Αγία και Μεγάλη, Πανορθόδοξη Σύνοδος

[ntinos]

Ευτυχως η συν-οδος που εγινε παρ-οδος, μαλλον μας τελειωνει.
Το ειχαμε κατα νουν οτι καπως ετσι θα γινει.
Δοξα τω Θεω να λεμε!
Σε 50 χρονια και βλεπουμε παλι.

Απο την αρχη ημουν καθετα εναντιον, της διεξαγωγης της.

Πρωτον και βασικοτερον δεν εχει κανενα μειζων θεολογικο-δογματικο-εκκλησιολογικο θεμα, να λυσει, αλλα περιφερειακα θεματα τοποθετημενα ετσι ωστε να καλυπτουν απλα τον βασικο στοχο, οποτε δεν συντρεχουν καν οι λογοι για να ευελπιστουν καποιοι να της δωσουν οικουμενικο χαρακτηρα και κυρος, γιατι ετσι τους βολευει στα σχεδια και την αυξανομενη ενδοτικοτητα τους.

Ποιμενες χωρις ποιμνιο και μονιμοι θαμωνες συνεδριων και δια-χριστιανικων η διαθρησκειακων συναντησεων μετα παραδοξων συμπροσευχων,
εχουν αλλοιωθει ισως ανεπιστροφα σε οτι αφορα το ορθοδοξο κριτηριο και την προασπιση της αληθειας του Ευαγγελιου που εφτασε εως εμας με ποταμους αιματων και δακρυων, για να την πουλανε αυτοι φθηνα στις αγορες του κοσμου..

Η ταμπακιερα, δηλαδη ο βασικος στοχος που αναφεραμε πιο πανω, ηταν να δοθει εκκλησιολογικη υποσταση στις διαφορες ομολογιες,
ουτως ωστε να μιλανε πλεον ως ισοι με την Ορθοδοξια.

Λοιπον αυτο δεν πρεπει επ'ουδενι να περασει, γιατι τοτε παμε ευθεως για ενδο-ορθοδοξο σχισμα, με ανυπολογιστες συνεπειες, και σκανδαλισμο των πιστων οπου γης.

Δηλαδη ειναι να χανεις το λιγο μυαλο που διαθετεις: Ο ομοφυλοφιλος "επισκοπος" και η νυμφευμενη με γυναικα "επισκοπινα", ο αλλος που ντυνεται κουνελακι η αρκουδος, η darth vader απο το Star Wars, για να φερει κοσμο στην "λειτουργια", και οι αλλοι που χορευουν τανγκο εμπρος απο την "αγια τραπεζα" τους, (εχουν μπει τα βιντεο και υπαρχουν στο net οποιος θελει να τα δει),
εφοσον αποκτησουν και εκκλησιολογικη υποσταση αναγνωρισμενη απο την Ορθοδοξια, (η τελεια πνευματικη αυτοχειρια),
ειναι καλυτερα να βρουμε απο μια ωραια σπηλια ο καθενας, και να μην ξαναβγουμε απο εκει μεσα, μεχρι να γινει η Δ.Παρουσια..

Μπορει τοτε λογω επιδειξης ντροπης και καποιου φιλοτιμου, να την ψιλο-βολεψουμε..

Λοιπον περα απο ρωσικους μεγαλο-ιδεατισμους και οραματα βασιλειας επι γης, που τα ξερουμε
(70 χρονια στην καταψυξη οι Ρωσοι, μυαλο απο οτι φαινεται δεν βαλανε, και αρχισαν τα ιδια παλι, ακομα δεν ξεπαγωσανε),
περα απο τοπικες διαφορες και ναζακια, ιντριγκες και αλλα τινα απο φαιδρα εως και τραγικα, (ανθρωποι και γαρ, και οχι αγγελοι στελεχωνουν την Εκκλησια),
και περα απο χιλια αλλα δυο παραδοξα και αναμενομενα, η ουσια ειναι αυτο που τονισαμε.

