Μήπως θα μπορούσε να αλλάξει ;

[pilotos]

Εξ αφορμής της κοίμησης του αδελφού Θεμιστοκλή ( Filotheiti ), καταθέτω δύο σκέψεις :

1) Στη ακολουθία της κηδείας και στο μνημοσύνο, τρισάγιο αντί να λέει ο ιερέας "αιώνιά σου η μνήμη, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών" και ο ψάλτης να λέει το " αιωνία η μνήμη" να λέει ο ιερέας :
" Καλή Ανάσταση, Καλό Παράδεισο, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών"
και ο ψάλτης να ψέλνει το "Χριστός Ανέστη"

Έχω δύο λόγους που το προτείνω, αλλά θέλω και τη δική σας άποψη.


2)Ο καιρός και η διάρκεια της επίγειας ζωής μας είναι άγνωστα. Ας προσπαθήσουμε να εντείνουμε τις προσευχές μας, αλλά και τη βοήθεια μας στα έργα ΑΓΑΠΗΣ της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι μάρτυρες της Σκοπιάς είναι στους δρόμους και μοιράζουν φυλλάδια , εμείς ας κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλει ο Θεός, δηλαδή, ας τρέχουμε σε ΕΡΓΑ ΑΓΑΠΗΣ βοηθώντας τα συσσίτια της ενορίας μας, της Μητρόπολης, την Ορθόδοξη Εξωτερική Ιεραποστολή, σε γηροκομεία, ορφανοτροφεία και ας σκορπίζουμε παντού το Αναστάσιμο ΦΩΣ του κενού τάφου.

[pepiixthis]

Εξ αφορμής της κοίμησης του αδελφού Θεμιστοκλή ( Filotheiti ), καταθέτω δύο σκέψεις :

1) Στη ακολουθία της κηδείας και στο μνημοσύνο, τρισάγιο αντί να λέει ο ιερέας "αιώνιά σου η μνήμη, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών" και ο ψάλτης να λέει το " αιωνία η μνήμη" να λέει ο ιερέας :
" Καλή Ανάσταση, Καλό Παράδεισο, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών"
και ο ψάλτης να ψέλνει το "Χριστός Ανέστη"

Για αυτην την περίοδο ή γενικά να το λένε? ετσι και αλλιώς μερική το λένε στα τρισάγια στο τέλος
αλλα μια που ανοιξες ενα τετοιο θέμα Εξ αφορμής της κοίμησης του αδελφού Θεμιστοκλή, μήπως θα επρεπε και γενικά να σταματησουμε να γράφουμε και να γεμίζουμε σελίδες με Θεός χωρεστον κ.τ.λ δεν λέω καλό είναι αλλά ετσί και αλλιως θα το διαβάσουμε και θα το πούμε, είναι αναγκαίο να το γραφουμε κιόλας?

[Ermite]

Εξ αφορμής της κοίμησης του αδελφού Θεμιστοκλή ( Filotheiti ), καταθέτω δύο σκέψεις :

1) Στη ακολουθία της κηδείας και στο μνημοσύνο, τρισάγιο αντί να λέει ο ιερέας "αιώνιά σου η μνήμη, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών" και ο ψάλτης να λέει το " αιωνία η μνήμη" να λέει ο ιερέας :
" Καλή Ανάσταση, Καλό Παράδεισο, αξιομακάριστε και αείμνηστε αδελφέ ημών"
και ο ψάλτης να ψέλνει το "Χριστός Ανέστη"

Έχω δύο λόγους που το προτείνω, αλλά θέλω και τη δική σας άποψη.
[/b]

Το έχω συναντήσει να λέγεται κατά την ώρα του ενταφιασμού.
Να σας πω, μου άρεσε, το βρήκα τειριαστό, εκφραστικό.

[pilotos]

Επανέρχομαι στο θέμα αυτό και η πρότασή μου είναι για κάθε κηδεία και μνημόσυνο και τρισάγιο.

Πολλοί άνθρωποι πλησιάζουν την εκκλησία σε τέτοια θλιβερά γεγονότα. Και ποια είναι η γεύση που παίρνουν από την ακολουθία της κηδείας και του μνημοσύνου ; Η κηδεία και το μνημόσυνο ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ με την ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΕΛΠΙΔΑ ότι ο θάνατος νικήθηκε από την Ανάσταση του Χριστού.
Έτσι και η βεβαρημένη ψυχολογία των οικείων και συγγενών θα ανακουφιστεί και θα πάρουν δύναμη και κουράγιο για τη συνέχεια.

Θεωρώ ότι μόνο οι εκφράσεις ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ, και το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, μπορούν να περάσουν τα μηνύματα της Καινής Διαθήκης για την ελπίδα των Ορθοδόξων Χριστιανών.


Ο δεύτερος λόγος είναι ο εξής :

Μιλούσα, πριν χρόνια, στο μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας για την Ανάσταση. Πετάγεται μια μαθήτρια και μου λέει :
- Κύριε, οι "μάρτυρες του Ιεχωβά" ( το βάζω σε εισαγωγικά, γιατί αλίμονο αν οι αληθινοί μάρτυρες του Θεού ήταν ισόβιοι πλασιέ εντύπων !!!) πιστεύουν στην Ανάσταση !!! Εμείς πιστεύουμε ;
- Και βέβαια πιστεύουμε, της απάντησα. Αλλά γιατί το λες ;
- Πήγα σε μια κηδεία "μαρτύρων της Σκοπιάς" και όλα τα στεφάνια είχαν πάνω τη φράση "καλή ανάσταση" και όλοι έλεγαν μεταξύ τους "καλή ανάσταση" !

Καταλάβατε, αδέλφια μου ;
Η κατεξοχήν Αναστάσιμη Εκκλησία ( κάθε Κυριακή έχουμε Ανάσταση ), η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, να μην προβάλλει την Ανάσταση στις κηδείες , τα μνημόσυνα και τα τρισάγια και να προβάλλει ( συνθηματικά, για δικούς της λόγους ) η αμερικάνικη πολυεθνική εταιρία Σκοπιά, που ούτε Θεία ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ έχει ούτε γιορτάζει την ΑΝΑΣΤΑΣΗ του Κυρίου μας, ούτε δέχεται ως Θεό τον Ιησού Χριστό.

Ελπίζω ότι κάποιοι ΙΕΡΕΙΣ ή κάποιοι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ να διαβάσουν αυτές τις σκέψεις και να τις μεταβιβάσουν στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος και στα Πατριαρχεία.