Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

"Άφησε τον Θεόν να κανονίζει.."
Άφησε τον Θεόν να κανονίζει την πορεία σου. Αυτός γνωρίζει προτού ζητήσεις κάτι.
Ζήτα λοιπόν να σου δώσει μετάνοια, να σου συγχωρέσει τις πτώσεις σου, και για τα υπόλοιπα Εκείνος ξέρει...
Αυτός ( ο Θεός ) ξέρει και τι ανέμους θα δώσει, αν θα σου πάρει την χαρά και θα την κάνει στενοχώρια, αν θα σου πάρει την στεναχώρια και θα σου την κάνει χαρά,
αν θα σου δώσει επιτυχία ή αποτυχία,
αν θα σου κόψει τα πάθη ή αν θα σου τα αφήσει, αν θα σου θεραπεύσει την αρρώστια και θα σου δώσει υγεία, ή αν θα σου πάρει την υγεία και θα σου δώσει αρρώστια..
Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου

[toula]

"Εάν φυσικά αυτό το έκαναν όλοι, η Εκκλησία θα ήταν διορθωµένη.."
Εάν θέλεις να βοηθήσεις την Εκκλησία, είναι καλύτερα να κοιτάξεις να διορθώσεις τον εαυτό σου, παρά να κοιτάς να διορθώσεις τους άλλους.
Αν διορθώσεις τον εαυτό σου, αµέσως διορθώνεται ενα κοµµατάκι της Εκκλησίας.
Εάν φυσικά αυτό το έκαναν όλοι, η Εκκλησία θα ήταν διορθωµένη.
Άλλα σήµερα οι άνθρωποι ασχολούνται µε όλα τα άλλα θέµατα εκτός από τον εαυτό τους.
Γιατί το να ασχολήσαι µε τον εαυτό σου έχει κόπο, ενώ το να ασχολήσαι µε τους άλλους είναι εύκολο..
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

[toula]

Σήμερα λείπει η υπομονή. Λείπει η αγάπη. Λείπει η φιλοπατρία. Λείπει η ταπείνωση.
Να σε βρίσουν; Μακάρι να σε βρίζουν!
Ξέρετε τι έλεγε ο Άγιος Παΐσιος;
Πολλοί Άγιοι απερασμένης εποχής, απερασμένης εποχής, πού είναι τώρα στην πατρίδα, θα θέλανε να 'τανε στην εποχή μας, λέει ο άγιος. Γιατί; Που υπάρχει τόση κιτσαρία και τόσα αυτά, να κάνουνε υπομονή και να πάρουνε μεγαλύτερο μισθό.
Η Αγία Ευφημία όταν την είδε ο γέροντας στο Άγιον Όρος, τι του λέει; "Αν ήξερα ότι τα βάσανα της ζωής είναι διαμάντια στη βασιλεία του θεού, θα ήθελα να υποστώ και άλλα μαρτύρια. Και άλλα βάσανα Γέροντα.
Καί άλλα πολλά". Διότι, αμα ο κόσμος έξω φθείρεται, που λέει ο Απόστολος Παύλος, ο μέσα ανακαινίζεται. Γι' αυτό οι Άγιοι έτρεχαν στο μαρτύριο, "αγαλλομένω ποδί".
Π. Ανανίας Κουστένης

[toula]

