Συνέντευξη στη Sabah
Το «βαθύ κράτος» δημιουργεί προβλήματα στο Φανάρι, δηλώνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης
Κωνσταντινούπολη
Ένα «κράτος εν κράτει», το «βαθύ κράτος», δημιουργεί τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Τουρκία, λέει σε βαρυσήμαντη συνέντευξή του στον τουρκικό Τύπο ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.
«Υποθέτω ότι το βαθύ κράτος δεν μας επιτρέπει να επαναλειτουργήσουμε τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης» λέει ο Πατριάρχης στην εφημερίδα Sabah, σε μακροσκελή συνέντευξη που δημοσιεύεται στην πρώτη σελίδα.
Ο Πατριάρχης υπενθυμίζει ότι ο Τούρκος υπουργός Παιδείας Χουσεΐν Τσελίκ είχε προαναγγείλει ότι η Θεολογική Σχολή μπορεί να επαναλειτουργήσει οποιαδήποτε στιγμή.
Υπογράμμισε, μάλιστα, την υποκρισία του επιχειρήματος ότι η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής θα υπονόμευε τον λαϊκό (secular) χαρακτήρα του τουρκικού κράτους, λέγοντας ότι η Σχολή λειτουργούσε ανενόχλητη όλη την περίοδο της εξουσίας του Κεμάλ Ατατούρκ μέχρι το 1971.
Ο Πατριάρχης μιλάει και για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου του 16ου. «Είναι μια μεγάλη ευκαιρία για να αλλάξει η εικόνα της Τουρκίας» σημειώνει, τονίζοντας την ακτινοβολία που έχει σε όλο τον κόσμο η προσωπικότητα του Πάπα.
Ο κ. Βαρθολομαίος τάσσεται υπέρ της ευρωπαϊκής πορείας της Αγκυρας, σημειώνοντας ότι η Τουρκία πρέπει να γίνει μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ενώ επαναλαμβάνει ότι η ΕΕ δεν πρέπει να εξελιχθεί σε «χριστιανή λέσχη».
Τέλος, ο Πατριάρχης εξηγεί στην τουρκική κοινή γνώμη, που δεν είναι εξοικειωμένη με τα θέματα του Πατριαρχείου, ότι δεν πρόκειται ποτέ να απεμπολήσει τον τίτλου του Οικουμενικού, τίτλο που έχει από τον 6ο αιώνα.
«Ο τίτλος Οικουμενικός δεν έχει πολιτική σημασία» καταλήγει.
news.in.gr, με πληροφορίες από ΑΠΕ, ΜΠΕ
Τα παραπάνω μιλούν εύγλωττα για την δεινή θέση στην οποία βρίσκεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης λόγω των πιέσεων του τουρκικου κράτους.
Χαρακτηριστικό είναι πως επικοινωνεί με τον Νομάρχη ΚΩν/πόλεως(δλδ κάτι ανάλογο με τους δικούς μας Ψωμιάδη και Φώφη) ενώ παντού αλλού στον κόσμο γίνεται δεκτός από τις ηγεσίες των κρατών.
Η δεινή αυτή θέση ίσως δινει και κάποιες εξηγήσεις για τα "ανοίγματα" προς τους ετεροδόξους.