Σελίδα 22 από 57
Δημοσιεύτηκε: Τρί Οκτ 10, 2006 9:37 am
από Ionas
Αγίου κλήμεντος Αλεξανδρέως «Στρωματεύς Έβδομος κεφ. Ιβ΄»
Αυτός (ο αληθινός χριστιανός) γνωρίζει διπλή πίστη μία την ενέργεια του πιστού που πιστεύει, και άλλη εκείνου που εμπιστεύεται την υπεροχή ως προς την αξία, γιατί και η δικαιοσύνη είναι διπλή η μία είναι δικαιοσύνη της αγάπης, κι η άλλη δικαιοσύνη φόβου. Γιατί βέβαια έχει λεχθεί «ο φόβος του Κυρίου είναι αγνός και παραμένει στους αιώνες των αιώνων». Όποιοι δηλαδή από φόβο στρέφονται στην πίστη και τη δικαιοσύνη παραμένουν στον αιώνα. Επίσης ο φόβος προκαλεί αποχή από τα κακά, ενώ η αγάπη προτρέπει στην εκτέλεση καλών πράξεων, χτίζοντας πάνω στο εκούσιο, ώστε ν’ ακούσει κανείς από τον Κύριο να του λέει, «Δεν σας λέγω πια δούλους, αλλά φίλους», και να προσέλθει με εμπιστοσύνη πια στις προσευχές. Το είδος βέβαια αυτό της προσευχής είναι ευχαριστία για τις δωρεές που έγιναν, για τις τωρινές δωρεές, και για τις μελλοντικές, που χάρη στην πίστη είναι ήδη παρούσες σ’ αυτό όμως προηγείται η απόκτηση της γνώσης. Και βέβαια ζητεί να βιώση την ορισμένη ζωή μέσα στη σάρκα ως πιστός, ως δίχως σάρκα, να επιτύχει τα άριστα και ν’ αποφύγει τα χειρότερα.
Δημοσιεύτηκε: Τετ Οκτ 11, 2006 5:12 am
από Ionas
Αγίου Διαδόχου Φωτικής «Τα 100 Πρακτικά κεφάλαια»
Τα σωματικά τραύματα, όταν μείνουν απεριποίητα και σκληρυνθούν, δεν αισθάνονται τα φάρμακα των γιατρών, ενώ όταν καθαριστούν, επηρεάζονται από την ενέργεια του φαρμάκου και θεραπεύονται γρήγορα. Έτσι και η ψυχή, όσο δεν την επιμελείται κανείς και είναι ολόκληρη σκεπασμένη από τη λέπρα της φιληδονίας, δεν μπορεί να αισθανθή το φόβο του Θεού. Όταν όμως αρχίσει με μεγάλη προσοχή και επιμέλεια να καθαρίζεται, τότε αισθάνεται σαν ζωοποιό φάρμακο το φόβο του Θεού, ο οποίος την καίει με τους ελέγχους της συνειδήσεως στη φωτιά της απάθειας. Έτσι σιγά-σιγά καθαρίζεται ώσπου να φθάση στην τέλεια κάθαρση. Και όσο λιγοστεύει ο φόβος, τόσο πληθαίνει η αγάπη της, μέχρις ότου φθάσει στην τέλεια αγάπη, όπου καθώς είπαμε δεν υπάρχει φόβος, αλλά απάθεια που κατορθώνεται όλη με τη δόξα του Θεού. Ας είναι λοιπόν σ’ εμάς παντοτινό καύχημα καυχημάτων, πρώτα ο φόβος του Θεού και έπειτα η αγάπη, η οποία είναι η ολοκλήρωση της τελειότητας που νομοθετεί ο Χριστός.
Δημοσιεύτηκε: Παρ Οκτ 13, 2006 10:00 am
από Ionas
Αγίου Ισαάκ του Σύρου «Περί ευχαριστίας στο Θεό»
Ειρήνευσον με τον εαυτό σου, και θα είναι ειρηνικός μαζί σου ο ουρανός και η γη. Προσπάθησε να μπής μέσα στο ταμείο της καρδιάς σου και θα δής το ουράνιο ταμείο. Διότι και τα δύο είναι ένα, και από μια είσοδο ταυτόχρονα βλέπονται. Επειδή η κλίμακα που ανεβάζει στη Βασιλεία είναι μέσα σου κρυμμένη. Αναλογίσου με ενδόμυχο μελέτη και μεγάλη επιμέλεια τις αμαρτίες σου, και θα βρής τις αναβάσεις στην καρδιά σου, μέσω των οποίων θα μπορέσης να ανεβής στην Ουράνιο Βασιλεία.
