Evi_J έγραψε:Lovethink το βιβλίο δεν μιλάει για τον Χάρι Πότερ. Μιλάει για τον Nik Marvel ένα αγόρι που έχει τις ιδέες της εκκλησίας αλλά δυστυχώς ζει σε μια καθημερινή ζωή που μοιάζει με το μέλλον της δικής μας ζωής όπως θα είναι σε μερικά χρόνια. Με τους ανθρώπους μέσα στην ειδωλολατρεία της αστρολογίας και σχετικών ιδεών. Σε μια εποχή που δεν θα ξέρουν καλά-καλά ποιος είναι ο Χριστός, όχι τι μήνυμα έφερε στον κόσμο. Ένα μέλλον που καλό θα είναι να το προλάβουμε....
Δεν ξέρω για το βιβλίο Νικ Μάρβελ, αλλά έχω διαβάσει όλο τον Χάρυ Πότερ. Ένα βιβλίο επικίνδυνο που προβάλει ανοιχτά την μαύρη και λευκή μαγεία, γοητευτικό ομολογουμένως, σε κάνει να μην το αφήνεις από τα χέρια σου, κι αυτό είναι το επικίνδυνο. Θες να προχωρήσεις στη ζωή σου; Δεν χρειάζεται να κοπιάσεις, ασχολήσου με την μαγεία. Οι μη μάγοι είναι ηλίθιοι. Διαφήμιση μαγικών βιβλίων και τεχνικών. Και το σημαντικότερο; Ο "μαγικός" τρόπος γραφής παρασέρνει άνετα, ιδίως τους μικρούς αλλα ίσως και τους μεγαλύτερους αναγνώστες, να δουν, το λίγότερο, με συμπάθεια τον κόσμο των μάγων. Ένα βιβλίο που μέσα από επίκαιρες καταστάσεις μας γυρίζει σε έναν Μεσαίωνα. Γι' αυτό πιστεύω ότι ένα βιβλίο αντι-Πότερ ας πούμε, γραμμένο από ταλαντούχο λογοτέχνη, όπου θα παρουσιάζει την εκκλησιαστική προοπτική, είναι αναγκαίο. Χωρίς λαϊκισμούς και χωρίς......αντιγραφές. Επιπλέον θα κλείσω και με κάποιες ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις που θίγουν κι άλλες σημαντικές πτυχές της δημοφιλούς σειράς...
Xάρι Πότερ: ένα μοντέλο μαγικής σκούπας
Tου Hλία Γιόκαρη (1) - International Herald Tribune
Bυθίζοντας τον αναγνώστη σε ένα μαγικό σύμπαν όπου τα αυτοκίνητα πετούν,
τα δέντρα ρίχνουν σφαλιάρες, τα βιβλία δαγκώνουν, οι υπηρέτες είναι
ξωτικά και οι πίνακες καβγαδίζουν μεταξύ τους, η Tζ. K. Pόουλιγκ μάγεψε
τον πλανήτη.
Eπιφανειακά, ο κόσμος του Xάρι Πότερ δεν έχει καμία σχέση με τον δικό
μας. Kαμία, εκτός από μια λεπτομέρεια. Tο φανταστικό σύμπαν του Xάρι
Πότερ είναι, όπως και το δικό μας, ένα καπιταλιστικό σύμπαν.
Tο σχολείο μαγείας στο οποίο φοιτάει ο Xάρι, το Xόγκουορτς, είναι
ιδιωτικό και ο διευθυντής του διεξάγει συνεχείς μάχες με το κράτος, όπως
εκπροσωπείται από τον ανίκανο υπουργό Mαγείας Kορνέλιους Φατζ, το γελοίο
γραφειοκράτη Πέρσι Γουίζλι και τη μισητή επιθεωρήτρια Nτολόρες Aμπριτζ.
