"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

http://www.matia.gr/7/71/7106/7106_1_2.html

Ο Αγιος Βαλεντίνος δεν μνημονεύετε ούτε στο Ορθόδοξο ( γνωστό αυτό ) αλλά ούτε στο εορτολόγιο των καθολικών
Διάβασα μερικά χρήσιμα πράγματα και τα μοιράζομαι μαζί σας
Είδα ότι κλείδωσε ένα θέμα που άνοιξε κάποιος για τον Αγιο Βαλεντίνο
Ελπίζω να μη κάνετε το ίδιο
Εφόσον "κατέχουμε" την αλήθεια , η αλήθεια αντέχει και το διάλογο

Ακύλας και Πρίσκιλλα
http://www.matia.gr/7/72/7203/7203_1_12.html

anideos έγραψε:http://www.matia.gr/7/71/7106/7106_1_2.html

Ο Αγιος Βαλεντίνος δεν μνημονεύετε ούτε στο Ορθόδοξο ( γνωστό αυτό ) αλλά ούτε στο εορτολόγιο των καθολικών
Διάβασα μερικά χρήσιμα πράγματα και τα μοιράζομαι μαζί σας
Είδα ότι κλείδωσε ένα θέμα που άνοιξε κάποιος για τον Αγιο Βαλεντίνο
Ελπίζω να μη κάνετε το ίδιο
Εφόσον "κατέχουμε" την αλήθεια , η αλήθεια αντέχει και το διάλογο

Ακύλας και Πρίσκιλλα
http://www.matia.gr/7/72/7203/7203_1_12.html

gia to allo thema pou klidothike grafi se sxetiki anakinosi.
diavase ligo edo:
http://www.athos.edo.gr/modules.php?nam ... opic&t=439

agiooros έγραψε:

anideos έγραψε:http://www.matia.gr/7/71/7106/7106_1_2.html

Ο Αγιος Βαλεντίνος δεν μνημονεύετε ούτε στο Ορθόδοξο ( γνωστό αυτό ) αλλά ούτε στο εορτολόγιο των καθολικών
Διάβασα μερικά χρήσιμα πράγματα και τα μοιράζομαι μαζί σας
Είδα ότι κλείδωσε ένα θέμα που άνοιξε κάποιος για τον Αγιο Βαλεντίνο
Ελπίζω να μη κάνετε το ίδιο
Εφόσον "κατέχουμε" την αλήθεια , η αλήθεια αντέχει και το διάλογο

Ακύλας και Πρίσκιλλα
http://www.matia.gr/7/72/7203/7203_1_12.html

gia to allo thema pou klidothike grafi se sxetiki anakinosi.
diavase ligo edo:
http://www.athos.edo.gr/modules.php?nam ... opic&t=439

Συγνώμμη δεν το πρόσεξα ότι ήταν στο συγκεκριμένο τομέα
Και εγώ δεν υποστηρίζω τη γιορτή του Αγίου ή όχι Βαλεντίνου απλά επεσήμανα κάποια ιστορικά σχετικά στοιχεία που βρήκα
Αλλωστε ήταν πριν το σχίσμα η ύπαρξή του αν δεν κάνω λάθος
και το λινκ που παρέθεσα είναι αρκετά ενημερωτικό νομίζω και λίγο πιο ψαγμένο
Ευχαριστώ και συγνώμμη που σε έβαλα σε διαδικασία απάντησης ενώ έφταιγα

O ΆΓΙΟς ή μάλλον ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΙ (όπως θα δείτε παρακάτω) δεν μνημονεύονται στο Ορθόδοξο εορτολόγιο λόγω του πλήθους των αγίων που υπάρχουν καθημερινά και όχι επειδή δεν είναι άγιοι.
Να σας μεταφέρω λοιπόν κι εγώ αυτά που βρήκα περί των αγίων Βαλεντίνων.
Σύμφωνα με τα ACTA SANCTORUM (που είναι τα πληρέστερα συναξάρια των Βολλανδιστών μοναχών) υπάρχουν μόνο για την ημέρα αυτή οκτώ ( 8 ) ! άγιοι με το όνομα Βαλεντίνος. Η καταγωγή τους Ισπανική, Γαλλική, Ιταλική, Βελγική κ.α.
Επειδή όλοι αναφέρονται ως μάρτυρες (εκτός από έναν) κατά πάσα πιθανότητα –δεν το έψαξα επακριβώς- είναι άγιοι προ του σχίσματος , αφού είναι λίγο απίθανο να υπάρχουν μάρτυρες Λατίνοι μετά τον 10 αιώνα.
Κατά συνέπεια είναι άγιοι της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας και τους οφείλεται κάθε τιμή εξίσου με όλους τους άλλους αγίους.
Κατωτέρω παραθέτω τα ονόματά τους με τον τόπο δράσης τους (από το Λατινικό κείμενο)
Sanctus Valentinus, Episcopus Martyr, Bagæ & Tauri in Hispania.
S. Valentinus, in Gallia.
S. Valentinus Presb. Martyr Romæ.
S. Valentinus I Episc. Martyr Interamnæ in Vmbria.
S. Valentini Martyris veneratio Capitis Gemmetici in Gallia.
S. Valentinus, Romanus Martyr, Socuellami in Hispania.
S. Valentinus, Romanus Martyr, Hamedij & Armenteriæ in Belgio.
S. Valentinus, Martyr in Africa.