Καλυτερα να μεινει παγκοσμιως, η εντυπωση οτι η Ορθοδοξια δεν μπορει να επιτελεσει μια συνοδο,
παρα να ζηλευουμε τις προσχηματικες συνοδους των παπικων.

Αληθεια γιατι ζηλεψαμε σχεδον ψυχαναγκαστικα την Β 'Βατικανεια συνοδο των Παπικων,
-που τονιζουν και ξανατονιζουν πολλοι θεολογουντες και ποιμενιζοντες εσχατως και την εκθειαζουν,
χωρις να ξερουν τι τους γινεται και που πατανε και που βρισκονται-,
αφου αυτη κατ'ουσιαν εγινε αντι για αληθινη αυτοκριτικη και διορθωση πορειας,
η απλη επικαιροποιηση των πλανων τους, και το διαλεκτικο σχημα με την κοσμικη μετανεωτερικη εποχη που τους στερουσε ποιμνιο.

Στον πατο πηγε και η περιφημη Nouvelle Theologie, οι λιγοι, πλην φιλοτιμοι και επιφανεις εκπροσωποι της (De Lubac, J.Danielou, Y.Congar, K.Rahner κ.α.) εχουν μεινει, πια να ειναι αντικειμενο μελετης καποιων που εχουν μερακι να ασχολουνται με τα θεολογικα δρωμενα μεσα και εξω, και δεν επεφεραν καμμια σημαντικη αλλαγη στην σταση τους απεναντι στην Ορθοδοξια εν γενει.

Οπως πολυ σοφα εχει γραψει ο Δαντης: "Ο δρομος προς την Κολαση ειναι στρωμενος με αγαθες προθεσεις."

Λοιπον ας αφησουμε κατα μερος τις συνοδους, και ας κοιταξουν να συμπορευθουν ολοι αδελφικα και εν Χριστω, μεσα απο την Ιερα Παραδοση, και τα θεσπισμενα υπο των Πατερων που αντεξαν και αντεχουν οχι δυο χιλιετιες αλλα αλλες 50, και μας βγαζουν περα, και αγιους και σωσμενους κανουν οσους θελου να αγωνιστουν φιλοτιμα και με ταπεινωση.

Οπως λενε και οι φιλοι μας οι Αμερικανοι, οι πλεον πρακτικοι ανθρωποι στον κοσμο: "Οτι δουλευει, δεν το πειραζεις!!!"

Και η Ορθοδοξια αιωνες τωρα δουλευει μια χαρα παρα τα σαμποταζ του κοσμοκρατορα και τις αρρυθμιες των ανθρωπων που την υπηρετουν.
Γιατι το ρευμα που την τροφοδοτει ειναι αδιαλλειπτου παροχης (Αγιον Πνευμα), και την συνεχει παντα ενεργη και παρουσα.

Και ας μην ετοιμαζονται εκει στο Φαναρι για συγκρουσεις, γιατι δεν θα τους βγει σε καλο.

Αυτα, "με λογισμο και μ'ονειρο", οπως ελεγε ο μεγας ποιητης "της Ζακυνθος"..

Γεια σου βρε Διονύση...πρώτη φορά κατάφερα να διαβάσω κείμενό σου μονορούφι, χωρίς να κολλάω σε προτάσεις κανα 5λεπτό ...συμφωνώ στην κεντρική ιδέα και επαυξάνω!

Οπως λενε και οι φιλοι μας οι Αμερικανοι, οι πλεον πρακτικοι ανθρωποι στον κοσμο: "Οτι δουλευει, δεν το πειραζεις!!!"

Αυτό, μου θυμίζει το: "Ομάδα που κερδίζει δεν αλλάζει"!!... το είχαν πει οι Αφοι Γιαννακόπουλοι για τον μπασκετικό παναθηναϊκό

[Captain Yiannis]

Ναι .... μεν αλλά,
...όλοι μιλάμε γιά τις πράξεις των ανθρώπων και τι θα κάνουν οι άνθρωποι,
όλα δηλαδή τα βλέπουμε ανθρωπομετρικά
.... αλλά ...ποιός είδε το Θεό και δεν ...φοβήθηκε:

Ας αφήσουμε και κάτι στο Θεό , μην θέλουμε να τα κάνουμε όλα εμείς.

