Επιτέλους, καιρός ήταν. Να ξεκαθαρίσει λίγο η κατάσταση, όσοι επιθυμούν να ακολουθούν την Χριστιανική διδασκαλία και ζωή και να είναι μέλη της Εκκλησίας να συνεχίσουν. Όσοι θέλουν άλλα να γνωρίζουν ότι είναι εκτός Εκκλησίας, γιατί όποιος δεν αναγνωρίζει τα μυστήρια της Εκκλησίας ή ένα από αυτά είναι εκτός, να καταλάβουν καλά. Δεν μπορούμε να δουλεύουμε και στον Χριστό και στον Διάβολο ταυτόχρονα "Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν· ή γαρ τον ένα μισήσει και τον έτερον αγαπήσει, η ενός ανθέξεται και του ετέρου καταφρονήσει· ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά." Αυτά είπε ο Χριστός, ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.filotas έγραψε:Δ.Ι.Σ. "Πορνεία κάθε άλλη συζυγική σχέση εκτός γάμου"
Γράφει ο/η Romfea.gr 16:15
17.03.08
Βίος ανθόσπαρτος
Συντονιστής: Συντονιστές
-
aposal
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 26225
- Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)
Η απόφαση της ΔΙΣ ξεπέρασε τις προβλέψεις μου, αλλά θα συμφωνήσω με τον Konstantinoupolitis, ότι θα έπρεπε να είναι λιγότερο αιχμηρή λεκτικά (αλλά το ίδιο καταδικαστική) και περισσότερο επεξηγηματική, γιατί οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν ξέρουν καν το τι πρεσβεύει η Εκκλησία για τις εκτός γάμου σχέσεις (έχω εμπειρία απο τον χώρο εργασίας μου)!konstantinoupolitis έγραψε:Δυό παρατηρήσεις:
1) Θεωρώ θα μπορούσε να καταδικαστούν το ίδιο ουσιαστικά οι προγαμιαίες σχέσεις χωρίς απαραίτητα να χρησιμοποιείται ο βαρύγδουπος όρος "πορνεία". Στην Γραφική εποχή σήμαινε την εκτός Γάμου συνάφεια και φυσικά ο ίδιος ο Χριστός την χρησιμοποιεί.
Ωστόσο στην σημερινή εποχή ταυτίζεται με την επι χρήμασι έκδοση και δίνεται η εντύπωση ότι η Σύνοδος ταυτίζει τις προγαμιαίες σχέσεις με την κοινώς εννοούμενη σήμερα πορνεία.
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
Χαίρετε αδέρφια!
Πιστεύω ότι πολύ καιρό είχαμε να δούμε μια τέτοια δυναμική και καθαρή και ορθόδοξη κίνηση από την ΔΙΣ, με πρωταγωνιστές τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και Σπάρτης. Χαίρομαι που ξεκαθαρίζει τα πράγματα και ότι εκφράζεται με σαφήνεια, περί πορνείας κάθε σχέση εκτός γάμου. Δηλαδή τι θέλουμε? Να χαϊδεύουνε τα αυτιά μας, να μας λένε γλυκόλογα..? Πρέπει η Εκκλησία να οδηγεί τον κόσμο και όχι ο κόσμος την Εκκλησία. Η σκληρή γλώσσα φέρνει καλά αποτελέσματα στον σκληρό και κοιμισμένο κόσμο.
Ευλογείτε!!!
Πιστεύω ότι πολύ καιρό είχαμε να δούμε μια τέτοια δυναμική και καθαρή και ορθόδοξη κίνηση από την ΔΙΣ, με πρωταγωνιστές τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και Σπάρτης. Χαίρομαι που ξεκαθαρίζει τα πράγματα και ότι εκφράζεται με σαφήνεια, περί πορνείας κάθε σχέση εκτός γάμου. Δηλαδή τι θέλουμε? Να χαϊδεύουνε τα αυτιά μας, να μας λένε γλυκόλογα..? Πρέπει η Εκκλησία να οδηγεί τον κόσμο και όχι ο κόσμος την Εκκλησία. Η σκληρή γλώσσα φέρνει καλά αποτελέσματα στον σκληρό και κοιμισμένο κόσμο.
Ευλογείτε!!!
-
filotas
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 4119
- Εγγραφή: Σάβ Αύγ 11, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Νίκος@Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Για να δούμε λίγο τι λένε η Εφημερίδες για τη στάση της Δ.Ι.Σ.:
Η "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ":
"Οχι ΔΙΣ στο σύμφωνο συμβίωσης
Σαφές μήνυμα Αρχιεπισκόπου προς κυβέρνηση «να μην καταστεί νόμος του Κράτους το νομοσχέδιο»
Του Νικου Παπαχρηστου
Ενα ηχηρό «όχι» στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης είπε χθες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος και το χαρακτήρισε «καταστροφική βόμβα» στα θεμέλια όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η ΔΙΣ έσπευσε να υπογραμμίσει πως η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί μόνο τον γάμο που τελείται με το Ορθόδοξο τυπικό και χαρακτήρισε «πορνεία» κάθε άλλη μορφή συμβίωσης· δηλαδή και τον πολιτικό γάμο. Μάλιστα ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και οι 12 Συνοδικοί Αρχιερείς φρόντισαν να στείλουν ένα σαφές μήνυμα στην κυβέρνηση ζητώντας «να μην καταστεί νόμος του Κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο». Αυτή η αυστηρή τοποθέτηση προκάλεσε έκπληξη ακόμα και σε εκκλησιαστικούς κύκλους που θεωρούσαν πως θα επικρατήσει «το πνεύμα μετριοπάθειας που επέδειξε ο Αρχιεπίσκοπος το προηγούμενο διάστημα» έστω στον τρόπο διατύπωσης της θέσης της Συνόδου. «Εκείνη ήταν η άποψη του ενός και αυτή είναι των δεκατριών», σχολίασε ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος ο οποίος άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο επιβολής πνευματικών κυρώσεων στα μέλη της Εκκλησίας που ενδεχομένως συνάψουν «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης». «Ηταν γραμμένο στο συνοδικό ανακοινωθέν αλλά αφαιρέθηκε για να μην θεωρηθεί απειλή», απάντησε στο σχετικό ερώτημα ο κ. Ανθιμος.
«Η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του γάμου κατά το Ορθόδοξο τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη “συζυγική” σχέση εκτός αυτού», υπογραμμίζει η ΔΙΣ στην απόφασή της και προσθέτει: «Με βάση τις αρχές αυτές και βαθύτατο αίσθημα ευθύνης έναντι του ιερού κλήρου και του ευσεβούς λαού δηλώνει, ότι είναι παντελώς αδύνατο να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο νομοσχέδιο “Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης”, η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η ΔΙΣ εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί νόμος του Κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο». Κατά τη διάρκεια της χθεσινής συνεδρίασης η πλειοψηφία των συνοδικών μητροπολιτών εξέφρασαν την έντονη ανησυχία τους για τις επιπτώσεις που θα έχει το «Σύμφωνο» στον θεσμό της οικογένειας. Κάποιοι ιεράρχες, μεταξύ των οποίων φέρεται και ο αρχιεπίσκοπος, υποστήριξαν πως η άποψη της Εκκλησίας «θα έπρεπε να διατυπωθεί με βάση τη χριστιανική διδασκαλία αλλά χωρίς καταγγελτικό ύφος». Τελικά ομόφωνα η ΔΙΣ, με απροσδόκητη αυστηρότητα και αφοριστική διάθεση, καταδίκασε τη ρύθμιση που προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης. «Αποτελεί άλλο πράγμα η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο - όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία - και τελείως διαφορετικό η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το “σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης”. Το σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης “λιγότερο ελεύθερες” και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους», σχολίασε ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Σωτ. Χατζηγάκης."
Ο Οργανισμός Λαμπράκη (news.in.gr):
"«Πορνεία κάθε άλλη σχέση»
Αντίθετη στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης η Εκκλησία
Αθήνα
Τελευταία ενημέρωση 17/03/08 21:25 Στείλε το άρθρο με emailΤύπωσε το άρθρο
Την αντίθεσή της στο νόμο για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης εκφράζει η Εκκλησία της Ελλάδος διά της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που συνεδρίασε τη Δευτέρα.
Σύμφωνα με ανακοίνωση της Ιεραρχίας, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ενημέρωσε τα μέλη της ΔΙΣ για τη συνάντηση που είχε με τον υπουργό Δικαιοσύνης Σωτήρη Χατζηγάκη σχετικά με το υπό κατάρτιση νομοσχέδιο και ακολούθησε συζήτηση κατά την οποία διετύπωσαν τις απόψεις τους όλοι οι ιεράρχες.
Στην απόφαση που ελήφθη τονίζεται πως «είναι παντελώς αδύνατο» η Εκκλησία να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο νομοσχέδιο για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, «η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογενείας και όλης της ελληνικής κοινωνίας».
Η Ιερά Σύνοδος «εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί νόμος του κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο» και καλεί «το ιερό πλήρωμα των πιστών τέκνων αυτής να βεβαιωθούν ότι η Εκκλησία υπερασπιζομένη ανέκαθεν τα της ιερότητος του ιερού μυστηρίου του γάμου, φροντίζει για την εφαρμογή της διδασκαλίας του Κυρίου Ιησού Χριστού, για την τήρηση των αρχών του ιερού Ευαγγελίου σε όλους τους τομείς της ζωής και τον σεβασμό προς τους παραδεδομένους ιερούς κανόνες σχετικά με το βίο και τη συμπεριφορά των τέκνων της Εκκλησίας».
Τέλος, διακηρύσσει «τον απόλυτο σεβασμό και την παραδεδομένη τιμή προς το υπό της Εκκλησίας τελούμενο ιερό μυστήριο του γάμου», σημειώνοντας πως η Εκκλησία «δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του γάμου κατά το ορθόδοξο τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη 'συζυγική' σχέση εκτός αυτού».
Σχολιάζοντας την απόφαση της ΔΙΣ, ο υπουργός Δικαιοσύνης δήλωσε: «Αποτελεί άλλο πράγμα η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο (όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία) και τελείως διαφορετικό η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης».
Ο κ. Χατζηγάκης τόνισε πως «επιβάλλεται η Πολιτεία να προστατεύσει τα παιδιά που αποκτιούνται από την ελεύθερη συμβίωση» και πως το σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης «λιγότερο ελεύθερες» και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους.
«Αντιδραστική και σκοταδιστική» χαρακτηρίζει το ΚΚΕ τη θέση της ιεραρχίας της εκκλησίας αναφορικά με τη δήλωση ότι «αποτελεί πορνεία κάθε γάμος, κάθε σχέση έξω από τον θρησκευτικό γάμο.
Newsroom ΔΟΛ"
To "ΕΘΝΟΣ":
"«Πορνεία» πολιτικός γάμος και Σύμφωνο!
Οι ιεράρχες «αφόρισαν» όχι μόνο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης αλλά και τον πολιτικό γάμο
Με μια τοποθέτηση η οποία περιέχει τον χαρακτηρισμό «πορνεία», η Διαρκής Ιερά Σύνοδος χθες «αφόρισε», όχι μόνο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, αλλά ουσιαστικά και τον πολιτικό γάμο.
H βαρύτατη αυτή έκφραση αποδόθηκε σε κάθε άλλη συζυγική σχέση πλην αυτών που έχουν συναφθεί με τον θρησκευτικό γάμο, ενώ στην ανακοίνωση δεν γίνεται κανένας διαχωρισμός μεταξύ των μελών της Εκκλησίας και όσων έχουν διαφορετικές επιλογές, κάτι το οποίο είχε κάνει προ ημερών σε δήλωσή του ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Οπως φαίνεται, κατά τη χθεσινή συνεδρίαση, υπήρξαν μητροπολίτες που ζητούσαν ακόμη πιο σκληρή διατύπωση από την τελικά εκδοθείσα για το προωθούμενο νομοσχέδιο, ωστόσο τελικά έγινε ένας «συγκερασμός» με άλλες πιο ψύχραιμες απόψεις, ώστε να μην ανοίξει μέτωπο με την πολιτεία και να τηρηθεί ο διακηρυχθείς σεβασμός στους διακριτούς ρόλους.
Η αναχρονιστική δήλωση περί πορνείας θεωρείται ότι περιλαμβάνει και τον πολιτικό γάμο, που καθιερώθηκε με τον νόμο 1250 του 1982, καθώς στην ανακοίνωση δεν γίνεται διευκρίνιση.