Oι μαθητευόμενοι μάγοι είναι και καταναλωτές που ονειρεύονται να
αποκτήσουν ένα σωρό μαγικά αντικείμενα υψηλής τεχνολογίας, π.χ. μαγικά
ραβδιά υψηλών αποδόσεων ή το τελευταίο μοντέλο μαγικής σκούπας που
κατασκεύασε πολυεθνική εταιρεία.
Tο δε Xόγκουορτς δεν είναι μόνο σχολείο, είναι και αγορά. Oι μαθητές,
που υφίστανται μόνιμο διαφημιστικό βομβαρδισμό, φθάνουν στο απόγειο της
ικανοποίησης όταν μπορούν να ξοδεύουν τα χρήματά τους στα καταστήματα
γύρω από το σχολείο. Oι μαθητές κάνουν μεταξύ τους εμπόριο σε είδος, ενώ
η συγγραφέας αποδίδει ιδιαίτερη έμφαση στην κοινωνική άνοδο των νέων που
καταφέρνουν να πλουτίσουν χάρη στο εμπόριο μαγικών προϊόντων.
Tο σκηνικό ολοκληρώνεται με τα καθιερωμένα παράπονα για την ακαμψία και
την ανικανότητα των γραφειοκρατών. H δική τους μετριότητα
αντιπαραβάλλεται με την εφευρετικότητα και την τόλμη κάποιων
επιχειρηματιών, τους οποίους η Pόουλιγκ δεν παύει να επαινεί.
Για παράδειγμα, ο Mπιλ Γουίζλι, εργαζόμενος της Tράπεζας Γκρίνγκοτς,
παρουσιάζεται ως το αντίθετο του γραφειοκράτη αδελφού του Πέρσι. O
πρώτος είναι νέος, δυναμικός και δημιουργικός. Tα ρούχα του «θα
ταίριαζαν σε κάποιον που παρακολουθεί μια ροκ συναυλία». O δεύτερος
είναι μικρονοϊκός, βραδύνους, με περιορισμένους ορίζοντες και αφοσίωση
στους κρατικούς κανονισμούς. O κολοφώνας της καριέρας του είναι μια
έκθεση για τις προδιαγραφές πάχους που πρέπει να τηρούν τα τοιχώματα των
καζανιών.
Πρόκειται για εισβολή νεοφιλελεύθερων στερεοτύπων σε ένα παραμύθι. Tο
μαγικό σύμπαν του Xάρι Πότερ αποτελεί καρικατούρα των ακροτήτων του
αγγλοσαξονικού κοινωνικού μοντέλου.
Kάτω από ένα επίχρισμα αυστηρών κανόνων και παράδοσης, το Xόγκουορτς
είναι μια ανελέητη ζούγκλα στην οποία κυριαρχεί ο ανταγωνισμός, η βία
και η λατρεία της νίκης.
H ψυχολογική προετοιμασία των μαθητευόμενων μάγων βαζίζεται εμφανώς στην
κουλτούρα της αντιπαράθεσης. Aνταγωνισμός μεταξύ μαθητών για να γίνουν
τέλειοι, ανταγωνισμός μεταξύ των οίκων του σχολείου για να κερδίσουν
πόντους, ανταγωνισμός μεταξύ των σχολείων μαγείας για να κερδίσουν το
τουρνουά Tραϊγουίζαρντ και, τελικά, η αιματηρή σύγκρουση ανάμεσα στις
δυνάμεις του καλού και του κακού.
Aυτή η μόνιμη κατάσταση πολέμου καταλήγει να ορίζει εκ νέου τον ρόλο των
θεσμών, που αντιμέτωποι με όλο και οξύτερες συγκρούσεις, δεν είναι πλέον
σε θέση να προστατεύσουν τα άτομα από τις απανταχού απειλές. Tο
υπουργείο Mαγείας αποτυγχάνει παταγωδώς στη μάχη εναντίον του κακού, ενώ
οι κανονισμοί της σχολικής ζωής εμποδίζουν τον Xάρι και τους φίλους του
να αμυνθούν. Eτσι, οι μαθητευόμενοι μάγοι είναι μόνοι τους στη μάχη για
την επιβίωση σε ένα εχθρικό περιβάλλον, ενώ οι πιο αδύνατοι, όπως ο
συμμαθητής του Xάρι Σέντρικ Nτίκορι, αναπόφευκτα εξολοθρεύονται.
