αδικεί, πρέπει να χαιρόμαστε και να θεωρούμε αυτόν που μας αδικεί μεγάλο ευεργέτη. Διότι γίνεται αιτία αποταμιεύσεως μας στην άλλη ζωή. Με τις δοκιμασίες που επιτρέπει ο Θεός μας κάνει να ετοιμαζόμαστε για την ουράνια βασιλεία Του, έχοντας στο χέρι του το διαβατήριο των δοκιμασιών. (Γέρων Παΐσιος)

Χωρίς την ταπείνωση το παν είναι μηδέν. Με την ταπείνωση το μηδέν γίνεται παν. (Μέγας Βασίλειος)

Οι χριστιανοί έχουν χρέος, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, να γίνουν άγιοι και τέλειοι. Η τελειότητα και η αγιότητα χαράσσεται πρώτα βαθιά στην ψυχή του χριστιανού, και από εκεί τυπώνεται και στις σκέψεις του, στις επιθυμίες του, στα λόγια του, στις πράξεις του. Έτσι, η χάρη του Θεού που υπάρχει στην ψυχή ξεχύνεται και σ’ όλο τον εξωτερικό χαρακτήρα. (Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως)

Η αγάπη είναι ανώτερη από την προσευχή, γιατί η προσευχή είναι μία επιμέρους αρετή, ενώ η αγάπη τις περικλείει όλες.
Αγ. Ιω. Σιναίτης, Κλίμαξ, ΚΣΤ’ 43