"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

ΕΛΑ ΜΩΡΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΕ ΤΙΣ ΝΗΣΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΣΟΥ,ΜΗΝ ΓΙΝΕΣΕ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟΣ!!!
http://dieyxontonagion.blogspot.com/201 ... .html#more

Εμείς είμαστε υπεύθυνοι, τι πιο πολλές φορές, γι αυτή την αντίδραση των κοντινών μας προσώπων, επειδή, παρά τον τακτικό εκκλησιασμό και τη νηστεία μας, δεν καταφέραμε η συμπεριφορά μας να δείχνει τ' αποτελέσματα τους στην πνευματική μας κατάσταση. Προφανώς κάτι κάνουμε λάθος κι όχι μόνο δεν ωφελούμαστε από τον εκκλησιασμό και τη νηστεία, αλλά σκανδαλίζουμε και τους άλλους. Το πιθανότερο είναι ότι πάσχουμε από υπερηφάνεια ή/και έλλειψη διάκρισης.

Καλά θα κάνουμε να το ξανασυζητήσουμε με τον Πνευματικό μας, για να βρούμε τι είναι αυτό που φταίει στη συμπεριφορά μας. Μόνο, αν αποκλείσουμε την πιθανότητα να φταίμε εμείς, τότε δικαιούμαστε να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας παραβλέποντας τις αντιδράσεις των γύρω μας.

Νίκο βάζεις εκφράζεις μια πολύ ενδιαφέρουσα άποψη. Δεν το είχα δει ποτέ έτσι, αλλά μάλλον έχεις δίκιο!

μπορουμε μόνο με την εικ'ονα να προβληματίσουμε και να επαναφέρουμε στο δρόμο του θεού τους συνανθρώπους μας ;

pr28 έγραψε:μπορουμε μόνο με την εικ'ονα να προβληματίσουμε και να επαναφέρουμε στο δρόμο του θεού τους συνανθρώπους μας ;

Κατά τη γνώμη μου θα έλεγα πως ΟΧΙ.

Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός παρά το ότι ήταν Τέλειος Θεός και Τέλειος Άνθρωπος, εν τούτοις κατηγορήθηκε και σταυρώθηκε από τους ανθρώπους παρά την Άγια ζωή και το Άγιο κύρηγμά Του.
Τι άλλο να περιμένουμε τότε;

Δεν παραδειγματιζόμαστε και δεν πειθόμαστε για το καλό εμείς οι άνθρωποι, τόσο λόγω της πτωτικής μας φύσης, όσο και της "φροντίδας" του πονηρού να μας απομακρύνει από οτιδήποτε αγαθό και άγιο.

Ας προσηλωθούμε στον αγώνα μας και μόνο.

Παρ' όλα αυτά Νικόλαε τον αγώνα μας πρέπει να τον κάνουμε σιωπηλά και με διάκριση, ώστε κατά το δυνατόν να μην σκανδαλίζουμε τους πλησίον μας κι ιδιαίτερα τα πρόσωπα του άμεσου περιβάλλοντός μας. Ο Χριστός είπε στην επί του Όρους ομιλία:

"1 Προσέχετε την ελεημοσύνην υμών μη ποιείν έμπροσθεν των ανθρώπων προς το θεαθήναι αυτοίς· ει δε μήγε, μισθόν ουκ έχετε παρά τώ πατρί υμών τώ εν τοίς ουρανοίς. 2 Όταν ούν ποιής ελεημοσύνην, μη σαλπίσης έμπροσθέν σου, ώσπερ οι υποκριταί ποιούσιν εν ταίς συναγωγαίς και εν ταίς ρύμαις, όπως δοξασθώσιν υπό των ανθρώπων· αμήν λέγω υμίν, απέχουσι τον μισθόν αυτών. 3 σού δε ποιούντος ελεημοσύνην μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου, 4 όπως ή σου η ελεημοσύνη εν τώ κρυπτώ· και ο πατήρ σου ο βλέπων εν τώ κρυπτώ αποδώσει σοι εν τώ φανερώ. 5 Καί όταν προσεύχη, ουκ έση ως οι υποκριταί· ότι φιλούσιν εν ταίς συναγωγαίς και εν ταίς γωνίαις των πλατειών εστώτες προσεύχεσθαι, όπως αν φανώσι τοίς ανθρώποις· αμήν λέγω υμίν, ότι απέχουσι τον μισθόν αυτών. 6 σύ δε όταν προσεύχη, είσελθε εις το ταμιείόν σου και κλείσας την θύραν σου πρόσευξαι τώ πατρί σου τώ εν τώ κρυπτώ· και ο πατήρ σου ο βλέπων εν τώ κρυπτώ αποδώσει σοι εν τώ φανερώ.
...
16 Όταν δε νηστεύητε, μη γίνεσθε ώσπερ οι υποκριταί σκυθρωποί, αφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών όπως φανώσι τοίς ανθρώποις νηστεύοντες· αμήν λέγω υμίν, ότι απέχουσιν τον μισθόν αυτών. 17 σύ δε νηστεύων άλειψαί σου την κεφαλήν και το πρόσωπόν σου νίψαι, 18 όπως μη φανής τοίς ανθρώποις νηστεύων αλλά τώ πατρί σου τώ εν τώ κρυπτώ· και ο πατήρ σου ο βλέπων εν τώ κρυπτώ αποδώσει σοι εν τώ φανερώ." (Ματθ. 6, 1-6 & 16-18)