Δημοσιεύτηκε: Τρί Οκτ 17, 2006 11:23 am
από Ionas
Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου «Ο νοητός οίκος της ψυχής εκ των αρετών κατασκευαζόμενος »
Όπως το σπίτι για να κατασκευαστή χρειάζεται: α. Γη στερεά β. Θεμέλιο γ. Πέτρες δ. Πηλό ε. Τοίχους στ. Σκεπή ζ. Οικοδόμο. Έτσι και το νοητό σπίτι της ψυχής χρειάζεται:
α. Αντί της στερεάς γης, Υπομονή σε κάθε πειρασμό.
β. Αντί θεμελίου, Πίστη κατά την οποία πιστεύομε ότι όσα είπε ο Κύριος είναι αληθινά.
γ. Λίθοι είναι οι διάφορες αρετές.
δ. Αντί πηλού η Ταπείνωση , η ποία χρειάζεται για να δέσουν οι αρετές.
ε. Αντί των τεσσάρων τοίχων οι τέσσαρες αρετές: Φρόνηση, Σωφροσύνη, Ανδρία και Δικαιοσύνη.
Στ. Σκεπή είναι η τελεία Αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.
Ζ. Οικοδόμος είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός και η διάκριση και σοφία την οποία δίδει στον πιστό.[/list]
Δημοσιεύτηκε: Τετ Οκτ 18, 2006 11:29 am
από Ionas
Ιωάννου του Χρυσοστόμου « Ομιλία α΄ εις την προς Ρωμαίους»
Εάν λοιπόν θέλουμε να απολαύσουμε ηδονή, προ πάντων πρέπει να αποφεύγουμε την πονηρία και να επιδιώκουμε την αρετή. Καθώς δεν είναι δυνατόν κατά άλλον τρόπο να πετύχουμε αυτό και αν ακόμη ανεβούμε στο βασιλικό θρόνο…. Διότι η κακία, έχει κάποια πρόσκαιρη ηδονή, διαρκή την οδύνη, η δε αρετή σύντομο τον πόνο διαρκές το κέρδος με ευφροσύνη.
Δημοσιεύτηκε: Πέμ Οκτ 19, 2006 10:35 am
από Ionas
Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης «Επιστολή υζ΄ Ήρωνι μονάζοντι»
Η αρετή είναι πλούτος και αναγκαία, και συμφέρουσα, και καλή, και πρέπουσα, και με αίσιο τέλος, και χρήσιμη. Αναγκαία δε, διότι από το να ζή κανείς σωστά δεν υπάρχει πιο αναγκαίο. Συμφέρον δε, διότι σε οδηγεί στην μακαριότητα. Καλό, γιατί κάνει σεμνούς αυτούς που την έχουν. Πρέπουσα γιατί κοσμεί αυτούς που την έχουν. Αίσιο τέλος δε έχουν οι κόποι στο τέλος της ζωής του ανθρώπου.
Δημοσιεύτηκε: Παρ Οκτ 20, 2006 9:44 am
από Ionas
Μεγάλου Βασιλείου Επιστολή «Προς Παρθένον Εκπεσούσαν»
Ο θάνατος φανείς ισχυρός κατέπιεν, αλλά γνώριζε καλά ότι πάλιν ο Θεός αφαιρεί κάθε δάκρυ από το πρόσωπο κάθε μετανοούντος. Πιστός είναι ο Κύριος σε όλους τους λόγους που εκφέρει. Δεν ψεύδεται όταν λέγη ∙ «εάν οι αμαρτίες σας είναι σαν πορφύρα, θα σας λευκάνω σαν χιόνι…». Έτοιμος είναι ο μέγας ιατρός των ψυχών να σου θεραπεύση το πάθος…Εσέ ζητεί ο ποιμήν ο καλός εγκαταλείψας τα μη πεπλανημένα…Ο Πατήρ στέκεται και περιμένει την επάνοδό σου από την πλάνη. Μόνο επέστρεψε, και ενώ θα είσαι μακριά, θα τρέξη και θα πέση στον τράχηλό σου, και θα αγκαλιάση με φιλικούς ασπασμούς την καθαρισμένη ήδη υπό της μετανοίας ψυχή σου.