[stathisekp]

Ναι .... μεν αλλά,
...όλοι μιλάμε γιά τις πράξεις των ανθρώπων και τι θα κάνουν οι άνθρωποι,
όλα δηλαδή τα βλέπουμε ανθρωπομετρικά
.... αλλά ...ποιός είδε το Θεό και δεν ...φοβήθηκε:

Ας αφήσουμε και κάτι στο Θεό , μην θέλουμε να τα κάνουμε όλα εμείς.

Ακριβώς. Ότι και να λέμε, ότι και να κάνουμε εμείς, Αυτός θα μας δείξει το θέλημά Του. (και το οποίο συνήθως το καταλαβαίνουμε μετά από κάποιο χρόνο...)

[nickzark]

Τα βλέπει όλα αυτά ο Θεός και ανάλογα κρίνει.και γελάει μάλλον κιόλας.

[dionysisgr]

Τωρα αυτο με τον Θεο, δεν ξερω πως το εννοειτε, αδερφοι,
αλλα ειναι καπως ασχετο, με την συζητηση μας.

Καπετανιε δεν συμφωνω με αυτην την αποψη,
ουτε βλεπω τα πραγματα ανθρωπομετρικα (καπως αδοκιμος ο ορος),
ο Θεος δεν δημιουργησε α-νοα ανθρωποειδη, αλλα ανθρωπους κατ'εικονα Του, με νου, με καρδια, με αυτεξουσιο και βουληση.

Εαν δεν γινοταν καποιες ενεργειες, οπως π.χ. η σημαντικη ενημερωτικη Ημεριδα για την συνοδο, στον Πειραια, και αλλες πολλες,
δεν θα ειχε υπαρξει αντιδραση στις μεθοδευσεις καποιων, σχετικα με αυτα που αναφεραμε πιο πανω.

Εαν δεν ειχε κατεβει "τω καιρω εκεινω", επι Βυζαντιου, ο λαος, οι μοναχοι, στον δρομο, ουτε τις εικονες δεν θα ειχαμε σημερα, να προσκυναμε,
αλλα πολυ πιθανον, να ακουγαμε και κανενα ιμαμη να μας φωναζει πρωϊ μεσημερι βραδυ να σκυψουμε κατα την Μεκκα..

Και ο Θεος για να Ευλογησει, θελει να δει τον ανθρωπο να κανει αυτο που μπορει.

Τι ελεγε ο π.Επιφανιος Θεοδωροπουλος σε τεκνο του;
"Αχ παιδι μου, εμου προσευχομενου, σου δε κοιμωμενου, δεν γινεται τιποτα τεκνο μου. Πως θα δρασει ο Κυριος οταν κοιμασαι.."

Ξερουμε ποιο ειναι ενα, το απλο, το αιωνιο και ακαταλυτο θελημα του Θεου:
"Παντας ανθρωπους θελει σωθηναι και εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν.."

Παραπανω δεν χρειαζεται να ξερουμε. Αυτο μας ειναι αρκετο.

Δεν μας εχει δοθει να μπορουμε να γνωριζουμε, ουτε και μας απασχολει εν τελει,
τι εχει κατα νουν ο Απειρος και Παντογνωστης Θεος, για καθε περισταση,
γιατι ξερουμε το βασικοτερο, δηλαδη οτι, ουτως η αλλως ειναι Παναγαθο το θελημα Του,
και απο το οποιο κακο ακομα, βγαζει καλο Εκεινος.

Σημασια εχουν τα παρακατω..

Εμεις οφειλουμε να κανουμε αυτο που μπορουμε, και απο εκει και περα, ειτε θα δικαιωθουμε ειτε θα κατακριθουμε.
Αλλα περισσοτερο μπορει να κατακριθει η αδρανεια, σε ζητηματα πιστεως παντοτε, παρα η καλοπροαιρετη οποια αστοχια.