Υπάρχουν εκτενείς βιογραφίες τους στα Λατινικά. Αν κάποιος ενδιαφέρεται τόσο πολύ ευχαρίστως να του τα στείλω.
Οσο για τα περί προστασίας των ερωτευμένων αυτά είναι επινοήσεις Γαλλικής προέλευσης του 16ου αν θυμάμαι καλά αιώνος , καμία σχέση έχοντα με την πραγματικότητα.

PATIENT έγραψε:Υπάρχουν εκτενείς βιογραφίες τους στα Λατινικά. Αν κάποιος ενδιαφέρεται τόσο πολύ ευχαρίστως να του τα στείλω.

Ενδιαφέρομαι και πάρα πολύ μάλιστα! Αν μπορείς στείλτε τις στο Evi_J[@]pathfinder[dot]gr *


* = Μην βάζετε ποτέ κανονικά την διεύθυνση σας εξ' αιτίας των spam spiders. Πάντα να βάζετε κάτι δίπλα από το παπάκι και στην τελεία, αν δηλ αναρωτιέσαι γιατί το έγραψα έτσι.

Eνταξει δες τα email σου. :)

Ο ΔΗΘΕΝ “ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ” ΚΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΡΩΤΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

του Αρχιμ. π. Νεκταρίου Γκολιοπούλου



Κάθε Φεβρουάριο, μαζί με τις απαράδεκτες καρναβαλικές εκδηλώσεις προβάλλεται πολύ και η απαράδεκτη λατρεία του έρωτα. Οι κατασκευαστές της δεν εδίστασαν να υπερπροβάλλουν και δήθεν “άγιο του έρωτα”, με το όνομα “Βαλεντίνος”. Το φαινόμενο αυτό είναι επικίνδυνο για όλους, ιδιαιτέρως όμως για τα νειάτα. Η απαράδεκτη αυτή κατάσταση έχει γίνει μια πολύ ύπουλη και επικίνδυνη παγίδα για τη ζωή των νέων. Για τον λόγο αυτό θα παραθέσουμε στη συνέχεια, ξεκάθαρες απόψεις, από πλευράς πνευματικής, με την ελπίδα ότι θα αποτελέσουν ένα φρένο στα νειάτα που μπορούν ακόμη να σκέπτονται, αλλά και αφορμή μετανοίας για όσα ήδη βρίσκονται στην πλάνη.

1. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία Άγιος Βαλεντίνος δεν υπάρχει. Είναι απαράδεκτο, λοιπόν, να προβάλλεται η έννοια της αγιότητος σε ανύπαρκτο πρόσωπο και με στόχο να δικαιολογηθή ή και να καλυφθή η αμαρτία. Αλλά και αν ακόμη οι παπικοί ή οι προτεστάντες αναγνωρίζουν ή θα αναγνωρίσουν στο μέλλον κάποιον σαν άγιο και προστάτη του έρωτα και των ερωτευμένων, θα είναι και αυτό ένα ακόμη τραγικό τους λάθος κοντά στα τόσα, που έχουν διαπράξει από τον καιρό του σχίσματος. Και είναι αυτονόητο ότι η Ορθοδοξία σε καμμία περίπτωση δεν θα γίνη συνεργός σε τέτοιου είδους πλάνες.

