Δημοσιεύτηκε: Τετ Μάιος 23, 2007 12:57 pm
Αδελφέ, μερικά από τα μηνύματα του Γέροντα καλό είναι να μην τα ερμηνεύουμε βιαστικά, ή επιφανειακά! Αν δεν πιστεύεις τα λεγόμενα ενός ανθρώπου που πολλοί τον θεωρούμε άγιο, ρώτησε τον πνευματικό σου. Αυτός είναι πιο αρμόδιος να κρίνει!
Αν θέτεις θέμα αναξιοπιστίας των βιβλίων (τα περισσότερα από τα ανωτέρω περιέχονται σε βιβλίο που εξέδωσε το μοναστήρι που ίδρυσε ο ίδιος ο Γέροντας), τότε τί να πω; Μάλλλον ότι είναι άσκοπος ο διάλογος!
Παραθέτω πάντως και τις απόψεις του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Δες κατά πόσον διαφέρουν από αυτές του Γέροντα (το Ίδιο Πνεύμα ομιλεί) :
ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Ο άνδρας είναι η κεφαλή
«Η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» (Εφες 5,33) : Και η γυναίκα να σέβεται και να τιμάει τον άνδρα της. Δεν τίθεται μόνο το πρόβλημα της αγάπης. Η γυναίκα είναι η δεύτερη αρχή. Ας μην απαιτεί λοιπόν την ισοτιμία, γιατί είναι κάτω από την εξουσία του άνδρα, που είναι η κεφαλή. Αλλά και ο άνδρας να μην την περιφρονεί, με το δικαιολογητικό ότι είναι υποταγμένη σ’ αυτόν. Γιατί η γυναίκα είναι το σώμα του κι αν η κεφαλή περιφρονήσει το σώμα θα καταστραφεί κι αυτή μαζί του. Ας προσφέρει λοιπόν ο άνδρας την αγάπη του ως αντίρροπο της υπακοής της γυναίκας. Όπως ακριβώς η κεφαλή, έτσι ας συμπεριφέρεται και το σώμα. Το μεν σώμα ας προσφέρει για υπηρεσία τα χέρια, τα πόδια και όλα τα υπόλοιπα μέλη του. Η δε κεφαλή να φροντίσει το σώμα με όλες τις αισθήσεις που έχει επάνω της. Τίποτε δεν είναι καλύτερο από αυτήν την συζυγία. Και πως θα είναι δυνατή η αγάπη, θα πει κανείς, όταν η γυναίκα φοβάται τον άνδρα; Κι όμως, τότε θα είναι δυνατή η αγάπη, γιατί εκείνη που φοβάται, αγαπάει. Τον φοβάται επειδή είναι η κεφαλή της και τον αγαπάει επειδή είναι μέλος της, αφού και η κεφαλή αποτελεί μέλος του όλου σώματος. Γι’ αυτό ο Θεός, την μεν γυναίκα υπέταξε στον άνδρα, τον δε άνδρα όρισε ως κεφαλή της γυναίκας, για να υπάρχει ειρήνη. Γιατί, όπου υπάρχει ισοτιμία, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ποτέ ειρήνη. Ούτε όταν επικρατούν δημοκρατικές συνθήκες στην οικογένεια υπάρχει ειρήνη (σημ : εννοεί όταν όλοι είναι ίσοι, μέσα στην οικογένεια), ούτε όταν όλοι είναι αρχηγοί, αλλά είναι αναγκαίο να υπάρχει μια αρχή.
Η θέση των δύο συζύγων μέσα στην οικογένεια
Η γυναίκα είναι η δεύτερη αρχή μέσα στο σπίτι, έχει εξουσία και είναι πολύ ομότιμη με τον άνδρα. Αλλά ο άνδρας έχει κάτι περισσότερο. Αυτή η υπεροχή του άνδρα είναι μεγάλη σωτηρία για την οικογένεια.
Να επιδιώκεις την εφαρμογή των εντολών του Θεού και θα ακολουθήσει εύκολα η ικανοποίηση των ανθρωπίνων αναγκών. Να κατευθύνεις τη γυναίκα και τότε θα είναι συγκροτημένη η οικογένεια. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει : «Αν οι γυναίκες θέλουν να μάθουν κάτι, ας ερωτούν γι’ αυτό τους άνδρες τους, στο σπίτι» (Α΄ Κορ 14,35).