Για το ίδιο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης η ΔΙΣ δηλώνει ότι της είναι αδύνατο να συγκατατεθεί στην εφαρμογή του, που «υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και όλης της ελληνικής κοινωνίας».
Εκφράζονται επίσης η ευχή και η ελπίδα να μην «καταστεί Νόμος του Κράτους το εν λόγω Νομοσχέδιο». Η «επίμαχη» παράγραφος έχει ως εξής: «... η Εκκλησία της Ελλάδος δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του Γάμου κατά το Ορθόδοξο Τυπικό, ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη «συζυγική» σχέση εκτός αυτού».
Σύμφωνα με πληροφορίες, η ανακοίνωση προέκυψε ύστερα από συμψηφισμό ουσιαστικά δύο τάσεων και ενός συγκρουσιακού κλίματος που επικράτησαν κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης: των ιεραρχών που ζητούσαν μια σκληρή ανακοίνωση, κατά πληροφορίες, και αυτοί ήταν κατά κ
ύριο λόγο οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης Ανθιμος και Καλαβρύτων Αμβρόσιος ενώ κοντά σε αυτό το πνεύμα κινήθηκαν οι μητροπολίτες Σπάρτης Ευστάθιος και Ηλείας Γερμανός και αυτών που ζητούσαν ηπιότερες διατυπώσεις και χαρακτήριζαν το θέμα κυρίως κοινωνικό και λιγότερο εκκλησιαστικό.
Αυτοί φαίνεται να ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο μητροπολίτης Ιωαννίνων Θεόκλητος, ο Ζακύνθου Χρυσόστομος και περίπου στο ίδιο πλαίσιο φαίνεται να κινήθηκε και ο Τρίκκης Αλέξιος.
Η απόσταση του χθεσινού ανακοινωθέντος από την προ ημερών τοποθέτηση του ίδιου του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, αποτέλεσε και το περιεχόμενο ερώτησης προς τον κ. Ανθιμο, ο οποίος απάντησε χαρακτηριστικά «η δήλωση ήταν του ενός, η ανακοίνωση των δεκατριών».
Είναι χαρακτηριστικό ότι φαίνεται πως υπήρχε και διατύπωση στην οποία αφηνόταν να εννοηθεί ότι θα υπάρχουν πνευματικές κυρώσεις για όσους επιλέξουν το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, αλλά τελικά απεσύρθη.
Οπως είπε ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ, μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος, το σώμα δεν ήθελε να δώσει την εντύπωση ότι πρόκειται περί απειλής.
Μάλιστα, όταν ρωτήθηκε για το πώς θα αντιδράσει η Εκκλησία αν ποτέ καθιερωθεί γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων, απάντησε «θα τραβάμε τα μαλλιά μας»!
Σ. ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ: ΣΕΒΑΣΤΕΣ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
«Σεβαστές» χαρακτήρισε ο υπουργός Δικαιοσύνης, Σ. Χατζηγάκης, τις απόψεις της Εκκλησίας, σημειώνοντας ότι «καταγράφονται με προσοχή», ενώ ταυτόχρονα υπεραμύνθηκε του νομοσχεδίου για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης.
«Αλλο πράγμα αποτελεί η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο (όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία) και τελείως διαφορετικό -είπε ο υπουργός- είναι η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το νομοσχέδιο».
Επισημαίνοντας ότι το Σύμφωνο ισχύει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες και μάλιστα πριν από πολλά χρόνια, ο Σ. Χατζηγάκης μίλησε για «υπαρκτό κοινωνικό πρόβλημα που επιβάλλει στην πολιτεία την προστασία των παιδιών που αποκτιούνται από την ελεύθερη συμβίωση (τα οποία ήδη ανέρχονται στο 5% του συνόλου) των γυναικών και των μονογονεϊκών οικογενειών».
Κατέληξε δε ότι «το Σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης «λιγότερο ελεύθερες» και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους».
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΒΟΝΑΤΣΟΥ"
O "ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ":
"Απόλυτο «όχι» στο σύμφωνο
Τρίτη, 18.03.08
Ρήξη στις σχέσεις των μελών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και πρώτη κίνηση για μπλόκο των σκληροπυρηνικών στην προσπάθεια εκσυγχρονισμού της Εκκλησίας προκάλεσε το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και μάλιστα λίγες μέρες μετά τις δηλώσεις του νέου Αρχιεπισκόπου για «σύνεση και ψυχραιμία».
Τα μέλη της Συνόδου με ομόφωνη απόφαση χαρακτήρισαν «πορνεία» κάθε άλλη σχέση συμβίωσης πλην του ορθόδοξου γάμου, σε μια προσπάθεια συμβιβασμού των αντίθετων απόψεων που διατυπώθηκαν στη χθεσινή συνεδρίαση και μάλιστα με ένταση.
Οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος και Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος από την πρώτη στιγμή που έγινε ενημέρωση για την συνάντηση του κ. Ιερώνυμου με τον υπουργό Δικαιοσύνης κ. Σ. Χατζηγάκη διαφώνησαν ως προς το να τηρηθούν χαμηλοί τόνοι και ζήτησαν να υπάρξει αντίδραση. Να επιβληθούν, δηλαδή, πνευματικές κυρώσεις σε βάρος εκείνων οι οποίοι θα επιλέξουν τη διά νόμου ελεύθερη συμβίωση.
Από την πλευρά του ο κ. Χατζηγάκης, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, αν και χαρακτήρισε σεβαστές τις απόψεις της Εκκλησίας, υπεραμύνθηκε του συμφώνου τονίζοντας ότι αυτό «καθιστά τις ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης λιγότερο ελεύθερες και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους».
Επίσης, χαρακτήρισε τη συμβίωση «κοινωνικό πρόβλημα το οποίο επιβάλλει στην Πολιτεία την προστασία των παιδιών που αποκτούνται από την ελεύθερη συμβίωση -ήδη ανέρχονται στο 5% του συνόλου, των γυναικών και των μονογονεϊκών οικογενειών». Ενώ σημείωσε ότι το σύμφωνο ισχύει εδώ και χρόνια σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Ανθιμος έμμεσα ζήτησε να μην αποκλεισθεί και το ενδεχόμενο της σύγκρουσης με την κυβέρνηση, όπως έγινε και στην περίπτωση της μη αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες, στην περίπτωση που ψηφισθεί το νομοσχέδιο.
Από την πλευρά τους, ο Αρχιεπίσκοπος και οι μητροπολίτες Ιωαννίνων, Ζακύνθου και Τρίκκης υποστήριξαν ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να παρεκκλίνει των ιερών κανόνων, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι θα πρέπει να προχωρήσουν σε σύγκρουση με την Πολιτεία. Τα μέλη της ΔΙΣ τελικά αναζήτησαν τη χρυσή τομή χαρακτηρίζοντας την ελεύθερη συμβίωση πορνεία και βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και της ελληνικής κοινωνίας και εξέφρασαν την ελπίδα και την ευχή «να μην καταστεί νόμος του κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο».
Ομως, παρά τις προθέσεις του κ. Ιερώνυμου να διατηρηθούν χαμηλοί τόνοι, φαίνεται πως οι σκληροί, μεταξύ των οποίων και πολλοί που τον ψήφισαν, δεν πρόκειται να μείνουν απαθείς.
Το θέμα αναμένεται να απασχολήσει και την Ιεραρχία, ενώ δεν αποκλείεται -και αυτό είναι που προβληματίζει τον κ. Ιερώνυμο - κάποιοι μητροπολίτες να αντιδράσουν σε περίπτωση που στα όρια της μητρόπολής τους ζευγάρια προχωρήσουν στη σύναψη συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης. Οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης, Καλαβρύτων, Ηλείας, Κονίτσης, Καρυστίας δεν πρόκειται να αποδεχθούν το σύμφωνο περί της ελεύθερης συμβίωσης και δεν αποκλείεται να πάρουν μέτρα κατά των ζευγαριών, πνευματικού χαρακτήρα, όπως τα επιτίμια κατά την εξομολόγηση.
Επίσης δεν αποκλείεται κάποιοι μητροπολίτες να καταγγείλουν το «σύμφωνο» από άμβωνος, ενώ κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το πώς θα αντιδράσουν και οι εκκλησιαστικές οργανώσεις.
Εκτός του συμφώνου, χθες η ΔΙΣ δεν ανανέωσε τη θητεία της Επιτροπής Επικοινωνίας, του Διορθόδοξου Κέντρου αλλά και του επιστημονικού συμβούλου της Συνόδου κ. Αν. Μαρίνου.
ΜΠΑΪΛΗΣ ΠΑΝΟΣ"
Το site της εφημερίδας έχει και μια σχετική ψηφορορία η οποία έχει μέχρι στιγμής το εξής αποτέλεσμα:
"Συμφωνείτε με την θέση της Ιεράς Συνόδου: «Πορνεία κάθε σχέση εκτός γάμου»
Ναι (63) 23,2%
Όχι, αλλά σέβομαι την άποψη της Εκκλησίας (61) 22,4%
Όχι και θα περίμενα από την Εκκλησία να έχει περισσότερο σύγχρονες θέσεις (148) 54,4%
Σύνολο ψήφων: 272
Η ψηφοφορία είναι ενεργή από 18/03/08"
Είναι φανερό ότι πολλούς ενόχλησε η ξεκάθαρη στάση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να παραμείνει σταθερή και να μη νοθεύσει το λόγο του Ευαγγελίου και τον Πατέρων της Εκκλησίας.
Δεν πειράζει. Ο λαός του Θεού χαίρεται με τη σταθερότητα που δείχνει η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας.
Ο Κύριος στο Νικόδημο το νυχτερινό μαθητή ξεκαθάρισε ποιος και για ποιο λόγο είναι υπέρ ή κατά του Ευαγγελίου.
Η "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ":
"Οχι ΔΙΣ στο σύμφωνο συμβίωσης
Σαφές μήνυμα Αρχιεπισκόπου προς κυβέρνηση «να μην καταστεί νόμος του Κράτους το νομοσχέδιο»
Του Νικου Παπαχρηστου
Ενα ηχηρό «όχι» στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης είπε χθες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος και το χαρακτήρισε «καταστροφική βόμβα» στα θεμέλια όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η ΔΙΣ έσπευσε να υπογραμμίσει πως η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί μόνο τον γάμο που τελείται με το Ορθόδοξο τυπικό και χαρακτήρισε «πορνεία» κάθε άλλη μορφή συμβίωσης· δηλαδή και τον πολιτικό γάμο. Μάλιστα ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και οι 12 Συνοδικοί Αρχιερείς φρόντισαν να στείλουν ένα σαφές μήνυμα στην κυβέρνηση ζητώντας «να μην καταστεί νόμος του Κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο». Αυτή η αυστηρή τοποθέτηση προκάλεσε έκπληξη ακόμα και σε εκκλησιαστικούς κύκλους που θεωρούσαν πως θα επικρατήσει «το πνεύμα μετριοπάθειας που επέδειξε ο Αρχιεπίσκοπος το προηγούμενο διάστημα» έστω στον τρόπο διατύπωσης της θέσης της Συνόδου. «Εκείνη ήταν η άποψη του ενός και αυτή είναι των δεκατριών», σχολίασε ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος ο οποίος άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο επιβολής πνευματικών κυρώσεων στα μέλη της Εκκλησίας που ενδεχομένως συνάψουν «σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης». «Ηταν γραμμένο στο συνοδικό ανακοινωθέν αλλά αφαιρέθηκε για να μην θεωρηθεί απειλή», απάντησε στο σχετικό ερώτημα ο κ. Ανθιμος.
«Η Εκκλησία δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του γάμου κατά το Ορθόδοξο τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη “συζυγική” σχέση εκτός αυτού», υπογραμμίζει η ΔΙΣ στην απόφασή της και προσθέτει: «Με βάση τις αρχές αυτές και βαθύτατο αίσθημα ευθύνης έναντι του ιερού κλήρου και του ευσεβούς λαού δηλώνει, ότι είναι παντελώς αδύνατο να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο νομοσχέδιο “Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης”, η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και όλης της ελληνικής κοινωνίας. Η ΔΙΣ εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί νόμος του Κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο». Κατά τη διάρκεια της χθεσινής συνεδρίασης η πλειοψηφία των συνοδικών μητροπολιτών εξέφρασαν την έντονη ανησυχία τους για τις επιπτώσεις που θα έχει το «Σύμφωνο» στον θεσμό της οικογένειας. Κάποιοι ιεράρχες, μεταξύ των οποίων φέρεται και ο αρχιεπίσκοπος, υποστήριξαν πως η άποψη της Εκκλησίας «θα έπρεπε να διατυπωθεί με βάση τη χριστιανική διδασκαλία αλλά χωρίς καταγγελτικό ύφος». Τελικά ομόφωνα η ΔΙΣ, με απροσδόκητη αυστηρότητα και αφοριστική διάθεση, καταδίκασε τη ρύθμιση που προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης. «Αποτελεί άλλο πράγμα η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο - όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία - και τελείως διαφορετικό η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το “σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης”. Το σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης “λιγότερο ελεύθερες” και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους», σχολίασε ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Σωτ. Χατζηγάκης."