Ο καθενας θα ερωτηθει και θα κριθει,
οχι μονο απο το τι επραξε στον καιρο του,
αλλα και για το τι μπορουσε να πρεξει και δεν το επραξε,
ειτε απο δειλια, ειτε απο ραθυμια, ειτε απο εφησυχασμο, και μεταθεση ευθυνων,
για να μη πω οτι πιο σημαντικο ειναι το δευτερο.

Σημασια εχει να επι-μεινει κανεις στην σχεση με τον Θεο τιμια και ειλικρινα, παρα την οποια του περιστασιακη αστοχια,
εξω και περα απο διαφορα ευσεβιστικα θεοφοβουμενα ταχα μπιχλιμπιδια και κορδελακια και μεγαλοστομιες,
που κατα καιρους ολοι εχουμε ευκολα στο στομα.

Eγω δεν ειμαι σε θεση να μιλαω επι παντος επιστητου, για το θελημα και τις πραξεις του Θεου,
εδω δεν ηταν ο Προφηταναξ Δαυϊδ και ο Αποστολος των Εθνων ο Παυλος, θα ειμαστε εμεις;

Μιλαω και κρινω τις πραξεις των ανθρωπων.

Αυτες τις αξιολογουμε και λεμε τον λογισμο μας.
Μπορει και σε αυτο λαθος να κανουμε, αλλα η κριτικη ειναι δικαιωμα του ανθρωπου,
-εκτος και εαν καποιος εχει κανει εκουσια αυτο-λοβοτομη- πλην ομως θα πρεπει να ασκειται καλοπροαιρετα παντα,
και να μην περιπιπτει σε κατακριση και προσωπικη εμπαθεια.

Πρεπει να εχουμε παντα κατα νουν, οτι ο Θεος μας παιρνει απειρως μα απειρως πιο σοβαρα,
απο οτι εμεις παιρνουμε Αυτον, αλλα και τον εαυτο μας τον ιδιο.

Και οχι μονο δεν γελαει, με αυτα που μας συμβαινουν, η αυτα που πραττουμε, η αυτα που μας στηνουν καποιοι,
αλλα αντιθετως, εργαζεται αχρι του νυν, και απεργαζεται την σωτηρια και την εισοδο μας στην Βασιλεια Του,
για οποιο θελει βεβαιως βεβαιως, διαλεγει ο καθενας και παιρνει, με το ζορι δεν θα μπει κανεις..

Αυτα, και παλι στην αγαπη σας.

[Captain Yiannis]

Νάναι ευλογημένο Διονύση,

Ακριβώς την γνώμη μου και την κριτική μου παρέθεσα προηγουμένως,
και σίγουρα …δεν πιστεύω ότι ο Θεός γελάει με ...τίποτα που γίνετε στον κόσμο ,
έτσι, μάλλον, ,,,θα Του έδινα φευ ,ανθρώπινες ιδιότητες …και ξαναφευ.

Πριν απο λίγες μέρες δεν είχα καμία διάθεση να δω, να ολοκληρώνετε αυτή η σύνοδος.

Αλλά αφού άκουσα πολλές δηλώσεις και θέσεις εκατέρωθεν,
σκέφτηκα να τα αφήσω όλλα στα χέρια του Θεού και να μην μ’ ενοχλήσει το οποιοδήποτε αποτέλεσμα,
Κλείνοντας όμως προς την διεξαγωγή της , διότι που ξέρης:
Άμα γίνει, όλο και κάνα θαύμα μπορεί να γίνει, και ν’ αποδοθεί σε αυτήν (την σύναξη)
-εκεί που δεν το περιμένει κανείς- ... και να ‘ρθουνε τα πάνω κάτω.