Οι άνδρες οφείλουν να αγαπούν και να ανέχονται τις γυναίκες τουςΌπως ακριβώς ο Χριστός οδήγησε κοντά Του εκείνη τη γυναίκα που Τον αποστρεφόταν και Τον μισούσε και Τον περιφρονούσε και έκλαιγε συντετριμμένη στα πόδια Του, με τη μεγάλη στοργή Του και όχι με απειλές, ούτε με ύβρεις, ούτε με εκφοβισμό, ούτε με κανέναν άλλο τρόπο, έτσι να συμπεριφέρεσαι και συ προς την γυναίκα σου. Ακόμη και αν την δεις να σε παραβλέπει, να ζει άσωτα, να σε περιφρονεί, θα μπορέσεις να την υποτάξεις με την πολλή φροντίδα, με την αγάπη, με τις φιλικές σχέσεις.
Ο άνδρας να μην βιαιοπραγεί, αλλά να νουθετεί την γυναίκα ως ατελέστερη
Ούτε ο άνδρας που τα ακούει αυτά (τα περί υποταγής της γυναίκας), επειδή έχει εξουσία, να βρίζει και να χτυπάει, αλλά να παρακινεί στο καλό, να συμβουλεύει και επειδή είναι περισσότερο από αυτόν ατελής, να προσπαθεί να την πείσει με συλλογισμούς. Χέρια ποτέ να μην απλώνει. Μακριά όλα αυτά από έναν άνθρωπο που είναι ψυχικά ελεύθερος. Να μην χρησιμοποιεί επίσης, ούτε ύβρεις, ούτε προσβολές, ούτε χλευασμούς, αλλά επειδή είναι περισσότερο επιπόλαια, να την κατευθύνει.
Να ανεχόμαστε την κακότροπη σύντροφο
Κι αν ακόμη η σύντροφός σου διαπράξει σε σένα, άπειρα σφάλματα, να τα συγχωρέσεις όλα και να τα παραβλέψεις. Κι αν ακόμη πάρεις δύστροπη γυναίκα, άλλαξε την συμπεριφορά της με την επιείκεια και την πραότητα, όπως και ο Χριστός την Εκκλησία. Όπως δηλαδή στην περίπτωση των σωμάτων μας, όταν τα προσβάλλει κάποια αρρώστια, δεν κόβουμε το άρρωστο μέλος, αλλά καταπολεμούμε την αρρώστια, έτσι ας κάνουμε και στην περίπτωση της δύστροπης γυναίκας. Αν παρουσιάσει κάποια κακία, μην διώξεις την γυναίκα, αλλά εξαφάνισε την κακία. Την γυναίκα, αν και είναι δυνατόν να τη διορθώσουμε, ένα ανάπηρο μέλος, πολλές φορές δεν μπορούμε να το διορθώσουμε. Παρ’ όλο όμως που γνωρίζουμε ότι η αναπηρία του είναι αθεράπευτη, δεν το αποκόπτουμε. Αν όμως λες ότι και αυτή είναι αθεράπευτη, και ότι παρ’ όλο που την φρόντισες πολύ, εξακολουθεί την ίδια συμπεριφορά, μην την διώξεις, γιατί και το μέλος που πάσχει από αθεράπευτη αρρώστια δεν κόβεται. Είναι κι αυτή δικό σου μέλος, γιατί, όπως λέει η Αγία Γραφή, «οι δύο, με τη συζυγία, θα γίνουν μία σάρκα» (Γεν 2,24). Και ενώ στην περίπτωση του μέλους του σώματος δεν θα έχουμε καμία ωφέλεια από την προσπάθεια να το θεραπεύσουμε, στην περίπτωση της γυναίκας κι αν ακόμη εξακολουθεί να μένει αθεράπευτη, θα μας επιφυλαχθεί μεγάλη αμοιβή, αν την διδάσκουμε και την παιδαγωγούμε. Κι αν ακόμη εκείνη δεν κερδίσει τίποτε από τη διδασκαλία μας, για την υπομονή μας θα πάρουμε μεγάλη αμοιβή από τον Θεό, γιατί από βαθύ σ’ Αυτόν σεβασμό, δείξαμε τόσο μεγάλη υπομονή υποφέραμε με πραότητα την κακία της και κρατήσαμε το μέλος μας. Γιατί η γυναίκα είναι αναγκαίο μέλος του σώματός μας και γι’ αυτό πρέπει να την αγαπάμε πολύ.