Ο Οργανισμός Λαμπράκη (news.in.gr):
"«Πορνεία κάθε άλλη σχέση»
Αντίθετη στο σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης η Εκκλησία
Αθήνα
Τελευταία ενημέρωση 17/03/08 21:25 Στείλε το άρθρο με emailΤύπωσε το άρθρο
Την αντίθεσή της στο νόμο για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης εκφράζει η Εκκλησία της Ελλάδος διά της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που συνεδρίασε τη Δευτέρα.
Σύμφωνα με ανακοίνωση της Ιεραρχίας, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ενημέρωσε τα μέλη της ΔΙΣ για τη συνάντηση που είχε με τον υπουργό Δικαιοσύνης Σωτήρη Χατζηγάκη σχετικά με το υπό κατάρτιση νομοσχέδιο και ακολούθησε συζήτηση κατά την οποία διετύπωσαν τις απόψεις τους όλοι οι ιεράρχες.
Στην απόφαση που ελήφθη τονίζεται πως «είναι παντελώς αδύνατο» η Εκκλησία να συγκατατεθεί στο διαμορφούμενο νομοσχέδιο για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, «η εφαρμογή του οποίου υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογενείας και όλης της ελληνικής κοινωνίας».
Η Ιερά Σύνοδος «εκφράζει την ελπίδα και την ευχή να μην καταστεί νόμος του κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο» και καλεί «το ιερό πλήρωμα των πιστών τέκνων αυτής να βεβαιωθούν ότι η Εκκλησία υπερασπιζομένη ανέκαθεν τα της ιερότητος του ιερού μυστηρίου του γάμου, φροντίζει για την εφαρμογή της διδασκαλίας του Κυρίου Ιησού Χριστού, για την τήρηση των αρχών του ιερού Ευαγγελίου σε όλους τους τομείς της ζωής και τον σεβασμό προς τους παραδεδομένους ιερούς κανόνες σχετικά με το βίο και τη συμπεριφορά των τέκνων της Εκκλησίας».
Τέλος, διακηρύσσει «τον απόλυτο σεβασμό και την παραδεδομένη τιμή προς το υπό της Εκκλησίας τελούμενο ιερό μυστήριο του γάμου», σημειώνοντας πως η Εκκλησία «δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του γάμου κατά το ορθόδοξο τυπικό ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη 'συζυγική' σχέση εκτός αυτού».
Σχολιάζοντας την απόφαση της ΔΙΣ, ο υπουργός Δικαιοσύνης δήλωσε: «Αποτελεί άλλο πράγμα η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο (όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία) και τελείως διαφορετικό η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης».
Ο κ. Χατζηγάκης τόνισε πως «επιβάλλεται η Πολιτεία να προστατεύσει τα παιδιά που αποκτιούνται από την ελεύθερη συμβίωση» και πως το σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης «λιγότερο ελεύθερες» και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους.
«Αντιδραστική και σκοταδιστική» χαρακτηρίζει το ΚΚΕ τη θέση της ιεραρχίας της εκκλησίας αναφορικά με τη δήλωση ότι «αποτελεί πορνεία κάθε γάμος, κάθε σχέση έξω από τον θρησκευτικό γάμο.
Newsroom ΔΟΛ"
To "ΕΘΝΟΣ":
"«Πορνεία» πολιτικός γάμος και Σύμφωνο!
Οι ιεράρχες «αφόρισαν» όχι μόνο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης αλλά και τον πολιτικό γάμο
Με μια τοποθέτηση η οποία περιέχει τον χαρακτηρισμό «πορνεία», η Διαρκής Ιερά Σύνοδος χθες «αφόρισε», όχι μόνο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, αλλά ουσιαστικά και τον πολιτικό γάμο.
H βαρύτατη αυτή έκφραση αποδόθηκε σε κάθε άλλη συζυγική σχέση πλην αυτών που έχουν συναφθεί με τον θρησκευτικό γάμο, ενώ στην ανακοίνωση δεν γίνεται κανένας διαχωρισμός μεταξύ των μελών της Εκκλησίας και όσων έχουν διαφορετικές επιλογές, κάτι το οποίο είχε κάνει προ ημερών σε δήλωσή του ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Οπως φαίνεται, κατά τη χθεσινή συνεδρίαση, υπήρξαν μητροπολίτες που ζητούσαν ακόμη πιο σκληρή διατύπωση από την τελικά εκδοθείσα για το προωθούμενο νομοσχέδιο, ωστόσο τελικά έγινε ένας «συγκερασμός» με άλλες πιο ψύχραιμες απόψεις, ώστε να μην ανοίξει μέτωπο με την πολιτεία και να τηρηθεί ο διακηρυχθείς σεβασμός στους διακριτούς ρόλους.
Η αναχρονιστική δήλωση περί πορνείας θεωρείται ότι περιλαμβάνει και τον πολιτικό γάμο, που καθιερώθηκε με τον νόμο 1250 του 1982, καθώς στην ανακοίνωση δεν γίνεται διευκρίνιση.
Για το ίδιο το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης η ΔΙΣ δηλώνει ότι της είναι αδύνατο να συγκατατεθεί στην εφαρμογή του, που «υποθάλπει και νομιμοποιεί βαρύτατα ηθικά αμαρτήματα και το οποίο σε περίπτωση εφαρμογής θα αποτελέσει καταστροφική βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και όλης της ελληνικής κοινωνίας».
Εκφράζονται επίσης η ευχή και η ελπίδα να μην «καταστεί Νόμος του Κράτους το εν λόγω Νομοσχέδιο». Η «επίμαχη» παράγραφος έχει ως εξής: «... η Εκκλησία της Ελλάδος δέχεται και ευλογεί την παραδεδομένη τέλεση του Γάμου κατά το Ορθόδοξο Τυπικό, ενώ θεωρεί πορνεία κάθε άλλη «συζυγική» σχέση εκτός αυτού».
Σύμφωνα με πληροφορίες, η ανακοίνωση προέκυψε ύστερα από συμψηφισμό ουσιαστικά δύο τάσεων και ενός συγκρουσιακού κλίματος που επικράτησαν κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης: των ιεραρχών που ζητούσαν μια σκληρή ανακοίνωση, κατά πληροφορίες, και αυτοί ήταν κατά κ
ύριο λόγο οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης Ανθιμος και Καλαβρύτων Αμβρόσιος ενώ κοντά σε αυτό το πνεύμα κινήθηκαν οι μητροπολίτες Σπάρτης Ευστάθιος και Ηλείας Γερμανός και αυτών που ζητούσαν ηπιότερες διατυπώσεις και χαρακτήριζαν το θέμα κυρίως κοινωνικό και λιγότερο εκκλησιαστικό.
Αυτοί φαίνεται να ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο μητροπολίτης Ιωαννίνων Θεόκλητος, ο Ζακύνθου Χρυσόστομος και περίπου στο ίδιο πλαίσιο φαίνεται να κινήθηκε και ο Τρίκκης Αλέξιος.
Η απόσταση του χθεσινού ανακοινωθέντος από την προ ημερών τοποθέτηση του ίδιου του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, αποτέλεσε και το περιεχόμενο ερώτησης προς τον κ. Ανθιμο, ο οποίος απάντησε χαρακτηριστικά «η δήλωση ήταν του ενός, η ανακοίνωση των δεκατριών».
Είναι χαρακτηριστικό ότι φαίνεται πως υπήρχε και διατύπωση στην οποία αφηνόταν να εννοηθεί ότι θα υπάρχουν πνευματικές κυρώσεις για όσους επιλέξουν το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, αλλά τελικά απεσύρθη.
Οπως είπε ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ, μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος, το σώμα δεν ήθελε να δώσει την εντύπωση ότι πρόκειται περί απειλής.
Μάλιστα, όταν ρωτήθηκε για το πώς θα αντιδράσει η Εκκλησία αν ποτέ καθιερωθεί γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων, απάντησε «θα τραβάμε τα μαλλιά μας»!
Σ. ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ: ΣΕΒΑΣΤΕΣ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
«Σεβαστές» χαρακτήρισε ο υπουργός Δικαιοσύνης, Σ. Χατζηγάκης, τις απόψεις της Εκκλησίας, σημειώνοντας ότι «καταγράφονται με προσοχή», ενώ ταυτόχρονα υπεραμύνθηκε του νομοσχεδίου για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης.
«Αλλο πράγμα αποτελεί η νομιμοποίηση της ελεύθερης συμβίωσης με θρησκευτικό γάμο (όπως απαιτεί, ευλόγως, η Εκκλησία) και τελείως διαφορετικό -είπε ο υπουργός- είναι η ρύθμιση των υπαρκτών κοινωνικών της συνεπειών, που θέλει να επιφέρει το νομοσχέδιο».
Επισημαίνοντας ότι το Σύμφωνο ισχύει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες και μάλιστα πριν από πολλά χρόνια, ο Σ. Χατζηγάκης μίλησε για «υπαρκτό κοινωνικό πρόβλημα που επιβάλλει στην πολιτεία την προστασία των παιδιών που αποκτιούνται από την ελεύθερη συμβίωση (τα οποία ήδη ανέρχονται στο 5% του συνόλου) των γυναικών και των μονογονεϊκών οικογενειών».
Κατέληξε δε ότι «το Σύμφωνο καθιστά τις έως τώρα ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης «λιγότερο ελεύθερες» και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους».
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΒΟΝΑΤΣΟΥ"
O "ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ":
"Απόλυτο «όχι» στο σύμφωνο
Τρίτη, 18.03.08
Ρήξη στις σχέσεις των μελών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και πρώτη κίνηση για μπλόκο των σκληροπυρηνικών στην προσπάθεια εκσυγχρονισμού της Εκκλησίας προκάλεσε το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και μάλιστα λίγες μέρες μετά τις δηλώσεις του νέου Αρχιεπισκόπου για «σύνεση και ψυχραιμία».
Τα μέλη της Συνόδου με ομόφωνη απόφαση χαρακτήρισαν «πορνεία» κάθε άλλη σχέση συμβίωσης πλην του ορθόδοξου γάμου, σε μια προσπάθεια συμβιβασμού των αντίθετων απόψεων που διατυπώθηκαν στη χθεσινή συνεδρίαση και μάλιστα με ένταση.
Οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμος και Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος από την πρώτη στιγμή που έγινε ενημέρωση για την συνάντηση του κ. Ιερώνυμου με τον υπουργό Δικαιοσύνης κ. Σ. Χατζηγάκη διαφώνησαν ως προς το να τηρηθούν χαμηλοί τόνοι και ζήτησαν να υπάρξει αντίδραση. Να επιβληθούν, δηλαδή, πνευματικές κυρώσεις σε βάρος εκείνων οι οποίοι θα επιλέξουν τη διά νόμου ελεύθερη συμβίωση.
Από την πλευρά του ο κ. Χατζηγάκης, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, αν και χαρακτήρισε σεβαστές τις απόψεις της Εκκλησίας, υπεραμύνθηκε του συμφώνου τονίζοντας ότι αυτό «καθιστά τις ελεύθερες σχέσεις συμβίωσης λιγότερο ελεύθερες και τους πολίτες περισσότερο υπεύθυνους».
Επίσης, χαρακτήρισε τη συμβίωση «κοινωνικό πρόβλημα το οποίο επιβάλλει στην Πολιτεία την προστασία των παιδιών που αποκτούνται από την ελεύθερη συμβίωση -ήδη ανέρχονται στο 5% του συνόλου, των γυναικών και των μονογονεϊκών οικογενειών». Ενώ σημείωσε ότι το σύμφωνο ισχύει εδώ και χρόνια σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Ανθιμος έμμεσα ζήτησε να μην αποκλεισθεί και το ενδεχόμενο της σύγκρουσης με την κυβέρνηση, όπως έγινε και στην περίπτωση της μη αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες, στην περίπτωση που ψηφισθεί το νομοσχέδιο.
