Η Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου παρουσία του Π

[dionysisgr]

Επειδη μαλλον αρκετοι δεν εχετε καταλαβει ακριβως την κρισιμοτητα του ζητηματος,
και το περνατε και λιγο στον χαβαλε, αντι να το μελετησετε, να δειτε τι ακριβως διακυβευεται,
αλλα και αναλισκεστε σε προσωπικες επιθεσεις και ενδυεστε ενα στυλ χαλαρης μετριοπαθειας,
αλλα και ειρηνης, οχι ομως αυτης, της χριστιανικης υφης, αλλα αυτης, της του ανατολικου τυπου, νιρβανας,
ως μη οφειλατε βεβαια, γιατι σε ζητηματα Πιστεως, δεν εχει ειρηνη αλλα πολεμο,
και εφοσον διαβαστε Πατερικα κειμενα, καποτε θα καταλαβετε γιατι πραγμα μιλαω.

Δειτε πως χαρακτηριζουν αιρετικους,
ο αγιος Ιωαννης ο Δαμασκηνος,
ο αγιος Γρηγοριος ο Παλαμας,
ο Μεγας Φωτιος,
ο αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης,
ο αγιος Γρηγοριος Νυσσης,
ο Μεγας Βασιλειος,
ο αγιος Ιωαννης ο Χρυσοστομος,
ο αγιος Γρηγοριος ο Θεολογος,
ο αγιος Ιωαννης ο Ευαγγελιστης της Αγαπης, ο Ηγαπημενος μαθητης του Κυριου,
που δεν ηθελε ουτε σε λουτρο που εμπαιναν αιρετικοι-γνωστικοι, να μπει με τους μαθητες του.

Τα ξερετε αυτα καποιοι, που μας το παιζετε υπερανω και χωρις κοστος χριστιανοι αγαπολογοι;
Η κανετε πως δεν τα ξερετε;

θα σας πω λοιπον το εξης απλο για να τελειωνουμε.

Να γνωριζετε, εαν δεν το γνωριζετε, οτι συμφωνα με του ιερους κανονες,
και τα οσα εχουν θεσπισει διαχρονικα, και δεν εχουν παψει να ισχυουν ακομα, οι Οικουμενικες συνοδοι,
της Μιας, Αγιας, Καθολικης και Αποστολικης μας, Ανατολικης Ορθοδοξου Εκκλησιας,
οσοι εχουν προχωρησει στις πραξεις αυτες που βλεπουμε,
ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΗΔΗ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ, ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,
ΚΑΙ ΔΗ ΑΞΙΩΜΑΤΩΝ, ΧΩΡΙΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΕΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΟΠΗ ΤΗΣ ΓΗΣ.

Aυτο δεν ειναι στην διακριτικη ευχερεια καποιων.

Το απαιτει η νομοκανονικη ταξη και η δογματικη ακεραιοτητα της Εκκλησιας,
το εχει εφαρμοσει ιστορικα, ο λαος του Θεου πολλακις, οταν κρινονταν τα παντα,
ετσι "σκουπιζαν" τους αναξιους και τους ξεπουλημενους, οταν εφτανε ο κομπος στο χτενι,
και ετσι φτασαμε εμεις σημερα να το παιζουμε ανετα Ορθοδοξοι εν κατανυξει, και εκ του ασφαλους.

Αλλο προσωπικες αμαρτιες, και παραλειψεις οπου κρινει ο Κυριος τον καθενα κατα την καρδια του,
και αλλο να νομιζουν καποιοι οτι η Ορθοδοξια ειναι ιδιωτικη τους επιχειρηση και την χειριζονται οπως θελουν.

Κατανοητο;

Eπαναλαμβανω.
Εδω δεν προκειται για προσωπικες αστοχιες και αμαρτιες, στις οποιες και επιεικια υπαρχει και ανοχη,
εφοσον ο αμαρτανων συνεχιζει το πιπτεγειρε, πεφτει δηλαδη και σηκωνεται, 70 φορες το 7,
δηλαδη αγωνιζεται ειλικρινα οποτε περιλαμβανεται στο Κυριακο Λογιο, και εχει ελπιδες να σωθει.

Εδω προκειται για κεφαλες της Εκκλησιας, οι οποιες πλεον απροκαλυπτα σκυβουν το κεφαλι,
και ξεπουλουν μερα την ημερα, τα τιμια και τα μεγιστα της Πιστεως μας.