Oι συνθήκες αυτές επηρεάζουν και την εκπαίδευση των νεαρών μαθητών του
Xόγκουορτς. Tα μόνα μαθήματα που έχουν σημασία είναι εκείνα που δίνουν
στους μαθητές άμεσα εκμεταλλεύσιμες πρακτικές γνώσεις που μπορούν να
τους βοηθήσουν στη μάχη της επιβίωσης.
Aναμενόμενο, δεδομένου ότι το καλό αυτό σχολείο έχει στόχο, πάνω απʼ
όλα, την παραγωγή αποφοίτων που θα είναι ανταγωνιστικοί στην αγορά
εργασίας και αποτελεσματικοί στη μάχη ενάντια στο κακό. Mαθήματα που
έχουν σχέση με την τέχνη απουσιάζουν από το πρόγραμμα του Xόγκουορτς,
ενώ οι θεωρητικές επιστήμες έχουν μικρή σημασία. Oι μαθητές
παρακολουθούν μόνο μερικά κουραστικά μαθήματα ιστορίας. Eίναι ιδιαίτερα
αποκαλυπτικό το γεγονός ότι ο Xάρι θεωρεί τα μαθήματα αυτά «τόσο βαρετά
όσο και η έκθεση του Πέρσι για τους πάτους των καζανιών.» Mε άλλα λόγια,
στο πολιτισμικό σύμπαν του Xάρι Πότερ, οι κοινωνικές επιστήμες είναι
τόσο άχρηστες και παρωχημένες όσο και οι κανονισμοί των υπουργείων.
Eτσι, ο Xάρι Πότερ, χωρίς πιθανώς να υπάρχει αυτή η πρόθεση, αποτελεί το
απαύγασμα των κοινωνικών και εκπαιδευτικών στόχων του νεοφιλελεύθερου
καπιταλισμού. Oπως ο ολοκληρωτισμός του Oργουελ, ο καπιταλισμός αυτός
δεν προσπαθεί μόνο να διαμορφώσει τον πραγματικό κόσμο, αλλά και τη
φαντασία των καταναλωτών-πολιτών.
Tο υφέρπον μήνυμα για τους νεαρούς οπαδούς είναι το εξής: μπορείτε να
φανταστείτε όσους μαγικούς κόσμους, παράλληλα σύμπαντα ή εκπαιδευτικά
συστήματα θέλετε, όμως πάντα αυτά θα ρυθμίζονται από τους νόμους της
αγοράς. H επιτυχία του Xάρι Πότερ φρόντισε, ώστε πολλές γενιές παιδιών
να σφραγιστούν ανεξίτηλα με αυτό το μήνυμα.
(1) O Hλίας Γιόκαρης είναι καθηγητής Iστορίας της Λογοτεχνίας και
Γαλλικής Λογοτεχνίας στο Πανεπιστημιακό Iνστιτούτο Παιδαγωγικής
Eκπαίδευσης στη Nίκαια της Γαλλίας.
Και όταν πάρα πολλοί θα έχουν απομακρυνθεί από τον Αληθινό Θεό, και θα κυνηγούν τις ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ στούς διάφορους ΜΑΓΟΥΣ, τότε θα παρουσιαστεί στην ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ σκηνή ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ, αυτός που θα είναι ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. Αυτός θα είναι ο δήθεν «Μεσσίας» και δήθεν «Σωτήρας»τού κόσμου.