Από την πλευρά τους, ο Αρχιεπίσκοπος και οι μητροπολίτες Ιωαννίνων, Ζακύνθου και Τρίκκης υποστήριξαν ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να παρεκκλίνει των ιερών κανόνων, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι θα πρέπει να προχωρήσουν σε σύγκρουση με την Πολιτεία. Τα μέλη της ΔΙΣ τελικά αναζήτησαν τη χρυσή τομή χαρακτηρίζοντας την ελεύθερη συμβίωση πορνεία και βόμβα στα θεμέλια της χριστιανικής οικογένειας και της ελληνικής κοινωνίας και εξέφρασαν την ελπίδα και την ευχή «να μην καταστεί νόμος του κράτους το εν λόγω νομοσχέδιο».
Ομως, παρά τις προθέσεις του κ. Ιερώνυμου να διατηρηθούν χαμηλοί τόνοι, φαίνεται πως οι σκληροί, μεταξύ των οποίων και πολλοί που τον ψήφισαν, δεν πρόκειται να μείνουν απαθείς.
Το θέμα αναμένεται να απασχολήσει και την Ιεραρχία, ενώ δεν αποκλείεται -και αυτό είναι που προβληματίζει τον κ. Ιερώνυμο - κάποιοι μητροπολίτες να αντιδράσουν σε περίπτωση που στα όρια της μητρόπολής τους ζευγάρια προχωρήσουν στη σύναψη συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης. Οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης, Καλαβρύτων, Ηλείας, Κονίτσης, Καρυστίας δεν πρόκειται να αποδεχθούν το σύμφωνο περί της ελεύθερης συμβίωσης και δεν αποκλείεται να πάρουν μέτρα κατά των ζευγαριών, πνευματικού χαρακτήρα, όπως τα επιτίμια κατά την εξομολόγηση.
Επίσης δεν αποκλείεται κάποιοι μητροπολίτες να καταγγείλουν το «σύμφωνο» από άμβωνος, ενώ κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το πώς θα αντιδράσουν και οι εκκλησιαστικές οργανώσεις.
Εκτός του συμφώνου, χθες η ΔΙΣ δεν ανανέωσε τη θητεία της Επιτροπής Επικοινωνίας, του Διορθόδοξου Κέντρου αλλά και του επιστημονικού συμβούλου της Συνόδου κ. Αν. Μαρίνου.
ΜΠΑΪΛΗΣ ΠΑΝΟΣ"
Το site της εφημερίδας έχει και μια σχετική ψηφορορία η οποία έχει μέχρι στιγμής το εξής αποτέλεσμα:
"Συμφωνείτε με την θέση της Ιεράς Συνόδου: «Πορνεία κάθε σχέση εκτός γάμου»
Ναι (63) 23,2%
Όχι, αλλά σέβομαι την άποψη της Εκκλησίας (61) 22,4%
Όχι και θα περίμενα από την Εκκλησία να έχει περισσότερο σύγχρονες θέσεις (148) 54,4%
Σύνολο ψήφων: 272
Η ψηφοφορία είναι ενεργή από 18/03/08"
Είναι φανερό ότι πολλούς ενόχλησε η ξεκάθαρη στάση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να παραμείνει σταθερή και να μη νοθεύσει το λόγο του Ευαγγελίου και τον Πατέρων της Εκκλησίας.
Δεν πειράζει. Ο λαός του Θεού χαίρεται με τη σταθερότητα που δείχνει η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας.
Ο Κύριος στο Νικόδημο το νυχτερινό μαθητή ξεκαθάρισε ποιος και για ποιο λόγο είναι υπέρ ή κατά του Ευαγγελίου.
-
filotas
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 4119
- Εγγραφή: Σάβ Αύγ 11, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Νίκος@Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Να και η ανακοίνωση του ΣΤΡΙΖΑ για τον οποίο πολύς λόγος έγινε σ΄αυτό το forum τον τελευταίο καιρό:
"ΣΥΝ: Προκλητική η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου
Γράφει ο/η Romfea.gr 13:20
18.03.08
Με αφορμή την χθεσινή απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ με ανακοίνωση του θεωρεί προκλητική την ανακοίνωση της Δ.Ι.Σ.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ διαπιστώνει με θλίψη ότι η πολυθρύλητη και αναμενόμενη «άνοιξη της Εκκλησίας», ψήγματα της οποίας είχαν αρχικά διαφανεί από τα πρώτα ήπια και μετριοπαθή «δείγματα γραφής» του νέου Αρχιεπισκόπου που είχαν γίνει ασμένως δεκτά από την προοδευτική κοινή γνώμη, φαίνεται δυστυχώς να έλαβε άδοξο τέλος.
Το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ θεωρεί ως άκρως προσβλητικό για τον ελληνικό λαό το χαρακτηρισμό των ελεύθερων σχέσεων συμβίωσης ως «πορνείας», τη στιγμή που τελούνται υπεύθυνα, συνειδητά και ώριμα μεταξύ ενηλίκων προσώπων δίχως να υπάρχει βλάβη ούτε των ίδιων ούτε τρίτων.
Εξάλλου, με αφορμή το επικείμενο νομοσχέδιο για την ελεύθερη συμβίωση, το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ καλεί το Υπουργείο Δικαιοσύνης για μια ακόμη φορά να αποφύγει ρατσιστικούς αποκλεισμούς σε βάρος των ομοφύλων.
Πηγή: www.romfea.gr"
"ΣΥΝ: Προκλητική η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου
Γράφει ο/η Romfea.gr 13:20
18.03.08
Με αφορμή την χθεσινή απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ με ανακοίνωση του θεωρεί προκλητική την ανακοίνωση της Δ.Ι.Σ.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ διαπιστώνει με θλίψη ότι η πολυθρύλητη και αναμενόμενη «άνοιξη της Εκκλησίας», ψήγματα της οποίας είχαν αρχικά διαφανεί από τα πρώτα ήπια και μετριοπαθή «δείγματα γραφής» του νέου Αρχιεπισκόπου που είχαν γίνει ασμένως δεκτά από την προοδευτική κοινή γνώμη, φαίνεται δυστυχώς να έλαβε άδοξο τέλος.
Το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ θεωρεί ως άκρως προσβλητικό για τον ελληνικό λαό το χαρακτηρισμό των ελεύθερων σχέσεων συμβίωσης ως «πορνείας», τη στιγμή που τελούνται υπεύθυνα, συνειδητά και ώριμα μεταξύ ενηλίκων προσώπων δίχως να υπάρχει βλάβη ούτε των ίδιων ούτε τρίτων.
Εξάλλου, με αφορμή το επικείμενο νομοσχέδιο για την ελεύθερη συμβίωση, το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ καλεί το Υπουργείο Δικαιοσύνης για μια ακόμη φορά να αποφύγει ρατσιστικούς αποκλεισμούς σε βάρος των ομοφύλων.
Πηγή: www.romfea.gr"
-
filotas
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 4119
- Εγγραφή: Σάβ Αύγ 11, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Νίκος@Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων επί του θέματος:
Καλαβρύτων: «Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης»
Γράφει ο/η Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος
18.03.08
Διχασμό μεταξύ των Αρχιερέων για το θέμα της μη αποδοχής της "Ελεύθερης Συμβίωσης" από πλευράς της Ιεράς Συνόδου επιχειρεί εργωδώς να παρουσιάσει προς την Κοινή Γνώμη μερίδα εκκλησιαστικών και άλλων δημοσιογράφων, κάνοντας χρήση αποσπάσματος της δήλωσης του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου.
Η σημερινή ομόφωνη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, με την οποία η Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος επιβεβαιώνει την αμετακίνητη θέση της υπέρ της εφαρμογής του θελήματος του Θεού κατ' επιταγήν του ιερού Ευαγγελίου και των ιερών Κανόνων, δεν άφησε ικανοποιημένους κάποιους από τούς εκκλησιαστικούς συντάκτες σήμερα.
Διότι κάποιοι εξ αυτών, έχοντας εκ των προτέρων "προεξοφλήσει" στις δημοσιεύσεις τους τόσο το ύφος όσο και αυτό καθ΄ εαυτό το περιεχόμενο των συζητήσεων εντός της αιθούσης ων Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ανέμεναν ως επιβεβαίωση των προθέσεών τους, "να πιαστούν οι Αρχιερείς στα χέρια, διαφωνούντες μεταξύ τους" όσον αφορά το θέμα της επιχειρούμενης νομοθετικής ρύθμισης της "ελεύθερης συμβίωσης" που τόσο ξαφνικά μας ανέκυψε.
Προσωπικά σε ότι με αφορά, διαψεύδω κατηγορηματικώς πως εκ μέρους μου "ασκήθηκε σφοδρή επίθεση προς τον Μακαριώτατο" για τις θέσεις του.
Η πληροφορία αυτή είναι ψευδέστατη και αποτελεί στρέβλωση της πραγματικότητος.
Όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς εξέφρασαν τον προβληματισμό τους στο ανακύψαν θέμα, ουδείς όμως προέβη σε "επίθεση" στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο.
Προς την κατεύθυνση αυτή σε μια προσπάθεια να καλλιεργηθεί "κλίμα διχασμού" μερίδα εκ των λειτουργών των ΜΜΕ, είχαν προετοιμάσει το αναγνωστικό και τηλεοπτικό κοινό, κατατάσσοντας αυθαιρέτως τους Ιεράρχες σε τρείς κατηγορίες:
Α) Στους "μοντέρνους", οι οποίοι αναγνωρίζουν ότι ο "κόσμος αλλάζει και γιʼ αυτό η Εκκλησία πρέπει να δείχνει «κατανόηση».
Β) Στους "παραδοσιακούς", οι οποίοι έσπευσαν να χαρακτηρίσουν την «ελεύθερη συμβίωση» ως "πορνεία".
Γ) Και στους "υπέρ-αυστηρούς", οι οποίοι από του άμβωνος χθες έσπευσαν να καυτηριάσουν την προσπάθεια της Κυβέρνησης. «Ιδιαίτερα σκληρή κριτική ασκεί και ο Μητροπολίτης δείνα, ο οποίος μεταξύ άλλων θίγει και το ζήτημα γάμων μεταξύ ομοφυλοφίλων, μιλώντας για “παρανοϊκές καταστάσεις”, έγραφε σήμερα Αθηναϊκή εφημερίδα.
Δόξα τω Θεώ! Το ομόφωνο Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου απέδειξε, ότι όλοι οι Ιεράρχες έχουν τον Ευαγγελικό Νόμο πάνω από όλα και πάνω από όλους!
Δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα δεχθεί αδιαμαρτύρητα την νομιμοποίηση της παράνομης συμβίωσης.
Δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα δεχθεί να μετονομάσει το κοτόπουλο ως «ψάρι», για να δικαιολογήσει την παραβίαση και καταπάτηση της νηστείας, όπως έκαναν οι Μοναχοί κατά τον Μεσαίωνα στην Καθολική Δύση! Και επομένως δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα την νομιμοποίηση της όποιας παρανομίας, καταργώντας το Νόμο του Ευαγγελίου.
Η παρανομία υπάρχει στην κοινωνία και θα υπάρχει, όσο θα υπάρχουν άνθρωποι, αλλά για να διακρίνεται από την νομιμότητα και για να καταγγέλλεται ως αθέτηση του Νόμου, θείου ή ανθρωπίνου, γραπτού ή άγραφου.
Στην κοινωνία υπήρχαν και θα υπάρχουν πάντοτε οι τίμιοι και οι άτιμοι άνθρωποι. Οι ειλικρινείς και οι ψεύτες! Οι υγιείς και οι άρρωστοι. Οι δίκαιοι και οι άδικοι! Οι σώφρονες και οι άφρονες. Οι θύτες και τα θύματα. Οι ελεύθεροι και οι δικαίως φυλακισμένοι. Οι νουνεχείς και οι φρενοβλαβείς. Οι ηθικοί και οι ανήθικοι! Έτσι και μόνο έτσι μια Κοινωνία θεωρείται φυσιολογική.
Φτιάχνει είτε Φυλακές για τούς εγκληματίες, είτε Τρελλοκομεία για τους τρελλούς, είτε Νοσοκομεία για τους αρρώστους, αλλά δεν υποχρεώνει τους δίκαιους να ζήσουν στη φυλακή ή τους εχέφρονες να εισέλθουν στα τρελλάδικα ή τους υγιαίνοντες να εισαχθούν στα Νοσοκομεία....ώστε να μη στενοχωρούνται οι τυχόν τρελλοί, οι φυλακι- σμένοι, οι άρρωστοι...... ό,τι δηλ. επιχειρεί δυστυχώς σήμερα η Πολιτεία, εισάγοντας στη Βουλή Σχέδιο Νόμου με τον τίτλο «Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης».