Μην μου πείτε ότι δεν είμαι γραφικός έτσι:

Άμα δεν γίνει όμως αυτή η σύνοδος, ότι και να γίνει δεν θα το καταλάβουμε,
όπως δεν καταλαβαίνουμε (πρώτος εγώ) και τόσα άλλα θαύματα που συντελούνται κάθε μέρα μπροστά στα μάτια μας.

Ούτως ή άλλος, .. στο τέλος θα γίνει, ....το θέλημα του Θεού

[dionysisgr]

Κατανοω το πνευμα σου, και σιγουρα υπαρχουν πραγματα που μας ξεπερνουν,
και πρωτα και κυριοτερα η ιδια η ιστορια, περναει απο επανω μας, και μας ισοπεδωνει, χωρις να μας ρωτησει καν.

Επειδη ομως το Θειο θελημα, κινειται σε συνεργεια με το ανθρωπινο, δηλαδη υπαρχει παντοτε μια αμοιβαια διαλογικη σχεση, ενας συν-ειρμος, πραξεων, και προτασεων, τοσο απο την μερια του ανθρωπου, οσο και απο αυτην του Θεου.

Οταν μπαινει μπροστα μας, ενα εκαστοτε "προβλημα", και αυτο θα συμβαινει συνεχως εως εσχατου πνοης,
-εδω βεβαια μιλαμε για την πιστη ειδικα-, αλλα εν γενει, ισχυει για την ζωη μας, η συνθηκη αυτη,
(καθως αλλωστε για τον ορθοδοξο ανθρωπο, πιστη και ζωη δεν ειναι δυνατον, σχιζοφρενικω τω τροπω να διαστελλονται,καθως πιστευουμε οτι ζουμε, και ζουμε οτι πιστευουμε αλλιως κοροϊδευουμε εαυτον και αλληλους και το χειροτερο τον Θεον),
αυτο που στην πραγματικοτητα συμβαινει σε επιπεδο υπαρξεως και πνευματος,
ειναι οτι καλουμαστε να παρουμε θεση, σταση ενωπιον του Θεου, να τοποθετηθουμε ευθεως,
στο κατα ποσο ειμαστε στην πλευρα του δρομου, οπου κινειται Εκεινος.

Σε ενα ζητημα πιστεως, που αναφυεται, δεν χωραει η αμφισημια, η αναβλητικοτητα, και το "δεν ξερω".

Οφειλει ο καθενας, να ενημερωθει, οπως ενημερωνεται για το πως δουλευει το κινητο του, το ψυγειο του, και οτι αλλο κανει την δουλιτσα του, (τα λεω λιγο με αγοραιο τροπο χαριν συντομιας), ετσι απλα, ειδικα στην εποχη μας, οπου κανεις.. διδακτορικη διατριβη μεσα σε ενα μηνα εαν θελεις, με τα αφθονα μεσα και την απλετη γνωση και πορους που προσφερονται πλεον.

Αυτο ισχυει για οσους θεωρουν εαυτον συνειδητο μελος του εκκλησιαστικου σωματος,
δεν μιλαμε για τους εκτος και τους χαβαλεδες, που απλα θρησκευουν, η εχουν την εκκλησια-ορθοδοξια ως ιδεολογια επιδειξης,
εθνικιστικων η αλλων φρονηματων, ειτε γιατι δεν εχουν κατι καλυτερο να κανουν..

Μονο αυτοι που δεν θελουν να ξερουν, δεν ξερουν, και θα κριθουν φυσικα αναλογα.

Η εσκεμμενη-πονηρη και οκνηρη αγνοια, αποτελει κριτηριο αποστροφης για τον Θεον, καθως ο Κυριος εχει πει ευθαρσως: "ερευνατε τας γραφας.." Δεν μπορει να την προφασιστει κανεις στα σοβαρα, εκτος εαν εχει αλλους λογους, παθολογικους η διανοητικους, η ειναι υπεργηρος και δεν μπορει πλεον να μελετησει..