Αν θέτεις θέμα αναξιοπιστίας των βιβλίων (τα περισσότερα από τα ανωτέρω περιέχονται σε βιβλίο που εξέδωσε το μοναστήρι που ίδρυσε ο ίδιος ο Γέροντας), τότε τί να πω; Μάλλλον ότι είναι άσκοπος ο διάλογος!
Παραθέτω πάντως και τις απόψεις του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Δες κατά πόσον διαφέρουν από αυτές του Γέροντα (το Ίδιο Πνεύμα ομιλεί) :
ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Ο άνδρας είναι η κεφαλή
«Η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» (Εφες 5,33) : Και η γυναίκα να σέβεται και να τιμάει τον άνδρα της. Δεν τίθεται μόνο το πρόβλημα της αγάπης. Η γυναίκα είναι η δεύτερη αρχή. Ας μην απαιτεί λοιπόν την ισοτιμία, γιατί είναι κάτω από την εξουσία του άνδρα, που είναι η κεφαλή. Αλλά και ο άνδρας να μην την περιφρονεί, με το δικαιολογητικό ότι είναι υποταγμένη σ’ αυτόν. Γιατί η γυναίκα είναι το σώμα του κι αν η κεφαλή περιφρονήσει το σώμα θα καταστραφεί κι αυτή μαζί του. Ας προσφέρει λοιπόν ο άνδρας την αγάπη του ως αντίρροπο της υπακοής της γυναίκας. Όπως ακριβώς η κεφαλή, έτσι ας συμπεριφέρεται και το σώμα. Το μεν σώμα ας προσφέρει για υπηρεσία τα χέρια, τα πόδια και όλα τα υπόλοιπα μέλη του. Η δε κεφαλή να φροντίσει το σώμα με όλες τις αισθήσεις που έχει επάνω της. Τίποτε δεν είναι καλύτερο από αυτήν την συζυγία. Και πως θα είναι δυνατή η αγάπη, θα πει κανείς, όταν η γυναίκα φοβάται τον άνδρα; Κι όμως, τότε θα είναι δυνατή η αγάπη, γιατί εκείνη που φοβάται, αγαπάει. Τον φοβάται επειδή είναι η κεφαλή της και τον αγαπάει επειδή είναι μέλος της, αφού και η κεφαλή αποτελεί μέλος του όλου σώματος. Γι’ αυτό ο Θεός, την μεν γυναίκα υπέταξε στον άνδρα, τον δε άνδρα όρισε ως κεφαλή της γυναίκας, για να υπάρχει ειρήνη. Γιατί, όπου υπάρχει ισοτιμία, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ποτέ ειρήνη. Ούτε όταν επικρατούν δημοκρατικές συνθήκες στην οικογένεια υπάρχει ειρήνη (σημ : εννοεί όταν όλοι είναι ίσοι, μέσα στην οικογένεια), ούτε όταν όλοι είναι αρχηγοί, αλλά είναι αναγκαίο να υπάρχει μια αρχή.
Η θέση των δύο συζύγων μέσα στην οικογένεια
Η γυναίκα είναι η δεύτερη αρχή μέσα στο σπίτι, έχει εξουσία και είναι πολύ ομότιμη με τον άνδρα. Αλλά ο άνδρας έχει κάτι περισσότερο. Αυτή η υπεροχή του άνδρα είναι μεγάλη σωτηρία για την οικογένεια.
Να επιδιώκεις την εφαρμογή των εντολών του Θεού και θα ακολουθήσει εύκολα η ικανοποίηση των ανθρωπίνων αναγκών. Να κατευθύνεις τη γυναίκα και τότε θα είναι συγκροτημένη η οικογένεια. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει : «Αν οι γυναίκες θέλουν να μάθουν κάτι, ας ερωτούν γι’ αυτό τους άνδρες τους, στο σπίτι» (Α΄ Κορ 14,35).