Μια τέτοια Κοινωνία θα έμοιαζε με Κοινωνία φρενοβλαβών, όπου όλοι οι κάτοικοι έχουν υποστεί ομαδική παράκρουση.
Όταν συνεπώς μια Κοινωνία οδηγείται με το έτσι θέλω στην εφαρμογή του γνωστού μύθου της "κολοβής αλεπούς", τότε η Κοινωνία αυτή είναι αρρωστημένη! Κατʼ αναλογίαν: Όταν μια Πολιτεία ή μια Κυβέρνηση επιχειρεί να εφαρμόσει το μύθο της "κολοβής αλεπούς", εξομοιώνοντας, εξισώνοντας και νομιμοποιώντας την έως τώρα χαρακτηριζόμενη ως παράνομη συμβίωση με την "έννομη και παρά Θεώ και παρά ανθρώποις συζυγία", τότε η Πολιτεία αυτή είναι άρρωστη!
Δεν μπορούν, λοιπόν, όσοι έχασαν την ουρά τους, (εσύ διάβαζε την τιμή τους), σε κάποιο "δόκανο της αμαρτίας" να επιβάλουν και στους άλλους να υποστούν την ίδια μεταχείριση. Νόμιμο το ζευγάρι με γάμο, νόμιμο και το ζευγάρι χωρίς γάμο; Σε μιά κοινωνία, την οποίαν απαρτίζουν " λογικοί άνθρωποι" το "ψέμα" πρέπει να λέγεται "ψέμα", η "απάτη" να λέγεται "απάτη" και η "ανηθικότητα" να λέγεται "ανηθικότητα". Ο,τιδήποτε άλλο αποτελεί παρέκκλιση από την ηθική, όπως την βιώνει η Κοινωνία μας αιώνες τώρα.
ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
Είχαν γραφή τα παραπάνω, όταν σε εκπομπή ενός τηλεοπτικού σταθμού, μιά εκκλησιαστική συντάκτρια και σε άλλο κανάλι έτερος - εκτός εκκλησιαστικού ρεπορτάζ- δημοσιογράφος-, όχι ηθελημένα πιστεύω, παρερμήνευσαν ή παραποίη- σαν την προ ημερών επί του θέματος τούτου τοποθέτηση του νέου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου.
Ο Μακαριώτατος είπε: " Τα μέλη της Εκκλησίας πορεύονται με βάση το Ευαγγέλιο, τους Ι. Κανόνες της Εκκλησίας και την εκκλησιαστική τάξη των Οικουμενικών Συνόδων, την Αγιοπνευματική παράδοση.
Επομένως η Εκκλησία γνωρίζει όρια και αυτά είναι περιωρισμένα. Η Εκκλησία δεν έχει δυνατότητα ούτε εκπτώσεων ούτε παρεκκλίσεων απʼ αυτά". Οι δημοσιογράφοι ωστόσο, αποσιωπώντας τα παραπάνω και παραθέτοντας κατʼ επιλογήν μέρος των δηλώσεών Του, παρουσίασαν τον Αρχιεπίσκοπο να λέγει ότι "η Κοινωνία αλλάζει και πρέπει κι εμείς να δούμε αν μπορούμε να ακολουθήσουμε"! Το σημαντικότερο μέρος των αρχιεπισκοπικών Δηλώσεων ήταν ότι "η Εκκλησία δεν επιδέχεται εκπτώσεων και παρεκκλίσεων από το Ιερό Ευαγγέλιο και τους Ιερούς Κανόνες", προσθέτοντας πως "υπάρχουν ωστόσο και άνθρωποι που αντιμετωπίζουν προβλήματα και επιθυμούν να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο τη ζωή τους".
Αυτά είπε ο Αρχιεπίσκοπος και είναι κοινώς παραδεκτά, αφού όπως πρόσθεσε "δεν μπορεί η Εκκλησία να ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα" τους ανθρώπους που δεν ασπάζονται τον λόγο του Θεού. "Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν" είπε ο Κύριος και στην Εκκλησία όσοι ασπάζονται τον λόγο του Θεού και το Ιερό Ευαγγέλιο, πιστεύουν και τηρούν το θέλημα του Κυρίου ασφαλώς και όχι καταναγκαστικώς!!!.
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΞΟΧΩΤΑΤΟ κ. ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
Εξοχώτατε Κύριε Υπουργέ επί της Δικαιοσύνης,
Με το Νομοσχέδιο, το οποίο προωθείτε, ανατρέπονται άρδην τα ήθη του Ελληνικού Λαού, δημιουργείται δέ και μια σύγχυση, κυρίως στους νέους, σε μια εποχή όπου το δημογραφικό πρόβλημα στην Ελλάδα έχει προσλάβει τραγικές δια- στάσεις και οι θεσμοί, όπως αυτός της οικογένειας, χρειάζονται περαιτέρω υποστήριξη και όχι κι άλλα πλήγματα. Με το Νομοσχέδιο αλλοιώνεται η έννοια της λέξεως «ανηθικότης».
Μπαίνουν στο ίδιο καλάθι τα "καλά" και τα "σάπια μήλα", τα "καλά" και τα "κούφια" καρύδια! Διαγράφονται οι όροι «πορνεία» και «μοιχεία» από
το λεξικό της ηθικής συμπεριφοράς.
Μολύνονται, παραθεωρούνται και χλευάζονται τα «χρηστά ήθη» του Ελληνικού Λαού. Αυτά όμως τα "χρηστά ήθη" έχουν καθιερωθεί με διδαχές αιώνων, προστατεύονται δε ως τώρα τόσο από τον γραπτό όσο και από τον άγραφο Νόμο της ελληνικής ψυχής και της ελληνικής ορθοδόξου παραδόσεως.
Ο Νόμος του Θεού και οι Νόμοι της Πολιτείας υπάρχουν, ακριβώς για να εμπνέουν στον άνθρωπο το «ηθικώς ζείν και διάγειν». Ο Νόμος του Θεού και οι Νόμοι της Πολιτείας υπάρχουν για να διαμορφώνουν και να προστατεύουν τα λεγόμενα τα «χρηστά ήθη». Ο Νόμος για την Ελεύθερη Συμβίωση, δυστυχώς καταργεί αυτά τα ήθη.
Ως Υπουργός, δεν έχετε το δικαίωμα να διαγράφετε κάτι από τον άγραφο ηθικό Νόμο, τον οποίο έχουν διαμορφώσει οι αιώνες μέσα στην ανθρώπινη ψυχή.
Ως Υπουργός, δεν έχετε επίσης το δικαίωμα να διαγράφετε ούτε και τον γραπτό ηθικό Νόμο του Θεού, τον Ευαγγελικό Ηθικό Νόμο, οποίος περιέχεται στην Αγία Καινή Διαθήκη ως εντολή του Κυρίου μας, καθ΄όσον, όπως Σείς ο ίδιος έχετε δηλώσει, είσθε χριστιανός Ορθόδοξος και μέλος επίσης μιάς Κυβερνήσεως, την οποία εψήφισαν και ανέδειξαν κυρίως Ορθόδοξοι Χριστιανοί ψηφοφόροι.
Αν επιθυμείτε, ως Υπουργός, δύνασθε να διαγράψετε μόνο ένα μέρος από τον κοσμικό ηθικό Νόμο, όπως αυτός εκφράζεται από το «δίκαιο» της ελληνικής Κοινωνίας, δίκαιο το οποίον σας έταξαν βέβαια να περιφρουρείτε. Θα ήταν λοιπόν πολύ χρήσιμο πρώτα ίσως να αναλογιστείτε, την βαριά ευθύνη του θεσμικού ρόλου τον οποίον έχετε αναλάβει, προκειμένου να περιφρουρείτε, ως Υπουργός επί της Δικαιοσύνης, πάνω από όλα τα χρηστά ήθη και όχι να τα περιφρονείτε.
Το κοσμικό ηθικό δίκαιο, δηλ. οι Νόμοι του Κράτους, έργα των ανθρώπων, που περιέχονται στα κατά καιρούς εκδιδόμενα φύλλα της Εφημερίδος της Κυβερνήσεως, επιδέχονται αλλαγές. Όμως αναλόγως του ύφους και του ήθους της αλλαγής τους, οι άνθρωποι προτρέπονται να γίνουν είτε περισσότερον ηθικοί, είτε περισσότερον ανήθικοι.
Με το Νομοσχέδιο, που σήμερα προωθείτε, θα παρακαλούσα να αναλογιστείτε μήπως δεν επιτυγχάνεται η προαγωγή των ηθών της ελληνικής κοινωνίας, αλλʼ αντιθέτως! Επιβραβεύεται η περιφρόνηση παραδεδομένων αξιών της ζωής, όπως είναι ο θεσμός της οικογένειας και διευκολύνεται μία σταδιακή, αλλά μεθοδική, εκτροπή της Κοινωνίας σε άλλα "μορφώματα" και μοτίβα ζωής, τα οποία επαναφέρουν τον άνθρωπο σε μια πρωτόγονη κατάσταση ζωής και συμπεριφοράς, τα οποία όμως πλήττουν καίρια τον θεσμό της νομίμου, παρά Θεού δε ευλογημένης και παρ΄ ανθρώπων αποδεκτής, φυσιολογικής οικογένειας.
Τα άλογα ζώα, Κύριε Υπουργέ, μόνον αυτά όταν "ζευγαρώνουν¨, δεν διαθέτουν το αίσθημα της προσβολής της δημοσίας αιδούς! Παρά ταύτα κι αυτά κάποτε κάποτε εφαρμόζουν ένα δικό τους κώδικα συμπεριφοράς! Αντίθετα από τά ζώα, ο νοήμων άνθρωπος με τήν πάροδο του χρόνου βγήκε από τα σπήλαια, διαμόρφωσε τις κοινωνίες, έθεσε νόμους και περιορισμούς στη ζωή του, ανάλογα προς τους οποίους βαθμολογείται το επίπεδο του πολιτισμού του.
Μέχρι σήμερα γνωρίζουμε, ότι δύο μόνον τρόποι υπάρχουν, όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα αποφασίζουν να συμβιώσουν: ο γάμος, ως νόμιμη συμβίωση και η εκτός γάμου συνάφεια, ως παράνομη σχέση ζωής και συμπεριφοράς! Μη μας ξαναγυρίζετε στα χρόνια της πρωτόγονης ζωής! Ποιός άραγε Σας έδωσε το δικαίωμα να τροποποιήσετε τα ήθη του ελληνικού Λαού;
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
17 Μαρτίου 2008
Καλαβρύτων: «Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης»
Γράφει ο/η Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος
18.03.08
Διχασμό μεταξύ των Αρχιερέων για το θέμα της μη αποδοχής της "Ελεύθερης Συμβίωσης" από πλευράς της Ιεράς Συνόδου επιχειρεί εργωδώς να παρουσιάσει προς την Κοινή Γνώμη μερίδα εκκλησιαστικών και άλλων δημοσιογράφων, κάνοντας χρήση αποσπάσματος της δήλωσης του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου.
Η σημερινή ομόφωνη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, με την οποία η Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος επιβεβαιώνει την αμετακίνητη θέση της υπέρ της εφαρμογής του θελήματος του Θεού κατ' επιταγήν του ιερού Ευαγγελίου και των ιερών Κανόνων, δεν άφησε ικανοποιημένους κάποιους από τούς εκκλησιαστικούς συντάκτες σήμερα.
Διότι κάποιοι εξ αυτών, έχοντας εκ των προτέρων "προεξοφλήσει" στις δημοσιεύσεις τους τόσο το ύφος όσο και αυτό καθ΄ εαυτό το περιεχόμενο των συζητήσεων εντός της αιθούσης ων Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ανέμεναν ως επιβεβαίωση των προθέσεών τους, "να πιαστούν οι Αρχιερείς στα χέρια, διαφωνούντες μεταξύ τους" όσον αφορά το θέμα της επιχειρούμενης νομοθετικής ρύθμισης της "ελεύθερης συμβίωσης" που τόσο ξαφνικά μας ανέκυψε.
Προσωπικά σε ότι με αφορά, διαψεύδω κατηγορηματικώς πως εκ μέρους μου "ασκήθηκε σφοδρή επίθεση προς τον Μακαριώτατο" για τις θέσεις του.
Η πληροφορία αυτή είναι ψευδέστατη και αποτελεί στρέβλωση της πραγματικότητος.
Όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς εξέφρασαν τον προβληματισμό τους στο ανακύψαν θέμα, ουδείς όμως προέβη σε "επίθεση" στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο.