Θα μου πεις τωρα (ρητορικο αυτο), αυτα ειναι ψιλα γραμματα.. ποιος ασχολειται τωρα,
εδω ο κοσμος καιγεται, μονο κατι βολεμενοι και οι αργοσχολοι μελετουν θεολογια, αυτα δεν ειναι για τον πολυ κοσμο.

Ακριβως γιατι δεν ασχολουνται παρα ελαχιστοι, βρισκουν καποιοι και μεθοδευουν αυτα που μεθοδευουν.


Οποτε πρεπει ο καθενας με τις μικρες, πενιχρες του δυναμεις,
να κανει οτι μπορει, και τοτε θα ερθει ο Κυριος,
να αναπληρωσει τις ελλειψεις και τα μειονεκτηματα μας,
αρκει να δει οτι δινουμε ειλικρινη και ανιδιοτελη μαρτυρια για το Ονομα Του,
και οχι προς δοξαν του εαυτου μας και των τυχον μιζερων ματαιοδοξιων μας.

[Captain Yiannis]

Προσωπικά πιστεύω ότι αυτή η σύνοδος πρέπει να γίνει και όπως γίνει.
Μία Σύνοδος γίνεται τελικά αποδεκτή από τον λαό του Θεού.
Οι αποφάσεις της κρίνονται …και πάντως δεν απειλείται η Ορθοδοξία και η ορθόδοξη πίστη μας.

Κάπου διάβασα ότι καλό είναι να μη μείνουμε στα «επί μέρους, συμφωνώ,
είναι πειρασμός τα «επί μέρους,
Επίσης ότι ο Ρώσος ζητά διευκρινήσεις για το ποιος θα είναι ο πρώτος εκεί ,
ακουσον άκουσον , αμφισβητείται το πρωτείο του Οικουμενικού Πατριάρχου , φεύ.

Σίγουρα κάποιοι θα βρουν ευκαιρία να στηλιτεύσουν κάποιες διαφωνίες και αντιπαλότητες, αλλά το μήνυμα που θα σταλεί στον Κόσμο είναι ότι, υπάρχουμε και είμαστε δυνατοί.
Αν πάλι πάρει αποφάσεις που δεν είναι εν Αγίω Πνεύματι, αυτό θα φανεί και τότε θα φανεί και η δύναμη του Θεού .
Από μόνοι μας χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα.
Τι λέτε:

Νάναι ευλογημένο.

Σε αυτό το σημείο παραπάνω έγκειται η θέση μου κατ’ αρχήν.
Έχοντας υπόψη τα επιμέρους και επιπλέον ότι πιθανώς να έχει γίνει επιλογή των κατά τόπους εκπροσώπων που θα συμμετέχουν,
(με γνώμονα ..την συμφωνία τους ή όχι στα επιμέρους)
είχα ταχθεί αρνητικά υπέρ της μη διεξαγωγής .
(Γιατί, πώς να το κάνουμε , ούτε Οικουμενική είναι αλλά ούτε και Πανορθόδοξη, έτσι όπως είναι)

Όμως βλέποντας και τα θετικά από μία τέτοια σύναξη, ακούμπησα τις ελπίδες μου στο Θεό, όπως πάντα, θέλω να γίνει και περιμένω την έκβαση της καταστάσεως, όποια κι αν είναι.

Ούτως ή άλλως η φωνή μου δεν είναι ικανή να αλλάξει τίποτα ….επι του παρόντος ...τουλάχιστον.

[dionysisgr]

Εν κατακλειδι, θελω να πω τα εξης, ετσι καπως πιο ελευθερα και πιο χυμωδεστατα,
διοτι και η πολλη "λογιωσυνη" βλαπτει, οταν καινε τα καρβουνα και σε τυχον περιπτωση, που δεν εγινα απολυτως σαφης, δηλαδη οτι..