Ποιος τους εδωσε το δικαιωμα να μας ξεφτιλιζουν ετσι την μονη μας ελπιδα
σε αυτην και την μελλουσα ζωη και την πιστη των πατερων μας;

Αυτη την στιγμη υπαρχουν στο Αγιον Ορος γερονταδες λευκασμενοι,
που κλαινε σαν μικρα παιδια απο τον εξευτελισμο και τον ανομο συγκρητισμο καποιων,
που το παιζουν τιτουλαριοι επισκοποι, χωρις επαρχια, χωρις ποιμνιο, χωρις ευθυνες,
και καποιοι μαλιστα χωρις καν να λειτουργουν ποτε, παρα μονο να σπιλωνουν οσους αγωνιζονται,
σπουδαγμενοι εν τη Εσπερια, και οι οποιοι εχουν μονο λογο υπαρξεως,
τα, συνεχη ανα τον κοσμο οικουμενιστικα συνεδρια της καλοπερασης και της τρυφης
με τις ωραιες εκδρομες και αποδρασεις.

Εαν ο καθενας εδω μεσα η παραπερα λοιπον,
δεν μπορει να ξεχωρισει αυτην την θεμελιωδη διαφορα,
μεταξυ των προσωπικων αμαρτιων και της απο θεση αξιωματος, εκουσια απομειωση της Εκκλησιας,
ε, τοτε ειναι περιττο να συζηταμε πλεον, για αυτα τα θεματα,
και ας μιλησουμε για Champions League,
για τις εξαγορες που ετοιμαζει η Microsoft,
η, για την μειωση του αριθμου των ζευγαρωματων
του νοτιοαφρικανικου κοκκινου ψυλλου
(απο Λαϊκη Δημοκρατια του Κονγκο και κατω),
κατα τα τελευταια 5 χρονια..

Εγω μιλαω σοβαρα, σε οτι με αφορα,
οσοι εχουν ορεξη για αστεια,
λυπαμαι δεν μπορω να βοηθησω παραπερα.

Προσωπικες επιθεσεις και κυρα κατινιες,
τα ακουω βερεσε, και απο απειλες δεν σηκωνω,
απο οικουμενιστικα μειρακια.

Εχω βγει στον δρομο και θα ξαναβγω εαν χρειαστει,
μαζι και με αδελφια απο το παρον φορουμ.
Αυτοι που πρεπει ξερουν και καταλαβαινουν τι λεω.
Εχουν γνωσην οι φυλακες.

Αυτοι που καθονται αραχτοι και light και τα περιμενουν ολα ετοιμα,
και απο πανω εναι και προθυμοι να τα θυσιασουν,
για να μην χαλασουν τις καρδιες τους ταχα με καποιους,
και μας την λενε και απο πανω, οτι ειμαστε εξαρτημενοι απο το.. διαδικτυο,
επειδη τους τελειωσαν τα επειχειρηματα,
δεν μας ενδιαφερουν,
δεν ειναι αναμεσα σε αυτους που υπολογιζουμε.

Παντα οι λιγοι, οι γραφικοι, οι εσχατοι,
παντα αυτοι που λοιδωρουνται και καθυβριζονται προχωρουν.

Δεν ειμαστε με την πλειοψηφια, αλλα με την μειοψηφια του Χριστου.

5% ειναι τυποις, οι Ορθοδοξοι ανα τον πληθυσμο του πλανητη,
δηλαδη 350.000.000 ανθρωποι αναμεσα, σε 7 δις ανθρωπους,
και απο αυτους ζητημα ενα ακομα 10% να αντιδρα σε οσα γινονται,
οποτε καταλαβαινετε ποσοι ειμαστε. Μια χουφτα..

Οι υπολοιποι, η κρυβονται, η απλα κοιτουν, η ακομα χειροτερα ξεπουλανε και προδιδουν,
ειτε φωναχτα και με καμερες, ειτε κρυφα σιωπηρα μεσα στην καρδια τους,
οπου παιζεται και το παιχνιδι στο εσχατο νοημα και επιπεδο.

Οποιος θελει, οποιος αντεχει.