Προς την κατεύθυνση αυτή σε μια προσπάθεια να καλλιεργηθεί "κλίμα διχασμού" μερίδα εκ των λειτουργών των ΜΜΕ, είχαν προετοιμάσει το αναγνωστικό και τηλεοπτικό κοινό, κατατάσσοντας αυθαιρέτως τους Ιεράρχες σε τρείς κατηγορίες:
Α) Στους "μοντέρνους", οι οποίοι αναγνωρίζουν ότι ο "κόσμος αλλάζει και γιʼ αυτό η Εκκλησία πρέπει να δείχνει «κατανόηση».
Β) Στους "παραδοσιακούς", οι οποίοι έσπευσαν να χαρακτηρίσουν την «ελεύθερη συμβίωση» ως "πορνεία".
Γ) Και στους "υπέρ-αυστηρούς", οι οποίοι από του άμβωνος χθες έσπευσαν να καυτηριάσουν την προσπάθεια της Κυβέρνησης. «Ιδιαίτερα σκληρή κριτική ασκεί και ο Μητροπολίτης δείνα, ο οποίος μεταξύ άλλων θίγει και το ζήτημα γάμων μεταξύ ομοφυλοφίλων, μιλώντας για “παρανοϊκές καταστάσεις”, έγραφε σήμερα Αθηναϊκή εφημερίδα.
Δόξα τω Θεώ! Το ομόφωνο Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου απέδειξε, ότι όλοι οι Ιεράρχες έχουν τον Ευαγγελικό Νόμο πάνω από όλα και πάνω από όλους!
Δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα δεχθεί αδιαμαρτύρητα την νομιμοποίηση της παράνομης συμβίωσης.
Δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα δεχθεί να μετονομάσει το κοτόπουλο ως «ψάρι», για να δικαιολογήσει την παραβίαση και καταπάτηση της νηστείας, όπως έκαναν οι Μοναχοί κατά τον Μεσαίωνα στην Καθολική Δύση! Και επομένως δεν μπορεί να υπάρξει Ορθόδοξος Ιεράρχης, που θα αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα την νομιμοποίηση της όποιας παρανομίας, καταργώντας το Νόμο του Ευαγγελίου.
Η παρανομία υπάρχει στην κοινωνία και θα υπάρχει, όσο θα υπάρχουν άνθρωποι, αλλά για να διακρίνεται από την νομιμότητα και για να καταγγέλλεται ως αθέτηση του Νόμου, θείου ή ανθρωπίνου, γραπτού ή άγραφου.
Στην κοινωνία υπήρχαν και θα υπάρχουν πάντοτε οι τίμιοι και οι άτιμοι άνθρωποι. Οι ειλικρινείς και οι ψεύτες! Οι υγιείς και οι άρρωστοι. Οι δίκαιοι και οι άδικοι! Οι σώφρονες και οι άφρονες. Οι θύτες και τα θύματα. Οι ελεύθεροι και οι δικαίως φυλακισμένοι. Οι νουνεχείς και οι φρενοβλαβείς. Οι ηθικοί και οι ανήθικοι! Έτσι και μόνο έτσι μια Κοινωνία θεωρείται φυσιολογική.
Φτιάχνει είτε Φυλακές για τούς εγκληματίες, είτε Τρελλοκομεία για τους τρελλούς, είτε Νοσοκομεία για τους αρρώστους, αλλά δεν υποχρεώνει τους δίκαιους να ζήσουν στη φυλακή ή τους εχέφρονες να εισέλθουν στα τρελλάδικα ή τους υγιαίνοντες να εισαχθούν στα Νοσοκομεία....ώστε να μη στενοχωρούνται οι τυχόν τρελλοί, οι φυλακι- σμένοι, οι άρρωστοι...... ό,τι δηλ. επιχειρεί δυστυχώς σήμερα η Πολιτεία, εισάγοντας στη Βουλή Σχέδιο Νόμου με τον τίτλο «Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης».
Μια τέτοια Κοινωνία θα έμοιαζε με Κοινωνία φρενοβλαβών, όπου όλοι οι κάτοικοι έχουν υποστεί ομαδική παράκρουση.
Όταν συνεπώς μια Κοινωνία οδηγείται με το έτσι θέλω στην εφαρμογή του γνωστού μύθου της "κολοβής αλεπούς", τότε η Κοινωνία αυτή είναι αρρωστημένη! Κατʼ αναλογίαν: Όταν μια Πολιτεία ή μια Κυβέρνηση επιχειρεί να εφαρμόσει το μύθο της "κολοβής αλεπούς", εξομοιώνοντας, εξισώνοντας και νομιμοποιώντας την έως τώρα χαρακτηριζόμενη ως παράνομη συμβίωση με την "έννομη και παρά Θεώ και παρά ανθρώποις συζυγία", τότε η Πολιτεία αυτή είναι άρρωστη!
Δεν μπορούν, λοιπόν, όσοι έχασαν την ουρά τους, (εσύ διάβαζε την τιμή τους), σε κάποιο "δόκανο της αμαρτίας" να επιβάλουν και στους άλλους να υποστούν την ίδια μεταχείριση. Νόμιμο το ζευγάρι με γάμο, νόμιμο και το ζευγάρι χωρίς γάμο; Σε μιά κοινωνία, την οποίαν απαρτίζουν " λογικοί άνθρωποι" το "ψέμα" πρέπει να λέγεται "ψέμα", η "απάτη" να λέγεται "απάτη" και η "ανηθικότητα" να λέγεται "ανηθικότητα". Ο,τιδήποτε άλλο αποτελεί παρέκκλιση από την ηθική, όπως την βιώνει η Κοινωνία μας αιώνες τώρα.
ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
Είχαν γραφή τα παραπάνω, όταν σε εκπομπή ενός τηλεοπτικού σταθμού, μιά εκκλησιαστική συντάκτρια και σε άλλο κανάλι έτερος - εκτός εκκλησιαστικού ρεπορτάζ- δημοσιογράφος-, όχι ηθελημένα πιστεύω, παρερμήνευσαν ή παραποίη- σαν την προ ημερών επί του θέματος τούτου τοποθέτηση του νέου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου.
Ο Μακαριώτατος είπε: " Τα μέλη της Εκκλησίας πορεύονται με βάση το Ευαγγέλιο, τους Ι. Κανόνες της Εκκλησίας και την εκκλησιαστική τάξη των Οικουμενικών Συνόδων, την Αγιοπνευματική παράδοση.
Επομένως η Εκκλησία γνωρίζει όρια και αυτά είναι περιωρισμένα. Η Εκκλησία δεν έχει δυνατότητα ούτε εκπτώσεων ούτε παρεκκλίσεων απʼ αυτά". Οι δημοσιογράφοι ωστόσο, αποσιωπώντας τα παραπάνω και παραθέτοντας κατʼ επιλογήν μέρος των δηλώσεών Του, παρουσίασαν τον Αρχιεπίσκοπο να λέγει ότι "η Κοινωνία αλλάζει και πρέπει κι εμείς να δούμε αν μπορούμε να ακολουθήσουμε"! Το σημαντικότερο μέρος των αρχιεπισκοπικών Δηλώσεων ήταν ότι "η Εκκλησία δεν επιδέχεται εκπτώσεων και παρεκκλίσεων από το Ιερό Ευαγγέλιο και τους Ιερούς Κανόνες", προσθέτοντας πως "υπάρχουν ωστόσο και άνθρωποι που αντιμετωπίζουν προβλήματα και επιθυμούν να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο τη ζωή τους".
Αυτά είπε ο Αρχιεπίσκοπος και είναι κοινώς παραδεκτά, αφού όπως πρόσθεσε "δεν μπορεί η Εκκλησία να ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα" τους ανθρώπους που δεν ασπάζονται τον λόγο του Θεού. "Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν" είπε ο Κύριος και στην Εκκλησία όσοι ασπάζονται τον λόγο του Θεού και το Ιερό Ευαγγέλιο, πιστεύουν και τηρούν το θέλημα του Κυρίου ασφαλώς και όχι καταναγκαστικώς!!!.
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΞΟΧΩΤΑΤΟ κ. ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
Εξοχώτατε Κύριε Υπουργέ επί της Δικαιοσύνης,
Με το Νομοσχέδιο, το οποίο προωθείτε, ανατρέπονται άρδην τα ήθη του Ελληνικού Λαού, δημιουργείται δέ και μια σύγχυση, κυρίως στους νέους, σε μια εποχή όπου το δημογραφικό πρόβλημα στην Ελλάδα έχει προσλάβει τραγικές δια- στάσεις και οι θεσμοί, όπως αυτός της οικογένειας, χρειάζονται περαιτέρω υποστήριξη και όχι κι άλλα πλήγματα. Με το Νομοσχέδιο αλλοιώνεται η έννοια της λέξεως «ανηθικότης».
Μπαίνουν στο ίδιο καλάθι τα "καλά" και τα "σάπια μήλα", τα "καλά" και τα "κούφια" καρύδια! Διαγράφονται οι όροι «πορνεία» και «μοιχεία» από
το λεξικό της ηθικής συμπεριφοράς.
Μολύνονται, παραθεωρούνται και χλευάζονται τα «χρηστά ήθη» του Ελληνικού Λαού. Αυτά όμως τα "χρηστά ήθη" έχουν καθιερωθεί με διδαχές αιώνων, προστατεύονται δε ως τώρα τόσο από τον γραπτό όσο και από τον άγραφο Νόμο της ελληνικής ψυχής και της ελληνικής ορθοδόξου παραδόσεως.
Ο Νόμος του Θεού και οι Νόμοι της Πολιτείας υπάρχουν, ακριβώς για να εμπνέουν στον άνθρωπο το «ηθικώς ζείν και διάγειν». Ο Νόμος του Θεού και οι Νόμοι της Πολιτείας υπάρχουν για να διαμορφώνουν και να προστατεύουν τα λεγόμενα τα «χρηστά ήθη». Ο Νόμος για την Ελεύθερη Συμβίωση, δυστυχώς καταργεί αυτά τα ήθη.
Ως Υπουργός, δεν έχετε το δικαίωμα να διαγράφετε κάτι από τον άγραφο ηθικό Νόμο, τον οποίο έχουν διαμορφώσει οι αιώνες μέσα στην ανθρώπινη ψυχή.
Ως Υπουργός, δεν έχετε επίσης το δικαίωμα να διαγράφετε ούτε και τον γραπτό ηθικό Νόμο του Θεού, τον Ευαγγελικό Ηθικό Νόμο, οποίος περιέχεται στην Αγία Καινή Διαθήκη ως εντολή του Κυρίου μας, καθ΄όσον, όπως Σείς ο ίδιος έχετε δηλώσει, είσθε χριστιανός Ορθόδοξος και μέλος επίσης μιάς Κυβερνήσεως, την οποία εψήφισαν και ανέδειξαν κυρίως Ορθόδοξοι Χριστιανοί ψηφοφόροι.
Αν επιθυμείτε, ως Υπουργός, δύνασθε να διαγράψετε μόνο ένα μέρος από τον κοσμικό ηθικό Νόμο, όπως αυτός εκφράζεται από το «δίκαιο» της ελληνικής Κοινωνίας, δίκαιο το οποίον σας έταξαν βέβαια να περιφρουρείτε. Θα ήταν λοιπόν πολύ χρήσιμο πρώτα ίσως να αναλογιστείτε, την βαριά ευθύνη του θεσμικού ρόλου τον οποίον έχετε αναλάβει, προκειμένου να περιφρουρείτε, ως Υπουργός επί της Δικαιοσύνης, πάνω από όλα τα χρηστά ήθη και όχι να τα περιφρονείτε.
Το κοσμικό ηθικό δίκαιο, δηλ. οι Νόμοι του Κράτους, έργα των ανθρώπων, που περιέχονται στα κατά καιρούς εκδιδόμενα φύλλα της Εφημερίδος της Κυβερνήσεως, επιδέχονται αλλαγές. Όμως αναλόγως του ύφους και του ήθους της αλλαγής τους, οι άνθρωποι προτρέπονται να γίνουν είτε περισσότερον ηθικοί, είτε περισσότερον ανήθικοι.