Αυτη η σπουδη και η βιασυνη, η πιεση και η φορτιση που ειναι αισθητη δια γυμνου οφθαλμου, στο Πατριαρχειο,
να γινει ντε και καλα, οπως οπως η Συνοδος, να ψηφισουμε να τελειωνουμε,
να παμε να κανουμε ελευθερα αγκαλιες με τους παπικους και τους προτεσταντες,
λες και τους εχει εμποδισει κανεις τοσα χρονια, οπου εχουν καταπατησει καθε ιερο κανονα που υφισταται ανερυθριαστως,
και προκλητικως, καλα εκανε και τους τα εχωνε, πολυ αξια και δικαια, ο μακαριστος ο Σωτηροπουλος,
ασχετα εαν ειχε τα οποια θεματα του σαν ανθρωπος και αυτος, οπως ολοι μας,
αλλα ηταν ενας τιμιος αγωνιστης και εργατης του Ευαγγελιου,
αντιθετα με πολλους "καριεριστες" εκει στο Φαναρι,
ενω επαναλαμβανω για πολλοστη φορα,
ΔΕΝ υπαρχει μειζων ζητημα θεολογικης-δογματικης υφης,
τοσο καθοριστικο καθως ειναι δοξα τω Θεω παραδεδομενα και λελυμενα τα ζητηματα Πιστεως,
απο μονη της λεγω αυτη η 'σπουδη", κινει δικαια λογισμο ανησυχιας,
οτι κατι, καποια, πραγματα εχουν υποσχεθει και δεσμευθει εναντι τριτων,
κατι πρεπει να εκπληρωσουν το συντομοτερο,
καποιες εργολαβιες εχουν αναλαβει με οποιο κοστος η τιμημα..

Λοιπον δεν θα τους περασει.
Και εαν τα βαλουν με ολους και ολα, δεν θα φτανει ο Βοσπορος γεματος ξυδι, για να τους ηρεμησει..

Η Ορθοδοξια ειναι ο Οικος του Πατρος μας εν τοις Ουρανοις,
δεν ειναι το μαγαζακι του κατα σαρκα πατερα τους,
που το κληρονομησανε και το δουλευουν,
οπως και οσο θελουν εν ου παικτοις,
και ερημην του Κυριου, και των λογικων προβατων Του.

Ουαι και αλλοιμονο, σε οσους παιζουν με ιδια συμφεροντα και δευτερες σκεψεις, με τα Οσια και τα Ιερα.
Θα τους παρει και θα τους σηκωσει, ας δουν μονο στην μακραιωνη εκκλησιαστικη ιστορια,
την καταληξη οσων επαιξαν με την Πιστη των Πατερων μας.

Δεν θεμελιωσε ο Χριστος με το Παναγιο Αιμα Του, την Εκκλησια,
για να την διαπραγματευονται αυτοι, κατα βουληση, με τον καθε πλανεμενο οπου γης
οσο ισχυρος και εαν ειναι και οτι και εαν τους εχει ταξει..

Αμα δεν μπορουν τις πιεσεις, να αφησουν την ραβδο και να πανε να συνεχισουν την μετανοια κατα μονας,
η να βγαλουν το ιερο και ματωμενο ρασο, και να γινουν κοσμικοι διπλωματες καρριερας.

Ετσι απλα και σταρατα, και ολοι κρινομαστε κατα την καρδια μας.

[stathis73]

O Aγιος Παΐσιος για τις διασκέψεις της Πανορθοδοξου Συνόδου


Τὴν ἴδια ἐποχὴ ἔγιναν προσυνοδικὲς διασκέψεις μὲ σκοπὸ τὴν προετοιμασία μιᾶς νέας Πανορθοδόξου Συνόδου, καὶ ἀνάμεσα στὰ θέματα ὑπῆρχαν πολλὲς προτάσεις ἀντίθετες μὲ τὴν Ὀρθόδοξη παράδοση.

