"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Πρώτον δεν είπε κανείς ότι στα ψαλτήρια πρέπει να μπαίνει σε πρωτεύουσα διακονία όποιος θέλει, ιδιαίτερα αν είναι πολύ φάλτσος και παράφωνος.
Δεύτερον πολλοί ψάλτες απέχουν απο το να είναι καλλίφωνοι, αυτό δεν μας πειράζει, μας πειράζει το ατέλειωτο και ανωφελές τερέρισμα, τιτίβισμα, πίπί ή τοτό, ή ότι άλλο σχετικό, πολλώ μάλλον όταν ο Αυτοκράτωρ δεν θα αργήσει απλώς, αλλά μάλλον δεν θα έλθη καθόλου.( Δικαιολογούν ιστορικά, την ύπαρξη των τερι πιπι το το, στο ότι αργούσε ο Αυτοκράτωρ και έπρεπε να ψάλουν κάτι- και δεν εύρισκαν - λέει...)
Τρίτον δεν τα έβαλε κανείς με τα ισοκρατήματα και τα λοιπά.
Τέταρτον να μιλάν ορισμένοι με περισσότερο σεβασμό σε ότι Ελληνικό, και να μην αναπαράγουν την τότε νοοτροπία των Ιουδαίων που για αυτούς Έλληνας ήταν ο χαρακτηρισμός του ειδωλολάτρη, πράγμα που επικράτησε και στα πρώτα Βυζαντινά χρόνια.
Πέμπτον τα ότι φτύνουν την ( αρχαία) Ελληνική πρακτική, να τα πούν σε κανένα φυτό αφού πρώτα το κλαδέψουν και το ποτίσουν. Μετά να πάνε να μάθουν που βασίζεται η Βυζαντινή μουσική, μη πω και τίποτα περισσότερα και παρεξηγηθώ.
Έκτον να μας εξηγήσουν πως βασίζεται στην βυζαντινή παράδοση, ο παράς, τα έσμημα, και τα λοιπά συνταξιοδοτικά δικαιώματα, το καλαμοκαβάλημα ( πολλοί νομίζουν ότι είναι άφθαστοι Μπιθικότσηδες)
Έβδομον συγχαίρω και πάλι τη θυσία του κάθε ανώνυμου ψάλτη, που αφιλοκερδώς είναι κάθε ημέρα στις έξι τι πρωί στο ψαλτήρι του, ή όποτε εν πάσει περιπτώσει μπορεί, γιατί είναι φιλακόλουθος και όχι φιλοχρήματος.

Το τεριρεμ δεν είναι κάτι κακό... Σίγουρα πρέπει να υπάρχει μέτρο, όπως και στο κάθε τι στη ψαλτική. Άμα πάρουμε την άποψη ότι δεν είναι λόγια ώστε να βγάζουμε νόημα τότε θα σας πάω στο κοινωνικό, λ.χ. της Κυριακής "Αινείτε τον Κύριον εκ των ουρανών αλληλουια" υπάρχουν από δίλεπτα μέχρι 40λεπτα κοινωνικά. Γιατί να κρατάμε μία μόνο φράση και να τη ψέλνουμε 20 λεπτά; (είχα διαβάσει ένα πολύ ωραίο άρθρο το οποίο δεν μπορώ να το βρω δυστυχὠς, και εξηγούσε τη σημασία του τεριρεμ και ήταν γραμμένο αν δεν κάνω λάθος από κάποιο αγιορείτη μοναχό).

Το ισοκράτημα ομοίως δεν είναι κακό, αντιθέτως αναγκαίο (το ισοκράτημα με ανθρώπινη φωνή και όχι με ηλιθιότητες!!) Και σαφώς δεν είναι μουγκριτό. Είναι ο καλύτερος συνδυασμός με τη μουσική. Υπήρχε ανέκαθεν στη λατρεία της Εκκλησίας μας, και μάλιστα στα παλιά χρόνια που υπήρχαν διαφορετικές "αρμοδιότητες" στα άτομα που πλαισίωναν το αναλόγιο (λαμαδάριος, δομεστικος, κανοναρχης) υπήρχαν και κάποιοι που κρατούσαν ισοκράτημα όπως λέμε.

Μ.Δ.Κ. έγραψε:( Δικαιολογούν ιστορικά, την ύπαρξη των τερι πιπι το το, στο ότι αργούσε ο Αυτοκράτωρ και έπρεπε να ψάλουν κάτι- και δεν εύρισκαν - λέει...)

Για το αφιλόκερδος, δεν είμαστε σε θέση (αν δεν είμαστε ψαλτες) να ασχολούμαστε με τέτοια θέματα, θεωρώ. Στο κάτω κάτω τόσες ώρες στο αναλόγιο και πόσες ώρες στο σπίτι διάβασμα είναι.. Άσε που αν δεν υπήρχε ο "υπευθυνος" στο αναλόγιο θα ανέβαινε όποιος ήθελε και θα έκανε ότι ήθελε...

Το καλύτερο.Μου αρεσει παρα πολυ.

Νίκο είναι πράγματι πολύ καλό!