Ειναι απιστευτα απλο, και ξεκαθαρο το θεμα,
δεν ξερω τι ειναι αυτο, που δεν καταλαβαινουν,
η, δεν θελουν να καταλαβουν καποιοι.

[Dimokratis]

Πράγματι,όπως διαβάζουμε ο πατριάρχης επιθυμεί την ένωση.
Και αυτό δεν πρόκειται αν συμβεί αν δεν συγκληθεί πανορθόδοξη σύνοδος έτσι ωστέ να συζητηθεί το συγκεκριμενο θέμα.
Γνωρίζετε μήπως αν ο Βαρθολομαίος έχει θέσει κάποιους όρους προς την παπική εκκλησία ή μιλάει γενικώς και αόριστα για ένωση;
Προσωπικά βλέπω όλα αυτά τα χρόνια,πάπας και πατριαρχης να θέλουν την ένωση των εκκλησιων.
Συζητάνε για αυτά που μας ενώνουν και αποφεύγουν να συζητήσουν αυτά που μας χωρίζουν,νομίζω...
Αλλά σε κάποια φάση θα αναγκαστούν να το κάνουν.
Δεν μπορούν όμως να το κάνουνε οι δυο τους.
Θα συγκροτηθούν αντιπροσωπίες με θεολόγους,αρχιεπισκόπους κτλ. και θα συζητηθούν οι αποφάσεις των Οικ.Συνόδων.

Προσωπική γνώμη.
Πατριαρχης και παπας πιέζονται για ένωση στα πλαίσια της νέας τάξης πραγμάτων.
Δεν πιστεύω οτί πραγματικά την θέλουν όμως.

[Αχιλλέας Παλαμάς]

Αν είναι να συντελεστεί η ένωση των δύο μεγαλύτερων σε πληθυσμό χριστιανικών εκκλησιών ενδίδοντας η Ορθόδοξη εκκλησία μας στις κακοδοξίες των αιρετικών (γιατί τέτοιοι είναι για μας οι παπικοί) καλύτερα να μην γίνει ποτέ!!!

[Shubik]

Αγαπητοί αδελφοί,
Δεν θέλω να σας κουράσω με ιστορικές και κοινωνικές αναλύσεις. Καμία ένωση δεν πρόκειται να συμβεί όσο εμείς θα ζούμε. Οι φιλοφρονήσεις και οι ασπασμοί δεν έχουν την παραμικρή ουσία. Όπως λέει ο λαός, με το ζόρι, παντρειά δε γίνεται. Όμως, ο διάλογος πρέπει να γίνεται. Οι πράξεις των αποστόλων τελειώνουν με τον απόστολο Παύλο να βρίσκεται στη Ρώμη και να διδάσκει τους εβραίους της Ρώμης. Άλλοι τον πίστεψαν και άλλοι όχι. Οι επίσκοποί μας ως συνεχιστές του έργου του αποστόλου Παύλου διαφυλάσουν την ακρίβεια των δογμάτων μας, τους ιερούς κανόνες και υποδεικνύουν σε όσους λανθάνουν την αναλοίωτη ανά τους αιώνες πίστη μας. Αυτή είναι η δουλειά των επισκόπων και όχι του κάθε αργόσχολου του διαδικτύου. Για το θεολογικό έργο του μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, που συμμετέχει στους διαλόγους, έχουν γραφτεί πάνω από εκατό διδακτορικά. Δεν εμπνέουν εμπιστοσύνη ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος που υπάγονται και αυτοί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο; Ας μας πει ο aposal που μίλησε για διαπραγματεύσεις αν έχει διαβάσει ποτέ τα πρακτικά των θεολογικών διαλόγων ή αν έχει ο ίδιος συγκεκριμένα στοιχεία για διαπραγματεύσεις και για εκπτώσεις σε δογματικά ζητήματα.