"..μελετώ την Αγία Γραφή, σημαίνει κοινωνώ τον Χριστόν.."
Όταν ανοίγεις ένα πνευματικό βιβλίο και μάλιστα, την Αγία Γραφή, είναι σα να λες:
Ναι, Κύριε, πιστεύω ότι είσαι εδώ!
Ζητώντας να καταλάβεις το νόημα, είναι σα να Του λέγεις: «ναι, έρχου Κύριε Ιησού»!
Επομένως, μελετώ την Αγία Γραφή, σημαίνει κοινωνώ τον Χριστόν.
Ο Χριστός, που κάποτε δίδασκε σε μια γωνιά της Παλαιστίνης, υπάρχει τώρα εδώ μυστικά, μα αληθινά!…και πίσω από κάθε γραμμή του βιβλίου, ή της Αγίας Γραφής, σε καλεί: έλα, παιδί μου!
Κι αν έχεις τον πόθο να καταλάβεις τι σου λέγει, απαντάς:Έρχομαι Κύριε
έλα τώρα κι Εσύ, μέσα μου.
Γίνεται ένας διάλογος, πρόσωπο με πρόσωπο, εγώ και ο Χριστός, κουβεντιάζουμε δια του βιβλίου.
Η ανάγνωσις δηλ. του πνευματικού βιβλίου, είναι μία αποκάλυψις, μία μυστική ένωσις μαζί Του!
Μόνον με τον Χριστό; Όχι!
ο Χριστός είναι πάντα, μαζί με το πνευματικό ασκέρι Του, τους Αγίους και τους αγγέλους!
Ενώνεσαι εκείνη την ώρα μυστικά, μαζί με όλους τους Αγίους!
Θα νιώσεις εκείνο που έλεγε ένας Άγιος, ότι «ζώντες επί γης, εορτάζομεν εν ουρανώ», όταν έχουμε τον λόγο του Θεού, στην καρδιά και στο στόμα μας!
Κι ένας φίλος, διάβαζε πάντα την Αγία Γραφή, με δάκρυα στα μάτια, ψάλλοντας!
Κάτι περισσότερο καταλάβαιναν...
Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

[toula]

"Πας ο ποιών την αμαρ­τί­αν δού­λος εστί της αμαρ­τί­ας.."
Το να ικα­νο­ποιείς τις επι­θυ­μί­ες σου, αυτό δεν εί­ναι ελευ­θε­ρία, αλλά η κυ­ριαρ­χία της αμαρ­τί­ας πάνω σου.
Εξάλ­λου ο Κύ­ριος είπε:
Πας ο ποιών την αμαρ­τί­αν δού­λος εστί της αμαρ­τί­ας (Ιωάν. 8,34).
Η αλη­θι­νή ελευ­θε­ρία έγ­κει­ται στο να μην αμαρ­τά­νεις και να αγα­πάς τον Κύ­ριο και τον πλη­σί­ον σου, με όλη την καρ­διά σου.
Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

[toula]

Και επειδή πρέπει να ελέγχουμε και να προσέχουμε και τα δύο άκρα...
"Αδιάκριτος ζήλος":
Η «ευσεβής» παγίδα της πνευματικής ζωής.
Συχνά πιστεύουμε ότι η θερμότητα στην πίστη είναι το παν, όμως οι Πατέρες της Εκκλησίας μάς προειδοποιούν για μια πολύ λεπτή πνευματική παγίδα: τον αδιάκριτο ζήλο.
Είναι εκείνη η ορμή που στερείται της αρετής της διακρίσεως, ένας ζήλος "οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν", ο οποίος εύκολα μεταμφιέζεται σε ευσέβεια, αλλά κρύβει μέσα του τον εγωισμό και τον φανατισμό.
Πόσο έχει αυξηθεί στις μέρες μας αυτός ο ζήλος; πραγματικά συναγωνίζονται οι ζηλωτές το άλλο άκρο των νεολογιστών...
Όταν λοιπόν χάνεται η διάκριση, ο άνθρωπος παύει να κοιτάζει τα δικά του λάθη και μετατρέπεται σε αυστηρό δικαστή των άλλων.
Για τον κίνδυνο αυτό, ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος είναι απολύτως ξεκάθαρος και αυστηρός, τονίζοντας: «Ὁ ἔχων ἀνόητον ζῆλον, οὗτος ἀσθενεῖ μεγάλην ψυχικὴν ἀσθένειαν».
Συχνά νομίζουμε ότι αγωνιζόμαστε για την αλήθεια, αλλά στην πραγματικότητα ικανοποιούμε τα δικά μας κρυφά πάθη, διώχνοντας την ειρήνη απο μέσα μας.
Έρχεται λοιπόν ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος να μας θυμίσει την αξία της πραότητας, επισημαίνοντας: «Οὐδὲν γὰρ οὕτως οἰκοδομεῖν εἴωθεν, ὡς ἡ ἀγάπη καὶ ἡ ἐπιείκεια καὶ ἡ φιλοστοργία».
Κάθε διορθωτική προσπάθεια μέσα στην Εκκλησία πρέπει να γίνεται με αγάπη λοιπόν, γιατί ο ζήλος που προκαλεί πόνο και διχασμό τελικά γκρεμίζει αντί να οικοδομεί.
Η διάκριση είναι ο οφθαλμός της ψυχής και το Φώς της διάνοιας όπως σημειώνει και ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος:
«Διάκρισίς ἐστιν ὀφθαλμὸς ψυχῆς καὶ λύχνος διανοίας».
Χωρίς αυτήν, ακόμη και οι πιο μεγάλες πνευματικές ασκήσεις μπορούν να οδηγήσουν στην πτώση, σε πλάνη..
Στις μέρες μας, ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης χρησιμοποιούσε μια πολύ χαρακτηριστική εικόνα για να το εξηγήσει με απλά λόγια, λέγοντας: «Ο αδιάκριτος ζηλωτής μοιάζει με έναν φαντάρο που κρατά γεμάτο όπλο, αλλά επειδή δεν ξέρει να σημαδεύει, πληγώνει τους δικούς του».
Η αλήθεια χωρίς αγάπη δεν είναι Χριστός και χωρίς διάκριση είναι βλαπτική, όπως όλες οι αρετές!
Ο γνήσιος χριστιανικός ζήλος λοιπόν ο "κατ' επίγνωσιν" ξεκινά πάντα από την αυστηρότητα προς τον εαυτό μας και εκφράζεται με απέραντη κατανόηση, ανεκτικότητα, μακροθυμία και ευσπλαχνία προς τον πλησίον, εκπέμποντας έτσι, το Φως και την Ειρήνη του Θεού, την "πάντα νοῦν υπερέχουσα"...
Είθε ο Θεός να μας χαρίσει αυτόν τον ευλογημένο ζήλο!
Γ.Κ