Επίσης ο αγώνας μας πρέπει να γίνεται με ταπείνωση, ώστε να μη μας οδηγεί στην κατάκριση των αδύνατων στην πίστη αδελφών, που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να κάνουν παρόμοιο αγώνα με μας. Ας μην ξεχνάμε ότι το μέτρο σύγκρισης του αγώνα μας είναι ο Χριστός και οι Άγιοι και μπροστά σ΄αυτούς εμείς δεν είμαστε ελάχιστοι. Επίσης να μην ξεχνάμε ότι, κάθε καλό που κάνουμε προέρχεται από τη Χάρι του Θεού και δε γίνεται με τις δικές μας δυνάμεις, επομένως δεν έχουμε δικαίωμα να υπερηφανευόμαστε γι αυτό.

Επισης, βεβαια, δεν πρεπει να μας διαφευγει, οτι κατα την διδασκαλια του Κυριου μας,
ευθυνη δεν φερει μονο ο σκανδαλιζων, που μπορει καλλιστα να ειμαστε εμεις, οπως σωστα λεει ο Νικολαος, αλλα και ο σκανδαλιζομενος, που αναζητα εναγωνιως προφασεις εν αμαρτιαις, και ζητα να κρατηθει απο καπου για να δικαιολογησει την ραθυμια και την απιστια του.

Εννοειται, φυσικα οτι επ'ουδενι, δεν πρεπει να "διαφημιζουμε" τον αγωνα μας, παρα μονο εφοσον μας ζητηθει ο λογος, και φυσικα τα συζηταμε, οπως καλη ωρα μεταξυ μας, με ανθρωπους που εχουν ιδιες πνευματικες προοπτικες με εμας, και οχι με τον καθε τυχοντα.

Αλλα δεν ειμαστε υποχρεωμενοι να παριστανουμε τον "δια Χριστον σαλο", χωρις να εχουμε καμμια σχεση με την υψηλοτατη αυτη πνευματικη κατασταση, μονο και μονο επειδη καποιοι "σκανδαλιζονται" που δεν κανουν αυτα που εστω και αναξια προσπαθουμε εμεις.

Εδω καποιοι ακουνε Εκκλησιαστικους υμνους και βγαζουν.. σπυρακια, τι θα πρεπει δηλαδη, να μπουμε σε τιποτα σπηλιες, η κατακομβες για να μην ενοχλουμε;

Οπως αναφερθηκε ορθοτατα και παραπανω, οποιος θελει να σκανδαλιστει, και τον Κυριο τον Ιδιο, να εχει Γεροντα, και Οδηγο, θα βρει πατηματα..

Το ρεζουμέ, ειναι οτι οι πολλοι, για να μην ειμαστε απολυτοι, ελεγχονται, με αυτους που προσπαθουν να ζουν εν Χριστω, και γιαυτο και αντιδρουν. Αυτη ειναι η ταμπακιερα και η ουσια.

Και αντι να μιμηθουν, και να αποκτησουν τον καλο ζηλο, γυρνουν σε αντιδραση και αναθεματα, για την Εκκλησια την Πιστη τον Θεο τους.. παπαδες και παει λεγοντας.

Απλως, θα πρεπει, οσο λεει και ο Νικολαος, να μην δινουμε δικαιωμα και εμεις με αστοχες ενεργειες, γιατι ηδη με το να δηλωνουμε Πιστοι και μονο, σκανδαλιζεται η πλειοψηφια. Και φυσικα τον πρωτο λογο εχει ο Πνευματικος που θα μας βοηθησει να διακρινουμε καθε περιπτωση που αναφυεται.

Χρειαζεται διακριση και συνεση.

Υπάρχει η περίπτωση που λόγω του πνευματικού μας αγώνα ,μπορεί κάποιος δικός μας άνθρωπος να ελέγχεται από την συνείδηση του επειδή αυτός αμελεί κάπως και να πειράζεται?

Καλύτερα κάποια να τα κρύβαμε λίγο για να μην πειράζεται ο άλλος?