τώρα... απόδοσις της ακολουθίας του Πάσχα
Δημοσιεύτηκε: Τρί Ιουν 11, 2013 6:27 pm
Τι σημαίνει ἀπόδοση ἑορτῆς
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18936 .........
... ἀπόδοση ... Στὴν ἐκκλησιαστικὴ γλώσσα σημαίνει τὴν μετὰ πάροδο ὀκτὼ συνήθως ἡμερῶν ἐπανάληψη τῆς ἑορτῆς ποὺ μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο ἡ διάρκειά της παρατείνεται μεθεορτίως μέχρις αὐτὴ τὴν ἡμέρα.
Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ὁ ἑορτασμὸς δὲν εἶναι στιγμιαῖος. Γιορτάσαμε ἀνήμερα καὶ τελειώσαμε. Εἶναι τόσο μεγάλο τὸ γεγονὸς ποὺ δὲν γίνεται νὰ τὸ ἀφομοιώσουμε σὲ μία μόνο ἡμέρα. Σκεφτεῖτε ὅτι τὸ Πάσχα τὸ ζοῦμε γιὰ σαράντα ὁλόκληρες ἡμέρες. Ἀποδίδουμε, δηλαδὴ, τὴν ἑορτὴ μετὰ ἀπὸ σαράντα ἡμέρες. Ζήσαμε κι εὐχαριστηθήκαμε καὶ θυμηθήκαμε ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα γιὰ πολὺ καιρὸ ἔτσι ὥστε νὰ τὰ ἐμπεδώσουμε. Κι ἔτσι εἴμαστε σὲ θέση νὰ κατευοδώσουμε αὐτὸ τὸ γεγονὸς ποὺ γιορτάσαμε.
Ἐπιτρέψτε μου, νὰ μεταφράσω ἐλεύθερα τὴ λέξη ἀπόδοση μὲ τὴ λέξη κατευόδιο. Κατευοδώνουμε τὴ γιορτὴ κι εὐχόμαστε πάλι, τὸν κατάλληλο χρόνο, νὰ ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ ξαναγιορτάσουμε.
=========
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/ ... podosi.pdf
(απόσπασμα ομιλίας α σὲ ἀγρυπνία (20ὴ πρὸς 21η Μαΐου 2010), ἐπὶ τῇ ἀποδόσει τῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως
καὶ τῆς ἑορτῆς τῶν ἉγίωνΚωνσταντίνου καὶ Ἑλένης, στὸν Ἱ. Ναὸ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης,
Πλατεῖα Ἀλεξάνδρας στὴν Καστέλλα (Πειραιᾶ)]
......................................
Τὸ ἴδιο ἀκριβῶς γίνεται καὶ μὲ τὴν ἑορτὴ τῆς Ἀναλήψεως ποὺ τὴν ἀποδίδουμε
σήμερα. Ἡ καρδιὰ μας σφίχτηκε μαζὶ μὲ τῶν μαθητῶν ποὺ ἔβλεπαν τὸν
Κύριο νὰ ἐξαφανίζεται στὸν Οὐρανό. Ἀλλὰ ὁ Κύριος τοὺς ὑποσχέθηκε τὸν
ἐρχομὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ τοὺς χαροποίησε, τοὺς γέμισε χαρὰ μὲ
1ἕνα ἄλλο γεγονὸς ποὺ τοὺς ἔκανε νὰ ἐλπίζουν καὶ γιὰ τὴν δική Του
ἐπιστροφή, ὅπως τοὺς διαβεβαίωναν οἱ ἄγγελοι.
Μ’ αὐτόν τὸν τρόπο πραγματοποιεῖται μία σκυταλοδρομία. Ἡ μία
γιορτὴ παραδίδει τὴ σκυτάλη στὴν ἑπόμενη γιορτὴ ποὺ ἔχει τὰ δικά της
βιώματα, τὰ δικά της μηνύματα. Κι αὐτὴ διαρκεῖ γιὰ κάποιο διάστημα ἔτσι
ὥστε νὰ μπορέσουμε νὰ τ’ ἀφομοιώσουμε σὲ βάθος.
Γιὰ παράδειγμα, μεθαύριο μὲ τὴν ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς, θυμόμαστε καὶ ἑορτάζουμε τὴν
κάθοδο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στοὺς μαθητὲς καὶ τὴν ἱδρυτικὴ πράξη τῆς
Ἐκκλησίας μας καὶ γευόμαστε τοὺς καρποὺς Του μέσα ἀπὸ τὰ Μυστήρια
τῆς Ἐκκλησίας μας. Ζώντας ὅμως καθ’ ὅλη τὴν ἑπόμενη ἑβδομάδα -ποὺ
ξεκινάει μὲ τὴν ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ τελειώνει μὲ τὴν ἀπόδοση
τῆς ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς τὸ ἑπόμενο Σάββατο- τὸ γεγονὸς τῆς
Πεντηκοστῆς, ἔχουμε τὴν εὐκαιρία ν’ ἀφιερώνουμε τὴν κάθε ἡμέρα σὲ
ἕνα ἀπὸ τὰ χαρίσματα καὶ τοὺς καρποὺς τοῦ Πνεύματος ποὺ ἀπαριθμεῖ ὁ
Ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρὸς Ρωμαίους (12, 6-8) ἢ στὴν πρὸς Γαλάτας (5,
22-23) ἐπιστολὴ του (ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη,
ἀγαθότητα, πραότητα, ἐγκράτεια).
Ἔτσι ζοῦμε σὲ μία συνέχεια τὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας, ὄχι
ἀποσπασματικὰ· μὲ τὸ νοῦ μας συγκεντρωμένο σὲ κάθε φάση καὶ μὲ
τρόπο ἀγωνιστικό. Τὸ ὅλον δένεται σὲ μία ἑνότητα. Ἔτσι συμπίπτει ἡ
ἀπόδοση τῆς Ἀναλήψεως μὲ μία ἄλλη γιορτή, καὶ θὰ ἔλεγα μὲ μία μερικὴ
ἐκπλήρωση τῆς ἀναγγελίας τῶν ἀγγέλων γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Κυρίου καὶ
τὴν ἐπανεμφάνισή Του.