Τέλειος Θεός, και τέλειος και ΑΠΟΛΥΤΑ αναμάρτητος άνθρωπος, και ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ Σωτήρας τού κόσμου, Ιησούς Χριστός: «Εγώ θα είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, έως την συντέλεια τού κόσμου».
Φίλε Misha,
Είμαι σίγουρος ότι ο tin_soldier είναι καλύτερα παρά ποτέ!
Για επιβεβαίωση σε παραπέμπω στο παλιό μας forum http://pub20.bravenet.com/forum/1639349069/show/761089
Καθώς και στο site της Αλεξάνδρας που υπάρχουν και κάποιες φωτογραφίες του. http://www.geocities.com/alexandra_melidoni/foto.htm
Είμαι σίγουρος ότι βρήκε αυτό που τελικά περίμενα για τουλάχιστον δύο δεκαετίες.
Να ευχηθώ και «στα δικά σας»; Σε όσους τουλάχιστον δεν έχει δοθεί η «ειδική κλήση».
Φίλη Evi_J,
Φυσικά και σε θυμάμαι. Ξεχνιέται εύκολα κάποιος που λέει: «Κάπου το έχω ξανακούσει αυτό το βιβλίο.... Νομίζω σε κάποια γιορτή... μάλλον σε κάποιο πανηγύρι ή κάτι τέτοιο.... ήμουν περαστική από ένα πανηγύρι τώρα τελευταία και σταμάτησα σε κάποιο πάγκο με βιβλία... εκεί θα το είδα...»;
Ξέρεις τι χαρά κι ανακούφιση προσφέρουν κάποιες απλές φράσεις σαν κι αυτή όταν σε έχουν βρίσει σε κάποια fora μόνο και μόνο γιατί τους ενημέρωσες για τον «Νικ Μάρβελ»;
Να ‘σαι καλά κι εσύ κι ο patriot. Κουράγιο παιδιά. Η «ομολογία» μπορεί να παίρνει διάφορες μορφές ανάλογα με τις εποχές... Ο Κύριος όμως ποτέ δεν μας εγκαταλείπει!
Φίλη mirto,
Ο Tin Soldier βρίσκεται πλέον μακριά μας, με άλλες υποχρεώσεις και δεν μπαίνει –ελπίζω προσωρινά- στο Internet. Θα δεις και μόνη σου στα links που έχω δώσει για τον Misha.
Εύχομαι να σου αρέσει «ο Νικ Μάρβελ...». Συνήθως αρέσει στους νέους ανθρώπους, ειδικά σε όσους έχουν γεύση Εκκλησίας, χωρίς αυτό να αποκλείει και τους «μακράν». Περιμένω με αγωνία την κριτική σου.
Φίλε lovethink,
«Μια ζωή αντίρρηση», όπως λέει και η Ντινούλα... Όμως και καλό χιούμορ, όπως θα πρέπει να ομολογήσω! Μια μόνο λύση υπάρχει για σένα: Να διαβάσει τον «Νικ Μάρβελ»! Μόνο έτσι θα ξέρεις αν δουλεύει όπως το περιγράφεις ή όχι.
Και κάτι ακόμη: Το βιβλίο είναι αυθυπόστατο. Στέκει άριστα είτε είχε γραφεί ο Χάρι Πότερ είτε όχι. Όσα παιδιά το διαβάσουν έχουν μπροστά τους μια ωραία περιπέτεια δοσμένη με σύγχρονο τρόπο, που αφήνει τα μηνύματά της διακριτικότατα. όσοι απλώς το αντιπαραβάλλουν στον Χάρι Πότερ το αδικούν (εν μέρη). Διάβασέ το, αξίζει.