Ὅταν ὁ Γέροντας τὰ πληροφορήθηκε αὐτά, ἀνησύχησε πολὺ καὶ μιλοῦσε μὲ πόνο ψυχῆς. «Καταλαβαίνετε τί πάει νὰ γίνη; ἔλεγε. Θὰ φύγη ἡ παράδοση καὶ θὰ μείνει ἡ παράβαση! Καταλαβαίνετε πόσο σοβαρὸ εἶναι αὐτό; Εἶναι σὰν νὰ βγάζουμε ἀπὸ τὸ σπίτι ἕνα τοῦβλο. Ἐκείνη τὴν στιγμὴ φαίνεται ὅτι δὲν παθαίνει τίποτε τὸ σπίτι, ἀλλὰ σιγὰ-σιγὰ μπαίνουν νερά, βγαίνει καὶ ἄλλο τοῦβλο, καὶ ἄλλο, καὶ στὸ τέλος τὸ σπίτι γίνεται ἐρείπιο». Καί, ὅταν κάποιος τοῦ ἀνέφερε ὅτι μία ἀπὸ τὶς προτάσεις ἦταν νὰ ἐλαττωθοῦν οἱ καθιερωμένες ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία νηστεῖες, ἐπειδὴ ὁ κόσμος δὲν τὶς κρατάει, ὁ Ὅσιος εἶπε:…

«Ἂν κάποιος εἶναι ἄρρωστος καὶ δὲν μπορῆ νὰ κρατήση τὴν νηστεία, αὐτὸς εἶναι δικαιολογημένος ἂν φάη. Ἂν δὲν εἶναι ἄρρωστος, ἀλλὰ ἀπὸ ἀδυναμία ἔφαγε, νὰ μετανοήση, νὰ πῆ: «Ἥμαρτον». Δὲν θὰ τὸν κρεμάση ὁ Χριστός. Ἂν μπορῆ νὰ κρατήση τὴν νηστεία, νὰ τὴν κρατήση. Ἂν ὅμως οἱ περισσότεροι δὲν κρατᾶνε τὶς νηστεῖες, κι ἐμεῖς πᾶμε νὰ τὶς καταργήσουμε, γιὰ νὰ ἀναπαύσουμε τοὺς περισσότερους, εἶναι σὰν νὰ εὐλογοῦμε τὶς ἀδυναμίες τους, τὶς πτώσεις τους. Μὲ ποιὸ δικαίωμα νὰ τὰ καταργήσουμε ὅλα αὐτά; Καὶ ποῦ ξέρουμε; Μπορεῖ ἡ ἑπόμενη γενεὰ νὰ εἶναι πιὸ καλὴ καὶ νὰ κρατήση τὴν ἀκρίβεια».

Ὁ Πατὴρ Παΐσιος ἦταν μὲ τὴν ὀρθὴ ἔννοια ζηλωτὴς τῶν πατερικῶν παραδόσεων. Σὲ θέματα πίστεως δὲν ἔκανε συμβιβασμοὺς καὶ ὑποχωρήσεις. Στὴν ζωὴ του ἐφάρμοζε τὴν ἀκρίβεια ὄχι μόνον ἐξωτερικά, ἀλλὰ περισσότερο ἐσωτερικά, ἀπὸ θεῖο ζῆλο. Ὅταν ἔλεγε τὴν γνώμη του γιὰ ἕνα θέμα, καὶ μάλιστα ἐκκλησιαστικό, μιλοῦσε μὲ διάκριση ζυγίζοντας τὰ λόγια του μὲ ζυγαριὰ ἀκριβείας. Καί, ὅταν εἶχε μπροστά του ἕναν ἀδύναμο ἄνθρωπο, ἔδινε πάλι μὲ ἀκρίβεια, σὰν καλὸς ἰατρός, τὸ κατάλληλο φάρμακο. Εἶχε ποτισθῆ ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ, καὶ γι΄ αὐτὸ ἔμπαινε στὸ βάθος τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ. Ἦταν ὅλος ἀγάπη καὶ «σπλάχνα οἰκτιρμῶν», καὶ γὶ΄ αὐτὸ δὲν γνώριζε ἁπλῶς τοὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ γνώριζε ἐκ πείρας ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι μάνα, καὶ οἱ Κανόνες της ἔχουν σπλάχνα μητρικά.

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης 2015