Ο dionysisgr εξακολουθεί να διαστρεβλώνει όσα γράφω προηγουμένως. Δεν μπόρεσε να βρει πουθενά τους δήθεν πανηγυρισμούς μου για τη συνάντηση του πάπα με τον πατριάρχη. Σε καμία περίπτωση δεν είμαι σε θέση να υποδείξω σε κανένα τι θα γράφει στο διαδίκτυο, τι θα κάνει και πόσες ώρες την ημέρα θα χάνει στην εικονική πραγματικότητα που προσφέρει το διαδίκτυο. Από τη στιγμή όμως που κάποιος θέλει να παρέμβει στο δημόσιο χώρο οφείλει να μας πει πρώτα ποιος είναι και πού εργάζεται. Ποτέ δεν ισχυρίσθηκα πως ο dionysisgr είναι δημόσιος υπάλληλος. Τον ρώτησα εάν είναι και συμπλήρωσα:

Αν πάλι εργάζεται στον ιδιωτικό τομέα, ας μας υποδείξει τον αφελή εργοδότη του να βρούμε όλοι μας δουλειά σερφάροντας και προσποιούμενοι πως κάνουμε θεολογικούς διαλόγους και αγωνιζόμαστε για την Εκκλησία.

Ακόμα να μας πει πού προσποιείται οτι εργάζεται

Αγαπητοί, τη μαρτυρία μας ως μαθητές του Χριστού την δίνουμε στην πραγματική ζωή, στην οικογένειά μας, στον χώρο εργασίας μας, στους συνανθρώπους της πραγματικής ζωής και όχι ανωνύμως στο διαδίκτυο. Όταν κάποιος εν μέσω οικονομικής κρίσης, τεράστιας ανεργίας προσποιείται πως εργάζεται, δεν πείθει κανένα και η μαρτυρία του δεν έχει την παραμικρή αξία.

[aposal]

1. Γιατί θα πρέπει να δώσουμε αναφορά για το πού εργαζόμαστε; Έχει να κάνει με το θέμα που συζητάμε; Εμείς οι δύο πάντως έχουμε συναντηθεί (μέσω φόρουμ) και συζητήσει δημόσια.
2. Γιατί συγχέεις την διδασκαλία των Αποστόλων και των μετέπειτα ορθοδόξων με τις ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ των προκαθημένων; Οι πρώτοι διδάσκουν τον αληθινό Θεό. Οι δεύτεροι δεν έχω καταλάβει τι ακριβώς συζητούν ή τι θέλουν να συζητήσουν. Πάντως ο ένας στον άλλον κατήχηση δεν κάνει.
3. Το ότι δεν θα συμβεί καμιά ένωση επειδή ο κόσμος δεν το θέλει, δεν μπορώ να το γνωρίζω. Αυτό βέβαια δεν αποτελεί την άποψή σου για το αν πρέπει να γίνει. Απλά αναφέρεις ότι δεν θα γίνει (καλώς ή κακώς) γιατί ο κόσμος δεν θέλει. Εγώ νομίζω πως ο περισσότερος κόσμος βρίσκεται σε τέτοια σύγχυση που δεν θα προβάλει αντίσταση σε ό,τι του ζητήσει ο Πατριάρχης. Μπορεί να αντιδράσει (ήπια) στην αρχή, αλλά στο τέλος θα το δεχθεί. Οι υπόλοιποι θα αντιδράσουμε, αλλά τότε θα φανεί ο ρόλος των Μητροπολιτών και η στάση που θα κρατήσουν. Εύχομαι να μην γίνει ποτέ, γιατί θα είναι μεγάλη η ζημιά.
4. Πρακτικά των Θεολογικών διαλογων δεν έχω διαβάσει, γι' αυτό ζήτησα από κάποιον άλλον να γράψει μερικά πράγματα για το αντικείμενο της συζήτησης. Μέχρι τώρα δεν έχω πάρει απάντηση.

[dionysisgr]

Shubik, μπορω να σου γραψω πολλα και δικαια να σε κανω ρεζιλι.

Αλλα τι νοημα εχει.
Και τιποτα δεν θα παρεις χαμπαρι και θα παρω κριματα αδικα.

Απο μονος σου, πρεπει να καταλαβεις,
οτι εχεις ξεπερασει τα ορια της γραφικοτητας και της εμπαθειας.

Επειδη εχω πολλα να ασχοληθω,
σε αφηνω να σε κρινουν αλλοι αδερφοι που βλεπουν και καταλαβαινουν,
παρα πολυ καλα τι ρολο ακριβως παιζεις εδω.

Και την υποκρισια με τα τσιτατα και τα κλισε του συρμου, οταν δεν εχεις τι να πεις,
οτι ταχα εμεις ειμαστε "χαμενοι στην εικονικη πραγματικοτητα",
την ιδια ωρα που συνεχως εισαι μεσα,
και διαβαζεις οτι γραφουμε και τι κανουμε, αδερφε οχι σε εμας.