Ψιλοάσχετο το παρακάτω,

όμως και η δική μας ψαλμωδία του ΄΄υπερμάχω΄΄ στο δρόμο από Παναγούδα προς Ιβήρων, δεν ήταν και άσχημη!

Εννοώ την ομάδα της εκδρομής του Μαίου στο Άγιο Όρος.

Κάποια στιγμή ενώ περπατούσαμε σε ένα καταπληκτικό μονοπάτι προς την Ιβήρων, βρήκαμε μπροστά μας ένα εκκλησάκι.

Χωρίς πολύ σκέψη, ξεκίνησε ο Νίκος και συνεχίσαμε οι υπόλοιποι, να ψάλουμε το ΄΄υπερμάχω΄΄.

Τι γλυκιές στιγμές.

Στη μέση του δάσους λίγοι ΄΄τρελοί΄΄ να ψαλλουν!!!

vasilisalt έγραψε:Νίκο είναι πράγματι πολύ καλό!

Ψιλοάσχετο το παρακάτω,

όμως και η δική μας ψαλμωδία του ΄΄υπερμάχω΄΄ στο δρόμο από Παναγούδα προς Ιβήρων, δεν ήταν και άσχημη!

Εννοώ την ομάδα της εκδρομής του Μαίου στο Άγιο Όρος.

Κάποια στιγμή ενώ περπατούσαμε σε ένα καταπληκτικό μονοπάτι προς την Ιβήρων, βρήκαμε μπροστά μας ένα εκκλησάκι.

Χωρίς πολύ σκέψη, ξεκίνησε ο Νίκος και συνεχίσαμε οι υπόλοιποι, να ψάλουμε το ΄΄υπερμάχω΄΄.

Τι γλυκιές στιγμές.

Στη μέση του δάσους λίγοι ΄΄τρελοί΄΄ να ψαλλουν!!!

Τι έχασα τότε...
Αλλά τώρα από κοντά...

agiooros έγραψε:

Το καλύτερο.Μου αρεσει παρα πολυ.

Τέλειο!!!! Σαν χάδι στα αυτιά και την ψυχή!

nikoletap έγραψε:

agiooros έγραψε:

Το καλύτερο.Μου αρεσει παρα πολυ.

Τέλειο!!!! Σαν χάδι στα αυτιά και την ψυχή!

Γι αυτο και ενω μπαινω στο Αγιον Ορος απο το 2001 δεν τα εχω γυρισει ολα τα μοναστηρια γιατι το πρωτο που γνωρισα ηταν η Ι.Μ.Σ.Π και μετα δυσκολα καποιος την αλλαζει, δοξα τον Θεό φετος μαζι με τον Νικηφορο και τα αλλα παιδια γνωρισα και την ανατολικη πλευρα , εστω ενα κομματι της.

vasilisalt έγραψε:Νίκο είναι πράγματι πολύ καλό!

Ψιλοάσχετο το παρακάτω,

όμως και η δική μας ψαλμωδία του ΄΄υπερμάχω΄΄ στο δρόμο από Παναγούδα προς Ιβήρων, δεν ήταν και άσχημη!

Εννοώ την ομάδα της εκδρομής του Μαίου στο Άγιο Όρος.

Κάποια στιγμή ενώ περπατούσαμε σε ένα καταπληκτικό μονοπάτι προς την Ιβήρων, βρήκαμε μπροστά μας ένα εκκλησάκι.

Χωρίς πολύ σκέψη, ξεκίνησε ο Νίκος και συνεχίσαμε οι υπόλοιποι, να ψάλουμε το ΄΄υπερμάχω΄΄.

Τι γλυκιές στιγμές.

Στη μέση του δάσους λίγοι ΄΄τρελοί΄΄ να ψαλλουν!!!

Να 'σαι καλά ρε Βασίλη που μας το θύμισες! Ναι, ήταν Τετάρτη πρωί, αν δεν κάνω λάθος και φύγαμε από τις Καρυές με τα πόδια, περάσαμε από τον Γέροντα Γαβριήλ, από την Παναγούδα και φτάσαμε στην Ιβήρων.
Εγώ ήμουν ο μόνος που τραγουδούσε καλίφωνα!
Θυμάμαι μόνο τον παράφωνο Bill - M.I.T. - Saltas Bulidings S.A. και τον τενόρο Placido Domingo Nick the Adminstrator!

Aυτό ακριβώς ήθελα να τονίσω, ψάλατε το τη Υπερμάχω και το θυμάστε με συγκίνηση, σας έμεινε αξέχαστο, και έτσι είναι, και έτσι πρέπει. Αν ψάλατε το τεριρέμ, μάλλον τώρα - αν το θυμόσασταν κιόλας- θα χαμογελάγατε, διότι απλά δεν έχει κανένα νόημα.
Δεν έχω αρχίσει αγώνα κατά του τεριρέμ, και όπως είπε κάποιος δεν είναι βεβαίως και κακό. Εδώ γίνεται το έλα να δείς,ό κόσμος έχει αρπάξει φωτιά, πολύ ασχοληθήκατε με το τεριρέμ εξ' αιτίας μου, συγχωρέστε με.