"Το πρέπον στην παρούσα χρονική περίοδο για την Ιερά Κοινότητα ήταν και είναι να διακόψει το μνημόσυνο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και όλων αυτών των Αρχιεπισκόπων και επισκόπων που υπεραμύνθηκαν αυτών των ανοιγμάτων τα οποία κατά κοινή ομολογία ξεπερνούν τα όρια της απλής συμπροσευχής. Ακόμη να τους απαγορεύσει την είσοδο τους στο Άγιο Όρος. Αυτά άλλωστε ζητούσαν με την επιστολή τους προς την Ιερά Κοινότητα οι Αγιορείτες Πατέρες, οι οποίοι όχι μόνο έμειναν έκπληκτοι από το επίσημο κείμενο αλλά εμφανώς μιλούν περί προβοκάτσιας που μειώνει το κύρος που εκπέμπει η Αγιώνυμη Πολιτεία στον Ορθόδοξο και όχι μόνο κόσμο."
stratos έγραψε:
απο το να γραφω ολοκληρο κατεβατο καλυτερα στο ζουμι...
το ζουμι αυτη τη στιγμη ειναι η διακοπη μνημονευσης του πατρ.Βαρθολομαιου για τις "βλασφημες και αντορθοδοξες ενεργειες του "
οπως ζητουν οι αγιορειτες κελλιωτες και οπως ζητα και o ορθοδοξος ιστοχωρος www.orthodoxia.gr στην πρωτη του σελίδα.
τα υπολοιπα είναι θρησκευτικοπολιτικές θεωρίες,ενδιαφερουσες μεν ,αλλά θεωρίες...
Αληθειες ειναι...
οπως και οι απαραδεκτες ενεργειες των Ρωσων στο Αγιο Ορος εδω και χρονια
Ρώσοι, Αμερικανοί και Τούρκοι παρακολουθούν, για τους δικούς τους λόγους ο καθένας, με ενδιαφέρον τις εξελίξεις στη συνεχιζόμενη διένεξη μεταξύ ζηλωτών της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου του Αγίου Ορους και Φαναρίου, ενώ η ατμόσφαιρα στον Αθω παραμένει ηλεκτρισμένη μετά τα τελευταία θλιβερά επεισόδια και οι σχέσεις αγιορειτών - πολιτείας ισορροπούν σε τεντωμένο σκοινί.
Σε μια κίνηση, την οποία αγιορείτικες πηγές εντάσσουν στο ευρύτερο ρωσικό παιγνίδι επιρροής στο Αγιον Ορος, το Πατριαρχείο Μόσχας, έπειτα από σχετικό αίτημα των φανατικών ζηλωτών, παίρνει απροκάλυπτα θέση στη διένεξη νουθετώντας το Ορθόδοξο Οικουμενικό Πατριαρχείο «να αποφύγει απερίσκεπτες ενέργειες και τη χρήση βίας». Με επιστολή του προς τον αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ο επί των εξωτερικών υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας και ισχυρός άντρας της ρωσικής εκκλησίας, μητροπολίτης Σμόλενσκ και Καλίνινγκραντ, Κύριλλος, εκφράζει «ανησυχίες λόγω της εντάσεως που επικρατεί στο θέμα της Μονής Εσφιγμένου και απειλεί να μετατραπεί σε σύγκρουση με τη χρήση βίας». Ως αφορμή για την παρέμβαση σ' ένα ζήτημα που άπτεται αποκλειστικά των πνευματικών αρμοδιοτήτων του Φαναρίου, ο μητροπολίτης Σμόλενσκ επικαλείται «γράμμα του αρχιμανδρίτου Μεθοδίου (σ.σ. ηγούμενου της Εσφιγμένου) προς τον Αγιώτατον Πατριάρχην Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Αλέξιον στο οποίο παραπονείται για τις καταπιέσεις των πολιτικών αρχών του Αγίου Ορους που απειλούν, κατά τη γνώμη του, την ύπαρξη της ίδιας της μονής». Το πλέον ενδιαφέρον σε αυτήν την πρωτοβουλία, υποστηρίζουν οι ίδιες πηγές, είναι ότι επιχειρείται εκ μέρους της Μόσχας, εμμέσως πλην σαφώς, η σύνδεση της απόφασης περί απομάκρυνσης των φανατικών ζηλωτών της Εσφιγμένου από το Αγιον Ορος με μεθοδευμένη προσπάθεια του Φαναρίου για τον εκτοπισμό της προαιώνιας ρωσικής παρουσίας στον Αθω.
«…Στην Ρωσία, επίσης, αφενός μάς είναι πολύτιμη η μονή αυτή ως τόπος κουράς του ιδρυτού του ρωσικού μοναχισμού, δηλαδή του Οσίου Αντωνίου, αφετέρου όλα αυτά που γίνονται τώρα στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου υπενθυμίζουν στους πιστούς μας την θλιβερά ιστορία της τελευταίας δεκαετίας, όταν με παρόμοια βιαιοπραγία, η σκήτη του προφήτη Ηλία του Αγίου Ορους, (σ.σ. είχαν απελαθεί το 1992 ρωσικής καταγωγής μοναχοί) την οποία έχτισαν οι μοναχοί και ευεργέται της Ρωσίας έγινε απρόσιτος για τους Ρώσους μοναχούς», σημειώνει χαρακτηριστικά.