Αυτα να τα πεις αλλου. Οχι τιποτα αλλο αλλα βγαζουν και πολυ γελιο.

Ακουσε λιγα λογια και απο εμενα, πλεον εισαι ελευθερος να αποχωρησεις.

Η δουλεια μου αδερφε, αλλα και η ζωη μου ειναι η πληροφορικη, απο το 1985 ερασιτεχνικα,
και απο το 1992 επαγγελματικα, οποτε δεν εχω να αποδειξω τιποτα ειδικα σε ανθρωπους του λογου σου.

Και μαθε επειδη εισαι και εντελως "μυρωδιας" και ασχετος απο πληροφορικη, οπως διαφαινεται,
οτι εχω στην διαθεση μου, τρεις υπολογιστες εκ των οποιων οι δυο τρεχουν συνεχως ερωτηματα στην βαση,
και εφαρμογες παραγωγης reports, και αλλων παροχων web services, αναλωσιμων, υποβολων, ΝΠΣ, κ.α.
Και στον τριτο αδερφε μπορω να γραφω και να κανω οτι θελω, χωρις να παρακαμπτεται η εργασια μου.

Τωρα που εγινες λιγο πιο εξυπνος, λοιπον, μαθε και κατι αλλο.

Λοιπον στην πληροφορικη επιστημη αδερφε, δεν ψηνουμε μπισκοτα, ουτε σκαβουμε δρομους,
ουτε κανουμε παραγωγη εσωρουχων και καλτσων, ουτε φτιαχνουμε καφεδες,
για να μην μιλαμε, και να ειμαστε συνεχως πανω απο την γραμμη και την μηχανη.

Απο τα λεγομενα σου, δεν εχεις ιδεα γιατι πραγμα μιλας, και λες ανοησιες οτι εγω.. καθομαι,
και.. κοροϊδευω τον εργοδοτη μου, οταν δεν καταλαβαινεις καν,
τι εστι ιατρικη πληροφορικη επανω σε βδ και πρωτοκολλα, και in-house εφαρμογες.

Οταν εσυ ακουγες "ποντικι" υπολογιστη και επαιρνες παντοφλα να το σκοτωσεις,
εγω εργαζομουν σε εταιρειες εισηγμενες στην παραλληλη αγορα του Χ.Α.Α.
και στην πρωτη πενταδα των System Integrators στην Ελλαδα και στα Βαλκανια.

Επειδη λοιπον εαν βαλω το βιογραφικο μου, θα σε πιασουν τα κλαματα,
προσεχε τι γραφεις και μην γινεσαι ρεζιλι world wide αδερφε.

Λοιπον, αντε να παιξεις αλλου τωρα τον.. "ανακριτη", με τους φιλους σου.

Και κανε υπομονη, εχει γυρισματα η ζωη,
μπορει να στραβωσει το πραγμα,
ενεκα γαρ των αμαρτιων μας,
καποια στιγμη και να γινει η "Ενωση",
οποτε θα προλαβεις να παρεις αυτογραφο απο τον Αλαθητο,
και να βγαλεις και μια selfie μαζι του,
οπως τα κοροϊδα προχθες στο Φαναρι..

Απο εμενα εισαι πλεον ελευθερος.
Log off.

Ερρωσο.

[vasilisalt]