Φίλε paroikos,
Το κείμενο του Hλία Γιόκαρη είναι αξιόλογο αν και σε κάποια σημεία έχω αντιρρήσεις. Ειδικά, στο ότι ο Η. Γ. είναι καθηγητής Iστορίας της Λογοτεχνίας, αλλά όχι μελετητής του φαινομένου του αποκρυφισμού και της παραθρησκείας. Εξαντλείται στην περιγραφή του «Χάρι Πότερ» από την κοινονικο-οικονομική μόνο σκοπιά του προβλήματος, παραμερίζοντας και την παιδαγωγική διάσταση, τομείς που δεν είναι το αντικείμενό του.
Φίλε Iosif,
Δεν θα μπορούσα να μη συμφωνήσω με τα γραφόμενά σου, αδελφέ μου.
Είναι τόσο απλή η πίστη μας! Μόνο αγαθή προαίρεση χρειάζεται για να αγαπήσουμε την Εκκλησία και να την προσεγγίσουμε σωστά.
Γεια σε όλους. :D
Είχα πολύ καιρό να μπω και μου λείψατε. Δε μπαίνω πια Internet παρά σπάνια (ας όψεται η ΠΕΓ και οι υποχρεώσεις).
Το βιβλίο κινείται στρωτά. Ίσως όχι πια εντυπωσιακά όπως με την 1η έκδοση -που η Ι. Μ. Γλυφάδας παρήγγειλε 500 αντίτυπα «εν μιά νυκτί». Πάμε για 3η έκδοση, συν Θεώ.
Τα μοναστήρια το προωθούν πολύ.
Κάποτε πρέπει να ανανεώσω και την ιστοσελίδα, φίλε/φίλη(?) billpatra. Έχουμε συγχαρητήρια από 38 Μητροπολίτες...
Το όλο εγχείρημα, μου θυμίζει τον τρόπο που ο Θεός χορηγεί τα χαρίσματα –τηρουμένων των αναλογιών, φυσικά. Δίνει αρχικά στον αγωνιζόμενο εντυπωσιακά σημεία της Χάρης του και μετά αποσύρεται για να τον επιθυμήσει ο ασκούμενος και να αγωνιστεί περισσότερο...
Το βιβλίο πρέπει να βγει στον κόσμο και τα κοσμικά βιβλιοπωλεία δεν το θέλουν! Κάποιοι μοναχοί το κυκλοφορούν στον κόσμο χέρι με χέρι... Είναι κι αυτό είδος εσωτερικής ιεραποστολής.
Βρε, βρε..... Γεια σου Nik! Χρόνια και ζαμάνια!! Ώστε το βιβλίο προχωράει ε; Πολύ χαίρομαι. Είναι ένα άξιο βιβλίο! Άκου κει 38!! Να τους χιλιάσετε!! Κρίμα που δεν έχω βιβλιοπωλείο να το πουλάω...
Ποια ιστοσελίδα; Την ppu εννοείς; Τι λες να φτιάξεις μια σελίδα ειδικά για τον Nick Marvel πέραν της ppu; Θα ήθελα να δω μια τέτοια. Δεν είναι άσχημη ιδέα....
Evi_J έγραψε:Βρε, βρε..... Γεια σου Nik! Χρόνια και ζαμάνια!! Ώστε το βιβλίο προχωράει ε; Πολύ χαίρομαι. Είναι ένα άξιο βιβλίο! Άκου κει 38!! Να τους χιλιάσετε!! Κρίμα που δεν έχω βιβλιοπωλείο να το πουλάω...
Ποια ιστοσελίδα; Την ppu εννοείς; Τι λες να φτιάξεις μια σελίδα ειδικά για τον Nick Marvel πέραν της ppu; Θα ήθελα να δω μια τέτοια. Δεν είναι άσχημη ιδέα....
Σας οφείλω μια καλησπέρα και μια καλή κι ευλογημένη χρονιά.
Πέρασε πάνω από μισός χρόνος από την τελευταία μας συνάντηση και σήμερα είμαστε στην 3η μας έκδοση.
Μπαίνοντας να δω τι γίνεστε δε μπόρεσα να αποφύγω τον πειρασμό να postάρω.