2. Η καινοφανής και απαράδεκτη αυτή γιορτή είναι κατάλοιπο αρχαίου ειδωλολατρικού εθίμου που οδηγούσε τους νέους και τις νέες σε ακατανόμαστες σαρκικές ακολασίες. Στις ημέρες μας πήρε μια σύγχρονη μορφή. Προβάλλει παραπλανητικά τον έρωτα και την αγάπη, που είναι έννοιες θεϊκές και πνευματικές, αλλά οδηγεί, δυστυχώς, τα νειάτα. στις ίδιες ακολασίες που οδηγούσε και στην αρχαιότητα. Το απαράδεκτο αυτό έθιμο προσπαθούν, δυστυχώς και στην πατρίδα μας, να το στηρίξουν διάφοροι επιχειρηματίες, που έχουν οικονομικό κέρδος από την υπόθεση αυτή, συμμετέχοντας έτσι στο πνευματικό έγκλημα που διαπράτεται εναντίον της νεολαίας. Για να κερδίσουν χρυσό, πρόδωσαν τον Χριστό και το άγιο θέλημά Του. Εκμεταλεύθηκαν την ευκαιρία, και υπερεπρόβαλλαν τον ανύπαρκτο άγιο του έρωτα. Κερδίζουν, έτσι, πολλά χρήματα, αδιαφορούν, όμως, εγκληματικά για την πνευματική ζημιά που γίνεται στην ανυποποψίαστη νεολαία.

3. Αυτό που διαφημίζεται σήμερα, κυρίως πριν από το Μυστήριο του Γάμου, σαν αγάπη και αληθινός έρωτας, ούτε αγάπη είναι, ούτε έρωτας. Είναι ένστικτο, είναι εμπαθές συναίσθημα, είναι επιθυμία για σαρκική ήδονη, είναι ζωώδης και κτηνώδης κατάσταση, αγάπη πάντως και έρωτας δεν είναι. Ο έρωτας είναι πνευματική υπόθεση, δίδεται σαν δώρο από τον Θεό και έχει αρχή το Μυστήριο του Γάμου. Τότε ενεργοποιείται με την ευλογία του Θεού και τότε μοναδικά και προσωπικά αναφέρεται στο ανδρόγυνο. Μόνο μία φορά μπορεί ένας άνδρας να ερωτευθή μία γυναίκα και αντιστρόφως. Και αυτή την δυνατότητα την δίδει μόνο ο Χριστός και μόνο μετά την ευλογία του Γάμου.

4. Μπορούν τα νιάτα και πρέπει να ερωτευθούν, με θείο έρωτα, πριν από τον Γάμο. Όχι όμως άνθρωπο, αλλά τον Θεάνθρωπο Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτόν τον θείο έρωτα είχαν όλοι οι Άγιοι και όλες οι Αγίες της Εκκλησίας. Ο Χριστός ήταν γι’ αυτούς “ο Νυμφίος” της ψυχής τους. Όσο αύξανε ο έρωτάς τους για τον Χριστό τόσο προώδευαν πνευματικά. Αποκτούσαν πολύ μεγάλο πόθο για τον Χριστό στην ψυχή τους. Καιγόταν η καρδιά τους από την φλόγα της θεϊκής αγάπης. Με την πνευματική φλόγα του έρωτα για τον Χριστό διέκοπταν την σαρκική φλόγα για την πορνεία. Απολάμβαναν τέτοια θεϊκή γλυκύτητα από την ένωσή τους με τον Χριστό, που δεν άφηνε την ψυχή τους να δημιουργήση μια συμβατική και εφήμερη σχέση με την αμαρτία. Ένας πολύ μεγάλος Άγιος, ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, έχει γράψει 8200 στίχους με τους οποίους υμνεί τον θείο έρωτα και την ένωση της ψυχής με τον αγαπημένο Χριστό. Γράφει χαρακτηριστικά: “Έλα Χριστέ, που είσαι το φως το αληθινό. Έλα Εσύ, που είσαι η αιώνια ζωή. Έλα Εσύ, τον οποίο ποθεί η ψυχή μου. Έλα Εσύ, που από λαχτάρα και πόθο ήλθες μέσα μου και με βοήθησες κι εμένα να σε ποθήσω και να σε λαχταρήσω. Έλα Εσύ, που είσαι η πνοή μου, η ζωή μου, η παρηγοριά της ταπεινής μου ψυχής, η χαρά μου, η δόξα μου, η παντοτεινή μου ηδονή και απόλαυση”.

5. Αυτός είναι ο αληθινός έρωτας των Αγίων. Αυτόν τον έρωτα, τον θείο έρωτα, που ενώνει την ψυχή με τον Χριστό συμφέρει πνευματικά να αποκτήσουν όλα τα νιάτα. Έτσι πρέπει να προετοιμασθούν για τον γάμο τους. Όχι με προγαμιαίες σχέσεις και σαρκικούς δήθεν έρωτες. Όχι με άγιους Βαλεντίνους και όλες τις σχετικές ξενόφερτες ανοησίες. Και όταν έλθη η ευλογημένη στιγμή του γάμου, τότε, χωρίς να παύση να είναι πρώτος στόχος ο θείος έρωτας, το νεόνυμφο ζευγάρι θα πάρη ευλογία, δύναμη και ενίσχυση από τον Χριστό και για τον ανθρώπινο έρωτα, που θα κατευθύνεται μοναδικά από τον άνδρα προς την μοναδική γυναίκα του, και από την γυναίκα προς τον μοναδικό άνδρα της, που μόλις πριν από λίγο θα έχουν ενωθή με τα δεσμά του γάμου. Και ο ανθρώπινος αυτός έρωτας θα πρέπει να είναι μοναδικός, προσωπικός και ισόβιος.