[toula]

"κι ἐσὺ ὁ ἴδιος θὰ παρακολουθήσεις τὸν ἑαυτό σου..."
Ἕναν ἀσθενή, δὲν τὸν παρακολουθάει μόνο ὁ γιατρός· καὶ ὁ ἴδιος ὁ ἀσθενὴς παρακολουθάει τὸν ἑαυτό του,
ἂν μ᾿ ἐκεῖνα τὰ φάρμακα ποὺ τοῦ ῾δωσε ὁ γιατρός, πηγαίνει στὸ καλύτερο.
Ὄχι μόνο ὁ Γέροντας ἕναν-ἕναν θὰ παρακολουθήσει, κι ἐσὺ ὁ ἴδιος θὰ παρακολουθήσεις τὸν ἑαυτό σου...
Άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

[toula]

Κανείς να μην μας ἐξαπατᾶ μὲ κούφια λόγια κι οὔτε οἱ ἴδιοι νὰ ξεγελοῦμε τὸν ἑαυτό μας..
Πρὶν ἀποκτήσουμε τὸ χάρισμα τοῦ πένθους καὶ τῶν δακρύων, δὲν ὑπάρχει μέσα μας μετάνοια, οὔτε ἀληθινὴ μεταμέλεια, οὔτε φόβος Θεοῦ στὴν καρδιά μας, οὔτε καταδικάσαμε τὸν ἑαυτό μας, οὔτ΄ αἰσθάνθηκε ἡ ψυχή μας τὴ μέλλουσα κρίση καὶ τὸν αἰώνιο βασανισμό.
Γιατὶ ἂν καταδικάζαμε τὸν ἑαυτό μας καὶ τ΄ ἀποκτούσαμε αὐτὰ καὶ ζούσαμε μέσα τους, ἀμέσως θὰ μᾶς ἔρχονταν καὶ δάκρυα.
Χωρὶς τὰ δάκρυα ὅμως οὔτε ἡ σκληρότητα τῆς καρδιᾶς μας μπορεῖ ποτὲ νὰ μαλακώσει, οὔτε ἡ ψυχή μας θ΄ ἀποκτήσει πνευματικὴ ταπείνωση, οὔτε θὰ καταφέρουμε νὰ γίνουμε ταπεινοί. Κι ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἔγινε ταπεινὸς δὲν μπορεῖ νὰ ἑνωθεῖ μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο.
Κι ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἐξαγνίστηκε ὥστε νὰ ἑνωθεῖ μ΄ αὐτό, οὔτε τὴ θεωρία καὶ τὴ γνώση τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νὰ ἔχει, οὔτε εἶναι ἄξιος νὰ μαθαίνει μυστικὰ τὶς ἀρετὲς τῆς ταπεινώσεως
Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος

[toula]

Zoύμε σε μια εποχή που αν κάνεις τον Σταυρό σου είσαι ταλιμπάν και μεσαιωνικός,
ενώ αν πιστεύεις σε μπλε κρυστάλλους, αστρολόγους και σκόνες επαναφοράς είσαι προοδευτικός και trendy.
Αν κάνεις το Πάσχα νηστεία τότε είσαι παλαϊολιθικός, ενώ αν είσαι vegan, ωμοφάγος, χορτοφάγος κλπ, ο άλλος σε κοιτάει με θαυμασμό λες και κέρδισες μετάλλιο σε Ολυμπιάδα.
Αν πεις σε παρέα ότι είσαι βουδιστής, ακολουθείς τη φιλοσοφία των Σούφι ή τη διδασκαλία του Επίκτητου θα μείνουν όλοι με το στόμα ανοικτό από θαυμασμό, ενώ αν ομολογήσεις ότι είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός και πηγαίνεις στην Εκκλησία θα απογοητευτούν όλοι και θα σου πούνε ότι έμπλεξες με τις θρησκευόμενες γιαγιάδες.
Σου λένε οι περισσότεροι ότι είναι κατά των θρησκειών και ότι δεν υπάρχει διάβολος κλπ, αλλά πρώτοι έχουν το ματάκι στο αυτοκίνητο και στην κούνια του παιδιού τους, ενώ μπορεί να ασχολούνται με τον παγανισμό ή με μεταφυσικά φαινόμενα. Αν τους πεις ότι ο Χριστός είναι Θεάνθρωπος βγάζουνε καντήλες στο σώμα.
Aν είσαι παντρεμένος αρκετά χρόνια και είσαι πιστός στον γάμο σου, θεωρείσαι ακραίος, ενώ αν κάνεις και καμιά απιστία θεωρείται ανανέωση του συζυγικού όρκου.
Αν διαφωνείς με ότι προτάσσει το σύστημα και οι προπαγάνδες του είσαι ακραίος και επικίνδυνος.
Αν στέκεσαι όρθιος στο άκουσμα της Εθνικού Ύμνου και στον κυματισμό της Ελληνικής σημαίας είσαι φασίστας και εθνικιστής.
Αν κουβεντιάζεις ήρεμα και υποστηρίξεις ότι το μεταναστευτικό θέλει διαχείριση, θα σε πούνε απάνθρωπο και ότι πρέπει να είμαστε ξέφραγο αμπέλι για τον οποιονδήποτε.
Αν η τέχνη υβρίζει τον Χριστό και τη σημαία τότε είναι προοδευτική, trendy και κουλτουριάρα. Αν όμως κάνεις ένα αστείο για μια άλλη πίστη σε μια θεατρική παράσταση, θα σε κλείσουν φυλακή. Όπου τους βολεύουν όλα.
Ζούμε σε μια εποχή που η αρρώστια και ο εθισμός είναι κουλτούρα. Αν κάποιος είναι παχύσαρκος 200 κιλά και του πεις με αγάπη να αδυνατήσει για να μην πεθάνει, ή σε κάποια με νευρική ανορεξία, να δει ειδικό τότε έπεσες σε body shaming.
Ζούμε στην εποχή που την κομψότητα την αντικατέστησε η χυδαιότητα.
Μπορεί ένα παιδί 15 χρονών να αλλάξει φύλο, αλλά δεν μπορεί να οδηγήσει αυτοκίνητο, να πιει αλκοόλ ή να ψηφίσει.
Ζούμε στην εποχή που μπορείς να αυτοπροσδιορίζεσαι και ως αντικείμενο.