Με το Νομοσχέδιο, που σήμερα προωθείτε, θα παρακαλούσα να αναλογιστείτε μήπως δεν επιτυγχάνεται η προαγωγή των ηθών της ελληνικής κοινωνίας, αλλʼ αντιθέτως! Επιβραβεύεται η περιφρόνηση παραδεδομένων αξιών της ζωής, όπως είναι ο θεσμός της οικογένειας και διευκολύνεται μία σταδιακή, αλλά μεθοδική, εκτροπή της Κοινωνίας σε άλλα "μορφώματα" και μοτίβα ζωής, τα οποία επαναφέρουν τον άνθρωπο σε μια πρωτόγονη κατάσταση ζωής και συμπεριφοράς, τα οποία όμως πλήττουν καίρια τον θεσμό της νομίμου, παρά Θεού δε ευλογημένης και παρ΄ ανθρώπων αποδεκτής, φυσιολογικής οικογένειας.
Τα άλογα ζώα, Κύριε Υπουργέ, μόνον αυτά όταν "ζευγαρώνουν¨, δεν διαθέτουν το αίσθημα της προσβολής της δημοσίας αιδούς! Παρά ταύτα κι αυτά κάποτε κάποτε εφαρμόζουν ένα δικό τους κώδικα συμπεριφοράς! Αντίθετα από τά ζώα, ο νοήμων άνθρωπος με τήν πάροδο του χρόνου βγήκε από τα σπήλαια, διαμόρφωσε τις κοινωνίες, έθεσε νόμους και περιορισμούς στη ζωή του, ανάλογα προς τους οποίους βαθμολογείται το επίπεδο του πολιτισμού του.
Μέχρι σήμερα γνωρίζουμε, ότι δύο μόνον τρόποι υπάρχουν, όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα αποφασίζουν να συμβιώσουν: ο γάμος, ως νόμιμη συμβίωση και η εκτός γάμου συνάφεια, ως παράνομη σχέση ζωής και συμπεριφοράς! Μη μας ξαναγυρίζετε στα χρόνια της πρωτόγονης ζωής! Ποιός άραγε Σας έδωσε το δικαίωμα να τροποποιήσετε τα ήθη του ελληνικού Λαού;
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
17 Μαρτίου 2008
-
aposal
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 26225
- Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)
Βλέποντας χθες το απόγευμα το δελτίο ειδήσεων του Alter, που παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Παυλόπουλος, είδα πόσο ανορθόδοξα έως εχθρικά προσέγγισαν οι δημοσιογράφοι, ακόμη και η εκκλησιαστική (Άντζυ Σταθάτου), την απόφαση της Δ.Ι.Σ. Πέραν του ότι κανείς τους δεν εγνώριζε τι πρεσβεύει ο Χριστιανισμός (αυτό το θεωρώ νίκη του διαβόλου), είχαν την άποψη ότι αφού η κοινωνία πορεύεται προς μία άλφα κατεύθυνση, θα έπρεπε και η Εκκλησία να εκσυγχρονιστεί και να πορευθεί κοντά στον κόσμο (αντί να έρθει ο κόσμος στην Εκκλησία)!
Ο "προοδευτικός" κ. Αλέξανδρος Βέλλιος μάλιστα είπε ότι χαίρεται που πήρε η Εκκλησία αυτήν την απόφαση, ώστε να μπορέσει ο κόσμος να φύγει από αυτήν!
Κρίμα, γιατί είναι αδελφοί μας και έχουν τόσο μένος προς την Εκκλησία!
Ο ΣΥΡΙΖΑ μίλησε για αποκλεισμούς! Η προπαγάνδα δουλεύει τέλεια!
Θα πρέπει, νομίζω, η Εκκλησία να προστατευθεί από αυτήν την λαίλαπα, διευκρινίζοντας ότι ο μόνος που αποκλείεται από την Εκκλησία είναι η αμαρτία, γιατί η Εκκλησία είναι γεμάτη από αμαρτωλούς! Από ασθενείς, που λαχταρούν να βρουν την υγειά τους!
Ο "προοδευτικός" κ. Αλέξανδρος Βέλλιος μάλιστα είπε ότι χαίρεται που πήρε η Εκκλησία αυτήν την απόφαση, ώστε να μπορέσει ο κόσμος να φύγει από αυτήν!
Κρίμα, γιατί είναι αδελφοί μας και έχουν τόσο μένος προς την Εκκλησία!
Ο ΣΥΡΙΖΑ μίλησε για αποκλεισμούς! Η προπαγάνδα δουλεύει τέλεια!
Θα πρέπει, νομίζω, η Εκκλησία να προστατευθεί από αυτήν την λαίλαπα, διευκρινίζοντας ότι ο μόνος που αποκλείεται από την Εκκλησία είναι η αμαρτία, γιατί η Εκκλησία είναι γεμάτη από αμαρτωλούς! Από ασθενείς, που λαχταρούν να βρουν την υγειά τους!
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
Δυστυχώς και η Εκκλησία στο παρελθόν έδωσε πολύ άσχημα παραδείγματα πτώσεων ηθικού επιπέδου στο χώρο της
Και αυτό ο κόσμος δεν το ξεχνά
Καταλαβαίνει πως οι ιερείς που εκ του άμβωνος μιλάνε για ηθική πολλές φορές αυτά που συμβουλεύουν δεν τα κάνουν οι ίδιοι
Ολο αυτό λειτουργεί ως μπούμερανγκ στις θέσεις της Εκκλησίας
Ο νέος Αρχιεπίσκοπος έδειξε μια ωραία ταπεινότητα , πράγμα που κάνει τον κόσμο να λέει καλά λόγια
Ο κόσμος λατρεύει και αγαπά Το Θεό όταν δεν θυμώνει με τους ανθρώπους
Πηγαίνω σε μια εκκλησία όπου δεν έχει μήτε μικρόφωνα μήτε στο τέλος της λειτουργίας μιλάνε για λαχειοφόρους αγορές και κλήρους , που τα κεράκια σβύνουν σχεδόν μόνα τους , και που ο κόσμος παραμένει πάντα ήσυχος και ταπεινός
Διότι ο κόσμος αγαπά Το Θεό και δεν θέλει να τον σκανδαλίζει ο χώρος της Εκκλησίας
Γιατί ένα βήμα θετικό να κάνει η Εκκλησία στα μάτια τους , δέκα θα κάνουν αυτοί προς την Εκκλησία
Οτι ευχαρίστως θα πέφταν πολλοί να κατασπαράξουν την Εκκλησία είναι δεδομένο
Το θέμα είναι όμως τι κάνει και η ίδια η Εκκλησία για να αποφύγει την άδικη πολλές φορές επίθεση ( όχι πάντα άδικη φυσικά )
Καταρχάς στα τηλεοπτικά παράθυρα θα έπρεπε να φωνάζουν κάποιον ιερέα που δεν θα έχει μήτε ειρωνικό ύφος , μήτε θα χαμογελά ειρωνικά για τον αμαρτωλό κόσμο , ούτε θα απαντά μονολεκτικά και χωρίς ανάλυση , αυστηρά και χωρίς να εκπέμπει αγάπη ο λόγος του
Με χαμόγελο κερδίζεις τον κόσμο , κερδίζεις τον ακροατή
Με χαμόγελο και ηρεμία , να καταλάβει ο κόσμος γιατί αναφέρθηκε η λέξη "πορνεία"
Διότι η λέξη "πορνεία" σε ένα ζευγάρι που οικονομικά δεν μπόρεσε να κάνει θρησκευτικό γάμο και έχει σκοπό να τον κάνει σε ένα χρόνο που θα έχουν χρήματα , χτυπάει άσχημα στο αυτί τους
Γιατί αυτό το ζευγάρι ξέρει ότι ο τάδε ιερέας τους ζήτησε Χ χρήματα για να κάνει το γάμο !!!!!
Ξέρει ότι ο θρησκευτικός γάμος σημαίνει και τραπέζι σε φίλους και συγγενείς , και ένα σωρό άλλα έξοδα
Η Λέξη "Πορνεία" στις μέρες μας έχει ταυτισθεί μόνο με την επί πληρωμής σεξουαλική επαφή , οπότε δεν μπορείς να πεις "πόρνη" μια κοπέλα 25 χρονών , καθώς πρέπει , με το σεμνό της ντύσιμο , που δουλεύει σε ένα γραφείο 10 ώρες τη μέρα , και έχει παντρευτεί με πολιτικό γάμο τον άνθρωπό της
Ας σκεφτούμε τον εαυτό μας , στο γραφείο δίπλα έχουμε μια συνάδελφο 30 χρονών πχ με σεμνό ντύσιμο , μετρημένη σοβαρή
Τι θα πούμε ? Να μια πόρνη ?
Δεν μπορείς να την πεις "πόρνη" γιατί "πόρνη" σήμερα σημαίνει κάτι άλλο
και ο ακροατής αγριεύει , παραξενεύει , δεν μπορεί να κατανοήσει
Ετσι λοιπόν ο λόγος της Εκκλησίας δεν αρκεί να είναι "απαντητικός" μόνο , αλλά και αναλυτικός και ενημερωτικός ώστε να κατανοήσει ο κόσμος για ποιό λόγο και ο πολιτικός γάμος δεν έχει κάποια βαρύτητα , καμμία σημασία , και είναι στην ουσία λευκός γάμος .
Θέλουμε δεν θέλουμε τα χρόνια περνάνε , δεν είμαι οπαδός της αποστασίας
Και αν μπορούσα ήδη θα ήμουν παντρεμένος και θα είχα και 10 κουτσούβελα και μόνο με θρησκευτικό γάμο
Και αν δεν είχα λεφτά θα πήγαινα σε ένα ξωκλήσι σε κάνα απόμακρο βουνό μακριά από συγγενείς και από όλους να παντρευτώ
Κάποια ζευγάρια μπορεί να παντρευτούν στην αρχή με πολιτικό γάμο για να πάρουν ένα δάνειο με ευνοϊκούς όρους από τράπεζα να ανοίξουν το σπιτικό τους και μετά να παντρευτούν με θρησκευτικό
Δεν ξέρει κανείς πως λειτουργεί ο καθένας
Διαφορετική περίπτωση το κάθε ζευγάρι
Ολα αυτά λύνονται σε ένα εξομολογητάριο με ένα καλό πνευματικό και κακώς ψάχνουμε λύσεις στα τηλεοπτικά παράθυρα
Ο νόμος σίγουρα θα περάσει , δεν μπορεί να κάνει κάτι η εκκλησία επ'αυτού , εκτός από το να ενημερώσει το ποίμνιό της
Αλλά ο νόμος αφορά το κράτος και όχι την Εκκλησία
Το ίδιο ισχύει για όλους τους νόμους που τυχόν θα έρθουν στην πορεία
Είτε αφορά σύμφωνα συμβίωσης είτε είτε είτε είτε
Η Εκκλησία καλά κάνει και έχει λόγο και το κράτος καλά κάνει και έχει νόμους
Υπάρχει ένα κενό ανάμεσα στον κόσμο που καταλαβαίνει το πνεύμα της Εκκλησίας και το κόσμο που δεν το καταλαβαίνει
Υπάρχει ένα κενό
Και αυτό το κενό πρέπει να το καλύψει η Εκκλησία αλλιώς θα το εκμεταλευθεί ο σατανάς και θα τραβήξει ψυχούλες μακριά από την Εκκλησία
Σε αυτό το κενό ανάμεσα από τους ανθρώπους της Εκκλησίας και τους ανθρώπους κατά της Εκκλησίας υπάρχουν και εκείνοι οι άνθρωποι που απορούν , νοιάζονται , αγωνιούν αλλά δεν έτυχε κάποιος μέχρι στιγμής να απαντήσει στις εσωτερικές τους απορίες , δεν έχουν το θάρρος να βρουν έναν ιερέα , δεν έχουν το χρόνο , δεν έχουν ποιός ξέρει τι και ποιά αιτία
Μπορεί να είναι άνθρωποι καλοπροαίρετοι , με την καλύτερη καρδιά
Μπορεί να είναι παιδιά 10 , 12 , 15 χρονών που βλέπουν γύρω τους όλους τους συμμαθητές τους να βρίζουν να κάνουν "μαγκιές" να κάνουν δεσμούς της πλάκας , να καυχώνται για αυτές τις "ψευτοκατακτήσεις"
Παιδιά και νέοι με αγάπη στη καρδιά και καλωσύνη που έχουν το πρόσφορο έδαφος να ανθίσει ο λόγος Του Θεού
Και ξαφνικά ? ξαφνικά τι ?
Ξαφνικά ακούνε σε ένα τηλεοπτικό παράθυρο στο ξεκάρφωτο έναν ιερέα να ονοματίζει ΠΟΡΝΕΙΑ όποιον έχει σχέση πχ με μια κοπέλα
Πόσο δύσκολο είναι να το κατανοήσει αυτό το νέο παιδί που θέλει λίγο για να πλησιάσει στην Εκκλησία και λίγο για να απομακρυνθεί ?