Δημοσιεύτηκε: Παρ Οκτ 20, 2006 11:37 am
από Ionas
Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου «Ότι κατά τάξιν πρέπει να κτώνται αι αρεταί»
Όχι μόνο δια να είναι ελαφρότερο πρέπει να αποκτιώνται κατά τάξη οι αρετές αλλά και για να είναι ωφέλιμες και αβλαβείς. Λέγει ο θείος Ισαάκ∙ “Κάθε αρετή μητέρα είναι της δευτέρας, εάν αφήσης την μητέρα και έλθης να βρής τις θυγατέρες πρώτα, οχιές αποκτάς για την ψυχή σου, και εάν δεν τις απορρίψεις σύντομα κινδυνεύεις να πεθάνεις”. Όπως λόγου χάρη εάν ζητάς την αγάπη του Θεού, την υψηλοτέρα αρετή, προτού αποκτήσεις φόβο Θεού, ο οποίος είναι αρετή κατωτέρα που γεννά την αγάπη του Θεού, τότε βλάπτεσαι πολύ.
Δημοσιεύτηκε: Δευ Οκτ 23, 2006 9:29 am
από Ionas
Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου «Β΄ Τιμόθεον Α΄»
Κάνε οφειλέτη σου το Θεό και τότε να ζητήσης. Δάνεισε και τότε να ζητήσης, για να πάρης με τόκο. Αυτό το θέλει ο Θεός, δεν το αποφεύγει. Αν του ζητάς μαζί με ελεημοσύνη, που έκανες, χρωστά χάρη, Αν απαιτής με ελεημοσύνη, δανείζεις και παίρνεις και τόκους. Ναι, παρακαλώ∙ δεν εισακούεται κανείς σηκώνοντας τα χέρια∙ άπλωσε τα χέρια σου όχι στον ουρανό, αλλά στα χέρια των φτωχών. Αν απλώσης το χέρι στα χέρια των φτωχών, άγγιξες την ίδια την κορυφή του ουρανού. Διότι Αυτός που κάθεται εκεί, Αυτός παίρνει την ελεημοσύνη. Αν υψώσης τα χέρια άκαρπα, δεν θα ωφεληθής καθόλου.
Δημοσιεύτηκε: Τετ Οκτ 25, 2006 7:00 am
από Ionas
Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου [ Εις το ρητόν «Έχοντες το αυτό πνεύμα της πίστεως » ομιλία Γ΄]
Φωτιά είναι η προσευχή και ιδιαιτέρως όταν αναπέμπεται από νηφάλια κι φλογισμένη ψυχή. Αλλά η φωτιά αυτή για ν’ αγγίξη τις ουράνιες αψίδες χρειάζεται λάδι∙ και λάδι της φωτιάς αυτής δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ελεημοσύνη.
Χύνε λοιπόν το λάδι άφθονο, για να αισθάνεσαι χαρά για τα κατορθώματά σου και να κάνης τις προσευχές σου με περισσότερο θάρρος και μεγαλύτερη προθυμία…..να διατηρείτε συνέχεια εκείνη την εικόνα που είπα, ότι δηλαδή οι φτωχοί στέκονται μπροστά στις πόρτες των ναών αναπληρώνοντας εκείνη την ανάγκη της ψυχής, την οποία αναπληρώνει η βρύση στο σώμα.
Αν λοιπόν θυμόμαστε συνέχεια αυτό, καθαρίζοντας συνεχώς τη σκέψη μας, θα μπορέσουμε να αναπέμπουμε καθαρές τις προσευχές μας και να αποσπάσουμε μεγάλη παρρησία από το Θεό, ώστε να επιτύχουμε τη βασιλεία των ουρανών με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.