Αν το παιδί σου κάνει παρέλαση σαν τσολιαδάκι την 28η/10 ή την 25η/3 θεωρείσαι φασίστας και κακοποιητής του παιδιού σου ότι το μεταμορφώνεις σε εθνικιστή και ακραίο, ενώ αν ο γιος σου φορέσει ζατιέρες σε gay pride με ιερα ή εικόνες στα απόκρυφα μέλη τους. (Το απαράδεκτο αυτό γεγονός το είδαμε σε gay pride όπου κάποιος είχε βάλει την εικόνα του Αγίου Νικολάου στα γεννητικά του όργανα). Τότε είσαι υπερήφανος γονέας.
Κόπτονται για το αυγό ενός Βασιλικού αετού ή τα αυγά της χελώνας καρέτα-καρέτα και εντάσσονται σε οργανώσεις για τα δικαιώματα και τη σωτηρία τους, ενώ για το παιδί στην κοιλιά μια γυναίκας σου λένε ότι απλά είναι μια μάζα κυττάρων και τίποτα περισσότερο. Το παιδί έχει δικαιώματα έξω από την κοιλιά αλλά μέσα στην κοιλιά είναι απλά ένα τίποτα.
Ζούμε στην εποχή που στη Γερμανία έγινε διαδήλωση από ανθρώπους που ήθελαν να αυτοπροσδιορίζονται σαν σκύλοι και να έχουν δικαιώματα.
Ζούμε στην εποχή που αν πατήσεις κατά λάθος μια γάτα με το αμάξι θα κλείσει από διαδήλωση το Σύνταγμα, ενώ αν σε φάει το σκυλί του γείτονα δεν θα μιλήσει κανείς.
Ζούμε στην εποχή που τα δικαιώματα των ζώων είναι πάνω από τα δικαιώματα του ανθρώπου. (Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν αγαπάμε τα ζώα).
Είσαι προοδευτικός που θέλεις να παντρευτείς ένα χαλί, ένα άλογο ή ένα μαξιλάρι, αλλά αν θέλεις να παντρευτείς μια γυναίκα στην Εκκλησία και να κάνεις οικογένεια θεωρείσαι άνθρωπος των σπηλαίων.
Σου λένε για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών, αλλά δεν τους χαλάει η γυναίκα να είναι μηχανή παραγωγής παιδιών επι χρήμασι για ένα ομόφυλο ζευγάρι.
Θα πηγαίνει ο Νίκος ο οποίος είναι πχ υδραυλικός με τη Μαρία που είναι ιδιωτική υπάλληλος και οι δύο πιστοί Χριστιανοί να υιοθετήσουν ένα παιδάκι και θα τους κόβουνε επειδή είναι άφραγκοι και θρησκευόμενοι. Θα πηγαίνει όμως ένα ομόφυλο ζευγάρι να πάρουν ένα παιδάκι με ένα εξαψήφιο αριθμό χρημάτων στην τράπεζα και θα το παίρνουν σε λίγες ώρες.
(Δεν έχουμε κάτι με τους ομοφυλόφιλους, αγαπάμε κάθε άνθρωπο όποιος κι αν είναι και ό,τι κι αν πιστεύει. Στην πραγματικότητα και οι ομοφυλόφιλοι έχουν πέσει θύματα του σάπιου συστήματος).
Μια σάπια κοινωνία που η ψευτοπροοδευτικότητά της την οδηγεί στον γκρεμό και στον θάνατο.
Το πείραμα έγινε και απέτυχε. Ο ασθενής κατέληξε. Βγάλαμε τον Χριστό από τη ζωή μας και είδαμε τα αποτελέσματα.
Θα αντιστεκόμαστε στο σκοτάδι μέχρι τέλους ανάβοντας το Φως του Χριστού.
Όσο θα απλώνουν το σκοτάδι τους εμείς θα ανάβουμε καντήλια.
Όσο θα ουρλιάζουν εμείς θα προσευχόμαστε.
Όσο θα μας βρίζουν εμείς θα συγχωρούμε.
Καλή μετάνοια σε όλους . . .
π.Σπυρίδων Σκουτής - euxh . gr

[toula]