Δεν είπε κανείς να μην πει η Εκκλησία τις θέσεις της
Να τις πει , αλλά το θέμα είναι "πως τις λες" "πως τις εκφράζεις" , ποιόν βγάζεις στο παράθυρο , ποιός κάνει κύρηγμα και τι λέει στο κύρηγμά του
Διότι η αλήθεια είναι ότι μέσα στα σωστά ακούγονται και πράγματα λάθος ή με λάθος τρόπο ειπωμένα
Και αυτό ο κόσμος δεν το ξεχνά
Καταλαβαίνει πως οι ιερείς που εκ του άμβωνος μιλάνε για ηθική πολλές φορές αυτά που συμβουλεύουν δεν τα κάνουν οι ίδιοι
Ολο αυτό λειτουργεί ως μπούμερανγκ στις θέσεις της Εκκλησίας
Ο νέος Αρχιεπίσκοπος έδειξε μια ωραία ταπεινότητα , πράγμα που κάνει τον κόσμο να λέει καλά λόγια
Ο κόσμος λατρεύει και αγαπά Το Θεό όταν δεν θυμώνει με τους ανθρώπους
Πηγαίνω σε μια εκκλησία όπου δεν έχει μήτε μικρόφωνα μήτε στο τέλος της λειτουργίας μιλάνε για λαχειοφόρους αγορές και κλήρους , που τα κεράκια σβύνουν σχεδόν μόνα τους , και που ο κόσμος παραμένει πάντα ήσυχος και ταπεινός
Διότι ο κόσμος αγαπά Το Θεό και δεν θέλει να τον σκανδαλίζει ο χώρος της Εκκλησίας
Γιατί ένα βήμα θετικό να κάνει η Εκκλησία στα μάτια τους , δέκα θα κάνουν αυτοί προς την Εκκλησία
Οτι ευχαρίστως θα πέφταν πολλοί να κατασπαράξουν την Εκκλησία είναι δεδομένο
Το θέμα είναι όμως τι κάνει και η ίδια η Εκκλησία για να αποφύγει την άδικη πολλές φορές επίθεση ( όχι πάντα άδικη φυσικά )
Καταρχάς στα τηλεοπτικά παράθυρα θα έπρεπε να φωνάζουν κάποιον ιερέα που δεν θα έχει μήτε ειρωνικό ύφος , μήτε θα χαμογελά ειρωνικά για τον αμαρτωλό κόσμο , ούτε θα απαντά μονολεκτικά και χωρίς ανάλυση , αυστηρά και χωρίς να εκπέμπει αγάπη ο λόγος του
Με χαμόγελο κερδίζεις τον κόσμο , κερδίζεις τον ακροατή
Με χαμόγελο και ηρεμία , να καταλάβει ο κόσμος γιατί αναφέρθηκε η λέξη "πορνεία"
Διότι η λέξη "πορνεία" σε ένα ζευγάρι που οικονομικά δεν μπόρεσε να κάνει θρησκευτικό γάμο και έχει σκοπό να τον κάνει σε ένα χρόνο που θα έχουν χρήματα , χτυπάει άσχημα στο αυτί τους
Γιατί αυτό το ζευγάρι ξέρει ότι ο τάδε ιερέας τους ζήτησε Χ χρήματα για να κάνει το γάμο !!!!!
Ξέρει ότι ο θρησκευτικός γάμος σημαίνει και τραπέζι σε φίλους και συγγενείς , και ένα σωρό άλλα έξοδα
Η Λέξη "Πορνεία" στις μέρες μας έχει ταυτισθεί μόνο με την επί πληρωμής σεξουαλική επαφή , οπότε δεν μπορείς να πεις "πόρνη" μια κοπέλα 25 χρονών , καθώς πρέπει , με το σεμνό της ντύσιμο , που δουλεύει σε ένα γραφείο 10 ώρες τη μέρα , και έχει παντρευτεί με πολιτικό γάμο τον άνθρωπό της
Ας σκεφτούμε τον εαυτό μας , στο γραφείο δίπλα έχουμε μια συνάδελφο 30 χρονών πχ με σεμνό ντύσιμο , μετρημένη σοβαρή
Τι θα πούμε ? Να μια πόρνη ?
Δεν μπορείς να την πεις "πόρνη" γιατί "πόρνη" σήμερα σημαίνει κάτι άλλο
και ο ακροατής αγριεύει , παραξενεύει , δεν μπορεί να κατανοήσει
Ετσι λοιπόν ο λόγος της Εκκλησίας δεν αρκεί να είναι "απαντητικός" μόνο , αλλά και αναλυτικός και ενημερωτικός ώστε να κατανοήσει ο κόσμος για ποιό λόγο και ο πολιτικός γάμος δεν έχει κάποια βαρύτητα , καμμία σημασία , και είναι στην ουσία λευκός γάμος .
Θέλουμε δεν θέλουμε τα χρόνια περνάνε , δεν είμαι οπαδός της αποστασίας
Και αν μπορούσα ήδη θα ήμουν παντρεμένος και θα είχα και 10 κουτσούβελα και μόνο με θρησκευτικό γάμο
Και αν δεν είχα λεφτά θα πήγαινα σε ένα ξωκλήσι σε κάνα απόμακρο βουνό μακριά από συγγενείς και από όλους να παντρευτώ
Κάποια ζευγάρια μπορεί να παντρευτούν στην αρχή με πολιτικό γάμο για να πάρουν ένα δάνειο με ευνοϊκούς όρους από τράπεζα να ανοίξουν το σπιτικό τους και μετά να παντρευτούν με θρησκευτικό
Δεν ξέρει κανείς πως λειτουργεί ο καθένας
Διαφορετική περίπτωση το κάθε ζευγάρι
Ολα αυτά λύνονται σε ένα εξομολογητάριο με ένα καλό πνευματικό και κακώς ψάχνουμε λύσεις στα τηλεοπτικά παράθυρα
Ο νόμος σίγουρα θα περάσει , δεν μπορεί να κάνει κάτι η εκκλησία επ'αυτού , εκτός από το να ενημερώσει το ποίμνιό της
Αλλά ο νόμος αφορά το κράτος και όχι την Εκκλησία
Το ίδιο ισχύει για όλους τους νόμους που τυχόν θα έρθουν στην πορεία
Είτε αφορά σύμφωνα συμβίωσης είτε είτε είτε είτε
Η Εκκλησία καλά κάνει και έχει λόγο και το κράτος καλά κάνει και έχει νόμους
Υπάρχει ένα κενό ανάμεσα στον κόσμο που καταλαβαίνει το πνεύμα της Εκκλησίας και το κόσμο που δεν το καταλαβαίνει
Υπάρχει ένα κενό
Και αυτό το κενό πρέπει να το καλύψει η Εκκλησία αλλιώς θα το εκμεταλευθεί ο σατανάς και θα τραβήξει ψυχούλες μακριά από την Εκκλησία
Σε αυτό το κενό ανάμεσα από τους ανθρώπους της Εκκλησίας και τους ανθρώπους κατά της Εκκλησίας υπάρχουν και εκείνοι οι άνθρωποι που απορούν , νοιάζονται , αγωνιούν αλλά δεν έτυχε κάποιος μέχρι στιγμής να απαντήσει στις εσωτερικές τους απορίες , δεν έχουν το θάρρος να βρουν έναν ιερέα , δεν έχουν το χρόνο , δεν έχουν ποιός ξέρει τι και ποιά αιτία
Μπορεί να είναι άνθρωποι καλοπροαίρετοι , με την καλύτερη καρδιά
Μπορεί να είναι παιδιά 10 , 12 , 15 χρονών που βλέπουν γύρω τους όλους τους συμμαθητές τους να βρίζουν να κάνουν "μαγκιές" να κάνουν δεσμούς της πλάκας , να καυχώνται για αυτές τις "ψευτοκατακτήσεις"
Παιδιά και νέοι με αγάπη στη καρδιά και καλωσύνη που έχουν το πρόσφορο έδαφος να ανθίσει ο λόγος Του Θεού
Και ξαφνικά ? ξαφνικά τι ?
Ξαφνικά ακούνε σε ένα τηλεοπτικό παράθυρο στο ξεκάρφωτο έναν ιερέα να ονοματίζει ΠΟΡΝΕΙΑ όποιον έχει σχέση πχ με μια κοπέλα
Πόσο δύσκολο είναι να το κατανοήσει αυτό το νέο παιδί που θέλει λίγο για να πλησιάσει στην Εκκλησία και λίγο για να απομακρυνθεί ?
Δεν είπε κανείς να μην πει η Εκκλησία τις θέσεις της
Να τις πει , αλλά το θέμα είναι "πως τις λες" "πως τις εκφράζεις" , ποιόν βγάζεις στο παράθυρο , ποιός κάνει κύρηγμα και τι λέει στο κύρηγμά του
Διότι η αλήθεια είναι ότι μέσα στα σωστά ακούγονται και πράγματα λάθος ή με λάθος τρόπο ειπωμένα
Καλή Σαρακοστή
Thomas15n έγραψε:Επιτέλους, καιρός ήταν. Να ξεκαθαρίσει λίγο η κατάσταση, όσοι επιθυμούν να ακολουθούν την Χριστιανική διδασκαλία και ζωή και να είναι μέλη της Εκκλησίας να συνεχίσουν. Όσοι θέλουν άλλα να γνωρίζουν ότι είναι εκτός Εκκλησίας, γιατί όποιος δεν αναγνωρίζει τα μυστήρια της Εκκλησίας ή ένα από αυτά είναι εκτός, να καταλάβουν καλά. Δεν μπορούμε να δουλεύουμε και στον Χριστό και στον Διάβολο ταυτόχρονα "Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν· ή γαρ τον ένα μισήσει και τον έτερον αγαπήσει, η ενός ανθέξεται και του ετέρου καταφρονήσει· ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά." Αυτά είπε ο Χριστός, ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.filotas έγραψε:Δ.Ι.Σ. "Πορνεία κάθε άλλη συζυγική σχέση εκτός γάμου"
Γράφει ο/η Romfea.gr 16:15
17.03.08
=D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D> =D>
...ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΜΕΘ`ΥΜΩΝ ΕΙΜΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ. ΑΜΗΝ.
Ο πρώτος πολιτικός γάμος ομοφυλοφίλων στην Ελλάδα θα τελεστεί την επόμενη εβδομάδα στην Καισαριανή, σύμφωνα με δηλώσεις του μέλους της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδος ΟΛΚΕ , Γρηγόρη Βαλλιανάτου
«O γάμος θα είναι μεταξύ δύο γυναικών και θα γίνει σύμφωνα με τα όσα προβλέπει ο νόμος 1250/82, ο οποίος ορίζει τον πολιτικό γάμο», δήλωσε στην εφημερίδα «Τα Νέα» ο κ. Βαλλιανάτος, επικαλούμενος την επιστημονική άποψη της καθηγήτριας της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Θεοφανώς Παπαζήση. Σύμφωνα με την καθηγήτρια, «στον νόμο για τον πολιτικό γάμο δεν υπάρχει πρόβλεψη για το φύλο των δύο ατόμων που παντρεύονται. Συνεπώς είναι νομικά κατοχυρωμένος ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων». μπλα μπλα μπλα
Να τους χαιρόμαστε, και καλούς απογόνους, πάμε να πετάξουμε και κουφέτα ! Τυχαίο είναι που το κάνουνε μέσα στη σαρρακοστή ?
Symfwnw mazi sou file..Kallous apogonous...An einai dynaton re paidia,pou ftasame...Katantia...
«O γάμος θα είναι μεταξύ δύο γυναικών και θα γίνει σύμφωνα με τα όσα προβλέπει ο νόμος 1250/82, ο οποίος ορίζει τον πολιτικό γάμο», δήλωσε στην εφημερίδα «Τα Νέα» ο κ. Βαλλιανάτος, επικαλούμενος την επιστημονική άποψη της καθηγήτριας της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Θεοφανώς Παπαζήση. Σύμφωνα με την καθηγήτρια, «στον νόμο για τον πολιτικό γάμο δεν υπάρχει πρόβλεψη για το φύλο των δύο ατόμων που παντρεύονται. Συνεπώς είναι νομικά κατοχυρωμένος ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων». μπλα μπλα μπλα
Να τους χαιρόμαστε, και καλούς απογόνους, πάμε να πετάξουμε και κουφέτα ! Τυχαίο είναι που το κάνουνε μέσα στη σαρρακοστή ?
Symfwnw mazi sou file..Kallous apogonous...An einai dynaton re paidia,pou ftasame...Katantia...
I am sorry to inform you that the Easter bunny is an alcoholic....