Κατ αρχήν να είμαστε ξεκάθαροι, μιλάμε για ένα είδος καυγά μεταξύ Διονύση και Αριστείδη.
Στον καυγά λοιπόν συνήθως ξεφεύγουμε και ενώ ξεκινάμε για το πέναλτι αν ήταν ή δεν ήταν,
τελικά το ξύλο πέφτει γιατί ο ένας έθιξε την μάνα του άλλου και ο άλλος την αδερφή του!
Τόσο απλό μα τόσο αληθινό.
Ξεκίνησε ο Διονύσης με το ότι έχει ράμματα για τη γούνα του Άρη.
Πιθανολογώ ότι είναι ράμματα από προηγούμενα θέματα που έχουν συζητηθεί και καλό θα ήταν
να μη τα κουβαλάμε στον αιώνα των αιώνων.
Αν είναι ράμματα του φόρουμ να συζητηθούν.
Αν είναι ράμματα εκτός φόρουμ δεν μας ενδιαφέρουν, ότι κι αν είναι αυτά.
Εδώ μιλάμε με το ορθόδοξο μέλος μας Subik και μέχρι εκεί.
Επίσης ο Διονύσης θεώρησε πως ο Άρης ειρωνεύτηκε το θέμα με την παράθεση κειμένου ιερέα.
Αν ειρωνεύτηκε κάποιος είναι ο ιερέας. Τα βέλη θα έπρεπε να είναι προς αυτόν.
Δηλαδή χοντρά να το πούμε ξεκίνησε ο Διονύσης τον καυγά.
Από εκεί και πέρα ο Αριστείδης ξέφυγε.
Τι μας νοιάζει τι δουλειά κάνει το κάθε μέλος μας;;;;;;;;;;;
Ανάκριση κάνουμε εδώ μέσα και ρίχνουμε ευθύνες για την προσωπική ζωή του καθενός;
Και προστάτης στη Τρούμπα να είναι, εμάς μας αφορούν τα γραπτά του ΚΑΙ ΜΟΝΟ!!!

Με την αγάπη και το σεβασμό και προς τους δύο, η προσωπική κόντρα πρέπει να κλείσει εδώ.
Και να μάθετε και οι δύο, πως εδώ δεν είναι χώρος αρίστων!
Να μάθουμε να ανεχόμαστε και τους μη αρίστους και αυτούς που διαφωνούν μαζί μας.
Πέραν των άλλων το φόρουμ είναι και άσκηση για τον καθένα μας.
Ορθόδοξη άσκηση!!!

[dionysisgr]

Εχεις δικιο βασιλη.

Προσωπικα τον συγχωρω για οτι ειπε,
απο εμενα εχει κλεισει το θεμα εδω.

Και ζητω επισης και δημοσια συγνωμη, και απο τον αδερφο,
για τα σημεια στα οποια ξεφυγα, και για οσους αδερφους τυχον σκανδαλισα.

Ο Shubik, ειναι δικο του θεμα τωρα εαν θα ζητησει συγνωμη,
και εαν εχει εννοησει τα λαθη του, και τις εκτροπες του.

Για να ειμαι ομως ειλικρινης με ολους, εαν ξαναπροκληθω,
-παντοτε μιλαμε για θεματα πιστεως-οικουμενισμου και περι αυτων ειρωνιας-,
δεν εγγυωμαι οτι δεν θα αντιδρασω.

Επι προσωπικου δεν με ενδιαφερει τοσο τι μου καταλογιζουν,
εχω μαλλον πιο πολλα ελατωμματα,
παρα προτερηματα, για να πουμε την αληθεια.

Πρεπει να καταλαβει, και οοτι αυτα ειναι θεματα πανω απο ηθικη, αρετες, εργασια, ζωη,
και αποτελουν θεματα πολυ πιο σοβαρα, και απο την ζωη και τον θανατο,
γιατι πολυ απλα ξεπερνουν και την ζωη και τον θανατο.

Με τα Αγια και τα Τιμια δεν παιζουν.

Αυτα, και παμε για αλλα.

[Μ.Δ.Κ.]

Shubik έγραψε:Ακόμα να μας πει πού προσποιείται οτι εργάζεται



Αφελή ή πονηρά ή έμμεσα απειλητικά; Ψηφίζω τα δύο τρίτα.

Shubik έγραψε:Όταν κάποιος εν μέσω οικονομικής κρίσης, τεράστιας ανεργίας προσποιείται πως εργάζεται, δεν πείθει κανένα και η μαρτυρία του δεν έχει την παραμικρή αξία.



Απολύτως ψευδή - γνωρίζω τι λέω - απαράδεκτα, ελεεινά απο κάθε άποψη.

Shubik έγραψε:Αγαπητοί, τη μαρτυρία μας ως μαθητές του Χριστού την δίνουμε στην πραγματική ζωή, στην οικογένειά μας, στον χώρο εργασίας μας, στους συνανθρώπους της πραγματικής ζωής



Αυτό είναι σωστό.

Shubik έγραψε:και όχι ανωνύμως στο διαδίκτυο



Επειδή μας έχεις προγγίξει επανειλημμένως περί τούτου, πράξε αυτό που στους άλλους συνιστάς.