"Η Επικινδυνότητα του Προοδευτισμού"
Όλο και συχνότερα ακούμε ότι η Εκκλησία πρέπει να «εκσυγχρονιστεί».
Όμως η αλήθεια δεν παζαρεύεται, δεν μεταβάλλεται.
Ο Ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς λέει:
«Ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ οὐ μεταβάλλεται μετὰ τῶν ἐποχῶν.»
Δηλαδή, η αλήθεια του Χριστού δεν αλλάζει με τις εποχές.
Τα τελευταία χρόνια, σε διεθνή θεολογικά συνέδρια και πανεπιστημιακές συζητήσεις ακούγονται φωνές που ζητούν να «επανεξεταστούν» διδασκαλίες για τον γάμο, τη δημιουργία και τη λατρεία, με στόχο έναν πιο «σύγχρονο» χριστιανισμό. Αυτές οι απόψεις παραμένουν ακαδημαϊκές βέβαια, αλλά δείχνουν μία πίεση να αλλοιωθεί το περιεχόμενο της πίστης.
«Μηδὲν καινὸν εἰσάγεσθαι, ἃ παρὰ τῶν Πατέρων ἐλάβομεν.» μας λέει ο Μέγας Βασίλειος!
Να μην εισάγουμε δηλαδή τίποτε καινούργιο από όσα παραλάβαμε από τους Πατέρες.
Γιατί; διότι η αλλοίωση της πίστης μας, είναι πανεύκολη! Μεταβάλλεται εν ριπή οφθαλμού. Το βλέπουμε καθημερινά...
«Οὐ γὰρ ἐστιν ἐν τῇ ἀληθείᾳ γνῶσις μεταβολῆς.»
Στην αλήθεια δηλαδή, δεν υπάρχει γνώση μεταβολής μας επισημαίνει ο Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος.
Ξεχνάμε εύκολα και παραβλέπουμε την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας μας, προφασιζόμενοι αρρωστημένα την μαλθακή εποχή μας, δικαιολογώντας πάθη όπως η πορνεία, η ομοφυλοφιλία και ακόμα χειρότερα φυλομεταβάσεις και άλλα τέτοια παρόμοια, τα οποία "αισχρόν εστί και λέγειν".
(Μην πλατειάζω εδώ με τις διαστροφικές ερμηνείες της Αγίας Γραφής κάποιων)
«Οὐκ ἐν τῇ ἀνθρωπίνῃ διανοίᾳ τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἀλλ’ ἐν τῇ παραδόσει.» λέει ο Ἅγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας.
Το μυστήριο της πίστης δεν κατανοείται μόνο με την ανθρώπινη λογική, αλλά με την Παράδοση.
Ο διάλογος είναι αναγκαίος· η παραχάραξη όμως όχι.
Η Εκκλησία ζει μέσα στον κόσμο, αλλά δεν εκκοσμικεύεται.
Δεν ψάχνει πελάτες να γεμίσει κάποιο μαγαζί. "Οστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν.." λεει ο Κύριος!
Η αληθινή πρόοδος είναι η ανανέωση της καρδιάς μας, η μετάνοια και η αγάπη, όχι η αλλοίωση του Ευαγγελίου για να ταιριάξει στις επιταγές της μόδας. Όχι αγαπουλισμός, στοχασμοί και συναισθηματισμοί, αλλά μετάνοια πραγματική, ταπείνωση και περιεκτική εγκράτεια χρειάζεται, ήγουν ορθοπραξία.
Αν θέλουμε τέτοια πρόοδο λοιπόν, ας αλλάξουμε εμείς, όχι το Ευαγγέλιο.
Και ας μην φοβόμαστε φωνές πεπλανημένες του τύπου " άδειασαν οι εκκλησίες" και άλλες παρόμοιες ανοησίες. Διότι ο Χριστός καθησυχάζει τους μαθητές Του μπροστά στις δυσκολίες και τους καλεί να εμπιστευτούν τον Θεό Πατέρα, επειδή ανήκουν στο «μικρό ποίμνιό» Του, που θα λάβει τη βασιλεία του Θεού, λέγοντάς τους:
«Μὴ φοβοῦ, ἀγαπητὸν μικρὸν ποίμνιον· ἠγάπησεν γὰρ ὁ Πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν.» Αμήν!
Γ.Κ (2025)