Αλλες πηγές, προσκείμενες στην Ιερά Κοινότητα, σχολιάζοντας την απροκάλυπτη παρέμβαση της Μόσχας στο ζήτημα της Εσφιγμένου τη συσχέτιζαν, επιπλέον, με την απώλεια της ρωσικής κυριαρχίας στην Ιερα Μονή Παντελεήμονος, το σπουδαιότερο κέντρο του ρωσικού μοναχισμού στο Αγιον Ορος, η διοίκηση της οποίας πέρασε στους πλειοψηφούντες Ουκρανούς μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ενωσης.
Εκαναν, επίσης, λόγο για προσπάθεια της ρωσικής εκκλησίας να καταφέρει επ' ευκαιρία ένα ακόμα «χτύπημα κάτω από τη μέση» στο Οικουμενικό Πατριαρχείο στον διαρκή αγώνα των Ρώσων για την «Τρίτη Ρώμη», τη μετατόπιση, δηλαδή, του κέντρου της παγκόσμιας ορθοδοξίας από το Φανάρι στη Μόσχα. Ενδιαφέρον, αλλά από διαφορετική σκοπιά, για την εσφιγμενίτικη ιδιαιτερότητα στο Αγιον Ορος,
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Φανάρι έχει περιέλθει σε δυσχερή θέση με αφορμή το ζήτημα της Εσφιγμένου, σε μια περίοδο μάλιστα που το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει, για πολλούς λόγους, ανάγκη θετικής προβολής παγκοσμίως. Οι χειρισμοί του οδήγησαν σε αδιέξοδο. Η επιμονή του στη διά της βίας απομάκρυνση των φονταμενταλιστών έφερε τη μετωπική σύγκρουση σε μια επί δεκαετίες «παγωμένη» διένεξη.
αλλά οι οικουμενιστες τα κειμενα τα κοβουν και τα ραβουν κατα το δοκουν αφαιρωντας ότι θιγει τους φαναριωτες....
παλιοτερα εγραψες πως σε πειραξε που καποιος αγιορειτης ιερομοναχος δεν τους χαρακτηρισε αιρετικους,παρα "απλά" σχισματικούς...
ενω εσυ θα ήθελες να χαρακτηριζονται αιρετικοί...
απο εκει καταλαβαινει κανεις την εμπαθεια σου και τους προσωπικούς λογους που δεν σε αφηνουν να δεις καθαρα τα πραγματα.....
υποψιαζομαι πως αν οι Φαναριωτες φτιαξουν "δυναμη κρουσης" εναντιον των ζηλωτων θα πας εθελοντης...αντε με το καλο και σταυροφορος ιπποτης του Βατικανού....
Αδελφέ Μιχάλη παρ'ολα αυτά και οι του πατριαρχείου Μόσχας δεν είναι αγγελούδια. Όταν η Εξαρχία δρούσε την περίοδο του μακεδονικού ζητήματος και οι Βούλγαροι βασάνιζαν, σκότωναν, εκβίαζαν, έπαιρναν με το έτσι θέλω εκκλησίες δικές μας, το Πατριαρχείο Μόσχας που ήταν να διαμαρρτυρηθει; Εξάλλου αυτό υποκίνησε τον πανσλαβισμό με αιχμή δόρατος την Εξαρχία εξαιτίας της οποίας στέναξε κι έχυσε ποταμούς αίματος η Μακεδονία. Δεν νομίζω αδελφέ οτι με καλή προαίρεση επεμβαίνουν οι Ρώσοι. Απλώς ψάχουν προσχήματα να πάρουν προβάδισμα σε βάρος του ελληνισμού και να προωθήσουν την ιδέα της Τρίτης Ρώμης. Η υποκρισία του πατριαρχείου Μόσχας έχει αφήσει ιστορικά τα σημάδια της στο πληγωμένο σώμα της Ελλάδας...δεν είναι επι γης άγγελοι, σίγουρα...
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος paroikos την Σάβ Ιαν 13, 2007 3:56 pm, έχει επεξεργασθεί 2 φορές συνολικά.
Aδελφε μου Παναγιωτη,ξερω περισσοτερα από οσα λές..
αυτο που θα ήθελα ηταν να υπαρχει ένας ησυχαστής και άγιος προκαθημενος στο Φαναρι ,που οταν ακουω το ονομα του στις ακολουθιες να χαιρομαι....
δυστυχώς με τις σημερινες συνθηκες επιλεγω εκκλησιες που δεν ακουγεται το ονομα του νυν προκαθημενου Κων/πολεως .....
οταν υπαρξουν τετοιες αγιοπατερικές συνθηκες στο (παρηκμασμένο απο ολες τις αποψεις )Φαναρι και παψουν οι συμπροσευχες ,τα συλλειτουργα και ι υποχθονιες συμφωνιες με τους αιρετικους (παπικους και οχι μονο)
τοτε θα πω με την καρδια μου να ενταχθει ολη η Ελληνικη επικρατεια ξανα στην δικαιοδοσια της Κων/πολεως.
ως τοτε ομως θα ειμαι απεναντι στους λατινοφρονες φαναριωτες και στο πλαι οποιουδηποτε ορθοδοξου,αρνειται να υποκυψει στην παναιρεση του οικουμενισμου
(ρωσου,γεωργιανου,βουλγαρου,ρουμανου ή ότι άλλο)
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Misha την Σάβ Ιαν 13, 2007 4:12 pm, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
ειναι μπροστα 100 χρονια οι τυποι