6. Αλλά και αν κάποια νειάτα δεν επιλέξουν τον γάμο, η ορθοδοξία ένα μόνο δρόμο σωτηρίας έχει να τους δείξη εκτός από τον γάμο. Τον δρόμο του Μοναχισμού. Τον δρόμο της ολοκληρωτικής αφιερώσεως στον Χριστό, που ακολούθησαν πλήθος ευλογημένες ψυχές στην πορεία της Εκκλησίας. Οι Μοναχοί και οι Μοναχές με όλα τα μέσα της ασκήσεως αγωνίζονται να έχουν διαρκώς στην ψυχή τους τον θείο έρωτα. Λέγει ένα τροπάριο του Όρθρου: “Τοις ερημικοίς ζωή μακαρία εστί, θεϊκω έρωτι πτερουμένοις”. Που σημαίνει: “Μακάρια και τρισευτυχισμένη είναι η ζωή αυτών που διάλεξαν την Μοναχική ζωή, διότι με τα φτερά του θεϊκού έρωτα πετάνε πνευματικά και ανεβαίνουν προς τον αγαπημένο τους Χριστό”.

7. Με το άρθρο αυτό προσπαθήσαμε πολύ σύντομα να δείξουμε στα νειάτα ότι δεν υπάρχει άγιος του έρωτα και ότι αυτός, που παραπλανητικά κάποιοι κατασκεύασαν, είναι ψεύτικος και επικίνδυνος. Προσπαθήσαμε επίσης να δέιξουμε στα νιάτα ποιός είναι ο αληθινός έρωτας των αγίων, τον οποίο πρέπει να αποκτήσουν. Τί θα διαλέξουν τα νειάτα; Ευχόμεθα εκ καρδίας να διαλέξουν και να ζήσουν τον θείο έρωτα είτε μέσα από το μυστήριο του Γάμου, είτε μέσα από το μυστήριο του Μοναχισμού, όπως τον έζησαν πλήθος Μοναχοί ή Έγγαμοι, αληθινοι Άγιοι της Εκκλησίας μας. Μόνο στην περίπτωση αυτή θα απολαύσουν, μαζί με όλους τους Αγίους, για πάντα, στην αιωνιότητα, “τήν απέραντη ηδονή όσων θα βλέπουν το απερίγραπτο κάλος του προσώπου του αγαπημένου τους Χριστού”.



ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1998

michail έγραψε:Ο ΔΗΘΕΝ “ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ” ΚΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΡΩΤΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

του Αρχιμ. π. Νεκταρίου Γκολιοπούλου

1. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία Άγιος Βαλεντίνος δεν υπάρχει. Είναι απαράδεκτο, λοιπόν, να προβάλλεται η έννοια της αγιότητος σε ανύπαρκτο πρόσωπο και με στόχο να δικαιολογηθή ή και να καλυφθή η αμαρτία.

Eλπίζω να πληροφορηθεί απο κάποιον ο π. Νεκτάριος ότι άγιοι (και όχι μονο άγιος) Βαλεντίνοι ορθόδοξοι σαφώς και υπάρχουν!!!
Παραπάνω έθεσα τα σχετικά στοιχεία τα οποία μπορεί να μελετήσει η Evi_J
πιο αναλυτικά.
Κατά τ'άλλα σαφώς και δεν πρόκειται για προστάτες του έρωτα.
Αλλά έτερον εκάτερον...

Σημαντικότερο από την Αγιότητα τού βαλεντίνου είναι ή προστασία τών νέων ανθρώπων καί οί μετάβαση τους σέ ανώτερο επιπεδο καί όχι στον βούρκο είς τόν οποίον τούς ωθούν οί μισάνθρωποι .

michail έγραψε:Σημαντικότερο από την Αγιότητα τού βαλεντίνου είναι ή προστασία τών νέων ανθρώπων καί οί μετάβαση τους σέ ανώτερο επιπεδο καί όχι στον βούρκο είς τόν οποίον τούς ωθούν οί μισάνθρωποι .

Ποιοί είναι οι μισάνθρωποι στην προκειμένη περίπτωση?