Το τι κάνουμε και τι δεν κάνουμε επιπλέον στη ζωή μας για την πίστη μας αυτό αφορά εμάς, και επειδή για τους άλλους δεν γνωρίζουμε ούτε μπορούμε να κρίνουμε και να ζυγίσουμε - έχουμε τα δικά μας βάρη- έχουμε τουλάχιστον την διάκριση να μην προσβάλουμε τους συνανθρώπους μας που μας τιμούν με την παρουσία τους εδώ και όχι μόνο.
Ασφαλώς δεν είμαστε τόσο αφελείς ώστε να νομίζουμε ότι κάτι κάνουμε γράφοντας εδώ.
Εξ ιδίων παρακαλούμε μην κρίνετε τα αλλότρια.
Και καθώς είπε ο Διονύσης επειδή μας είδατε αλευρωμένους μην μας περνάτε για μυλωνάδες.

[dionysisgr]

Κυριακο, δεν πειραζει, αστο να περασει,
ο καθενας κρινεται απο τα λογια του,
καταλαβαινουν οι αδερφοι εδω, τι συμβαινει με ολους μας.

Εγω εδωσα ενα τελος, γιατι κατα βαση ειμαστε πολυ λιγοι,
σε αυτες τις κρισιμες στιγμες,
και απεναντι σε αυτα που ερχονται,
για να σκοτωνομαστε και μεταξυ μας.

Χαιρεται ο πονηρος με αυτο.Προχωρα στον στοχο του πιο ευκολα.

Οποιος μπορει να το βαλει αυτο μεσα στην καρδια του, θα πετυχει πολλα.
Ο διαβολος θελει να διασπασει τους παντες, και να μας κανει θυματα του.
Το ιδιο κανει και με την Εκκλησια συνολικα, και με τον καθενα προσωπικα.

Δεν πρεπει να τσιμπαμε στον πειρασμο.

Δεν θελω να πιστεψω οτι ο Shubik, εχει τετοια κινητρα, που περιγραφεις,
γιατι παιδια απο το φορουμ, λενε οτι τον ξερουν και τον εχουν γνωρισει,
οποτε εμπιστευομαι την κριση τους, οτι ειναι μια χαρα παιδι,
απλως προσπαθει να δειξει μια μετριοπαθεια που δεν χρειαζεται παντου,
δεν ειναι ολα ιδια, να τα κανουμε επιπεδα και να τα ωραιοποιουμε.

Στην πιστη χρειαζεται αγωνας, και φωνη, οταν το απαιτει ο καιρος.
Ετσι πορευθηκε η Εκκλησια στην ιστορικη της υπεραιωνια διαδρομη,
και οχι με υποχωρησεις και διπλωματιες εναντι κανενος.

Το λοιπον..
Παρασυρθηκε και αυτος και εγω, και το ψιλο-χοντρο-ξεφτιλισαμε.

Αυτο ειναι ολο. Η ενταση των καιρων δεν ειναι δυνατο να μας αφησει ανεγγιχτους.
Σημασια εχει να νιωθουμε οτι περασαμε το οριο και να συγχωρουμε,
και να προχωραμε μαζι.

Δεν φοβομαστε, δεν υποχωρουμε, δεν μασαμε τα λογια μας,
αλλα δεν ειναι σωστο, και το να δαγκωνουμε τον αλλον.

Πρεπει και εγω να κανω την αυτοκριτικη μου, γιατι ωρες ωρες ορμαω σαν το pitbull,
που το ειχαν δεμενο και νηστικο, πανω απο τρεις ημερες..

Ομως δεν το κανω απο εμπαθεια, ουτε επι προσωπικου,
παρα μονο για θεματα πιστεως και εκκλησιας.

Τωρα τι πιστευει ο καθενας για εμενα, και το τι ειμαι και το τι κανω,
δεν ειναι σε εμενα να το αξιολογησω, και να το παρω τοις μετρητοις.

Ουτε τα καλα με τρελλαινουν, ουτε τα ασχημα με ριχνουν. Ξερω ποιος ειμαι.

Και τελικα..
Ξερει ο Κυριος την καρδια του καθενος, ως Μονος Δικαιος Κριτης και Πλαστουργος μας.

Αστο να παει στην ευχη, Κυριακο.