Οι άνδρες οφείλουν να αγαπούν και να ανέχονται τις γυναίκες τουςΌπως ακριβώς ο Χριστός οδήγησε κοντά Του εκείνη τη γυναίκα που Τον αποστρεφόταν και Τον μισούσε και Τον περιφρονούσε και έκλαιγε συντετριμμένη στα πόδια Του, με τη μεγάλη στοργή Του και όχι με απειλές, ούτε με ύβρεις, ούτε με εκφοβισμό, ούτε με κανέναν άλλο τρόπο, έτσι να συμπεριφέρεσαι και συ προς την γυναίκα σου. Ακόμη και αν την δεις να σε παραβλέπει, να ζει άσωτα, να σε περιφρονεί, θα μπορέσεις να την υποτάξεις με την πολλή φροντίδα, με την αγάπη, με τις φιλικές σχέσεις.
Ο άνδρας να μην βιαιοπραγεί, αλλά να νουθετεί την γυναίκα ως ατελέστερη
Ούτε ο άνδρας που τα ακούει αυτά (τα περί υποταγής της γυναίκας), επειδή έχει εξουσία, να βρίζει και να χτυπάει, αλλά να παρακινεί στο καλό, να συμβουλεύει και επειδή είναι περισσότερο από αυτόν ατελής, να προσπαθεί να την πείσει με συλλογισμούς. Χέρια ποτέ να μην απλώνει. Μακριά όλα αυτά από έναν άνθρωπο που είναι ψυχικά ελεύθερος. Να μην χρησιμοποιεί επίσης, ούτε ύβρεις, ούτε προσβολές, ούτε χλευασμούς, αλλά επειδή είναι περισσότερο επιπόλαια, να την κατευθύνει.
Να ανεχόμαστε την κακότροπη σύντροφο
Κι αν ακόμη η σύντροφός σου διαπράξει σε σένα, άπειρα σφάλματα, να τα συγχωρέσεις όλα και να τα παραβλέψεις. Κι αν ακόμη πάρεις δύστροπη γυναίκα, άλλαξε την συμπεριφορά της με την επιείκεια και την πραότητα, όπως και ο Χριστός την Εκκλησία. Όπως δηλαδή στην περίπτωση των σωμάτων μας, όταν τα προσβάλλει κάποια αρρώστια, δεν κόβουμε το άρρωστο μέλος, αλλά καταπολεμούμε την αρρώστια, έτσι ας κάνουμε και στην περίπτωση της δύστροπης γυναίκας. Αν παρουσιάσει κάποια κακία, μην διώξεις την γυναίκα, αλλά εξαφάνισε την κακία. Την γυναίκα, αν και είναι δυνατόν να τη διορθώσουμε, ένα ανάπηρο μέλος, πολλές φορές δεν μπορούμε να το διορθώσουμε. Παρ’ όλο όμως που γνωρίζουμε ότι η αναπηρία του είναι αθεράπευτη, δεν το αποκόπτουμε. Αν όμως λες ότι και αυτή είναι αθεράπευτη, και ότι παρ’ όλο που την φρόντισες πολύ, εξακολουθεί την ίδια συμπεριφορά, μην την διώξεις, γιατί και το μέλος που πάσχει από αθεράπευτη αρρώστια δεν κόβεται. Είναι κι αυτή δικό σου μέλος, γιατί, όπως λέει η Αγία Γραφή, «οι δύο, με τη συζυγία, θα γίνουν μία σάρκα» (Γεν 2,24). Και ενώ στην περίπτωση του μέλους του σώματος δεν θα έχουμε καμία ωφέλεια από την προσπάθεια να το θεραπεύσουμε, στην περίπτωση της γυναίκας κι αν ακόμη εξακολουθεί να μένει αθεράπευτη, θα μας επιφυλαχθεί μεγάλη αμοιβή, αν την διδάσκουμε και την παιδαγωγούμε. Κι αν ακόμη εκείνη δεν κερδίσει τίποτε από τη διδασκαλία μας, για την υπομονή μας θα πάρουμε μεγάλη αμοιβή από τον Θεό, γιατί από βαθύ σ’ Αυτόν σεβασμό, δείξαμε τόσο μεγάλη υπομονή υποφέραμε με πραότητα την κακία της και κρατήσαμε το μέλος μας. Γιατί η γυναίκα είναι αναγκαίο μέλος του σώματός μας και γι’ αυτό πρέπει να την αγαπάμε πολύ.
